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唐以前祝由术在医疗中的应用 作者 丁媛 丁洁韵 张如青 作者机构 201203 上海中医药大学中医文献研究所 201203 上海中医药大学 中医文献研究所 201203 上海中医药大学中医文献研究所 来源 中华医史杂志 ISSN 0255 7053 年 2015 卷 045 期 003 页码 141 146 页数 6 正文语种 chi 关键词 祝由术 禁咒 符印 治疗方法 摘要 唐以前 包括唐 的
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移精变气论篇第十三 内经选读 黄帝问曰 余闻古之治病 惟其移精变气 可祝由而已 今世治病 毒药治其内 针石治其 外 或愈或不愈 何也 岐伯对曰 往古人居禽兽之间 动作以避寒 阴居以避暑 内无眷慕之累 外无伸宦之 形 此恬憺之世 邪不能深入也 故毒药不能治其内 针石不能治其外 故可移精祝由而已 当今之世不然 忧患缘其内 苦形伤其外 又失四时之从 逆寒暑之宜 贼风数医学教育网 原创至 虚邪朝夕 内至五
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方术道真 祝由术之二 祝由术之修炼条件 条件 虽然不想讲条件 但是贫道所讲条件 非世人之 讲条件 无所取也 是指修炼祝由术的一些必要因素 正文开始 祝由术作为一种术 是拿来运用的 所以 如果对于修道有 一定成绩者 完全可以跳过这章 看以后的内容 或是看看 贫道写的第一章 自己找本书熟悉熟悉就可以用了 当然这 不是贫道要讲的主题 也不敢妄言 贫道立意是以祝由术为 进入点 阐述术与道的融合提升 必然
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延安炎黄文化研究会祝由科研究所招生简章 国学 国术之一脉 古之三大治病绝技之一 一 为了挖掘传承和弘扬即将濒临失传的祖国传统 医学 祝由术 这一非物质文化遗产 经延安市有关部 门批准于 2011年 3 月成立了全国唯一的祝由科研究所 任命李雄同志为所长 李雄同志坚持数十载潜心修炼 在理论和实践上都有较高造诣 功夫炉火纯青 出神入 化 已故前全国政协副主席马文瑞为他题词 祝由神术 手到病除 延川县人
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话说催眠 作者 张亚 作者机构 华东师范大学 来源 大众心理学 ISSN 1004 6100 年 2015 卷 000 期 010 页码 P 2 5 页数 4 中图分类 B842 7 正文语种 CHI 关键词 催眠术 心理学实验室 现代心理学 发展历史 迷信活动 公元前 冯特 祝 由 摘要 起源催眠术的发展历史比心理学本身还要漫长 现代催眠术可以追溯到 1770 年麦斯默在巴黎进行的动物磁力试验
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第四节 倡导 为而不争 的睡眠观 为而不争 是道家的一个处事的观点 原指办事尽力而 为 量力而为 不与人争 注重处事的过程 而不是结果 我 们认为不在事情结束之后争执做这件事情的对与错 这是一不 争 不在事情结束后争执做事过程中的好与坏 这是二不争 不在事情结束之后争执做事带来的得与失 以及其他人的评价 与议论 这是三不争 有此三不争就可以在名利权位 生活待 遇面前 不强求 不攀比 不争强好胜 不
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中医意疗移精祝由疗法浅识 作者 林韶冰 李秀华 李秀云 作者机构 三明市中医院 福建 三明 365001 三明市第一医院 福建 三 明 365000 三明市第六医院 福建 三明 365001 来源 福建中医药 ISSN 1000 338X 年 2002 卷 033 期 001 页码 36 37 页数 2 中图分类 R24 正文语种 chi 关键词 移精祝由疗法 中医意疗 心理治疗 摘要 移精祝由疗
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史語所 宗教與社會 道教 祝由 醫學與道教的關係 以 聖濟總錄 符禁門 為主的討論 林富士 中央研究院歷史語言研究所研究員 摘要 學者在討論宋元時期中國醫學的發展時 大多會強調儒家士大夫的介入和儒 家思想的主導性 但是 若從 祝由醫學 的發展來看 則隋唐時期的 咒禁科 仍然是宋元時期主要的官方醫學科目之一 只是換成了 書禁科 祝由書禁科 祝由科 等名目 其內涵仍然是以宗教為基調 道教更是其主要的成
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祝由术之符是一种设计巧妙 巧夺天工无与伦比完美无缺的 思维器 其特点是唯一性和 专一性 唯一性是指天地间唯有它才能沟通地球人与宇宙 灵物 之间的思维联系 专一性 是说 只有它才能使地球人接收到宇宙灵物发出的思维信息 他的结构由三部分组成 第一 部分是 接收器 第二部分是 处理器 第三部分是 储存器 黄帝医用祝由术共三部分 第一是符法 第二是禁法 第三是气禁法 能医治一切人的病 痛 是因为黄帝医用祝
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祝由十三科妙理初探 相传祝由科是古代轩辕氏为救民间百姓沉疴所制的符章 符咒 因其疗效神响 久 流传于民间没有湮灭 祝由十三科计有大方脉 诸风科 胎产科 眼目科 小儿科 口齿科 金簇科等十 三门类 可谓对人体诸种疾病无所不包 无所不医 祝由十三科主治 大方脉科 主治 伤寒 痰喘 一切内症兼杂医 诸风科 主治 麻木 瘫痪及一切中风 胎产科 主治 胎前 产后及妇科诸症 眼目科 主治 眼病及时疫眼病 小儿
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道医祝由十三科 道医祝由十三科 持禁斋戒法 第一 神仙经 曰 凡欲学禁 先持知五戒 十善 八忌 四归 皆能修治此者 万神扶助 禁法乃行 五戒者 一曰不杀 二曰不盗 三曰不淫 四曰不妄语 五曰不饮酒 嫉妒 十善者 一济扶苦难 二行道见死人及鸟兽死者皆埋之 三敬重鬼 四不行杀害 起慈悯心 五不怜富憎贫 六心行 平等 七不重贵轻贱 八不食酒 肉 五辛 九不淫声色 十调和心性 不乍嗔乍喜 八忌者 一忌见死
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祝由术 揭开神秘古法的面纱 最近有一部名为 女医明妃传 的电视剧正在热播 其 中有用到祝由医术来为老百姓治病 那究竟什么是 祝由 呢 传说 祝由 在 黄帝内经 成书之前就已经出 现 是上古真人治病的方法 后世人记录在 黄帝内经 第 十三章中 渐渐的成为古时医学的科目 祝由之法 即包括 中草药在内的 借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法 祝 者咒也 由 者病的原由也 祝由 的概念很广 包括禁 法 咒法 祝
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祝由与肝病的心理治疗 关键词 肝病 巫医 心理疗法 随着生物医学模式向生物 心理 社会医学模式的转换 心理和社会因素 对人类健康与疾病的影响日益受到重视 医学观念已发生重大变化 作为一组 特殊人群 乙型肝炎病毒感染的慢性肝病患者在生活中需要面对各方面的压 力 因而普遍存在抑郁和焦虑等负性情绪倾向 1 从而引起肝功能波动 因 此 临床医生在用药的同时进行心理安抚和疏导是很必要的 这正是中国古代 的祝
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祝由术之现代修炼法 筑基功 祝由术之现代修炼法 筑基功 前言 传统修炼祝由 术的方法 不外乎两种 一种是祭炼法 其方法是 修炼者 先要准备专门的密室 密室里要挂黄帝像 要设许多贡品 要准备香炉和黄表纸等 每天要焚香礼拜 磕头祭炼 修炼 期间 夫妻不能同房 吃素斋 这样持续修炼49 天 甚至 更长时间 一种是从师法 从师法也有许多清规戒律 使众 多的祝由术爱好者望而却步 失去了学习的机会 即使有机
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女医明妃传 里的 祝由术 是什么 浅谈咒语的原理与 作用 近期 古装励志传奇剧 女医明妃传 热播 剧中除了 讲述女子不得从医的礼教传统以及展现中医知识之外 还出 现了更为古老和神秘的 祝由术 谭允贤大难不死被一戏 班所救 戏班中的道士 便用画符咒语的方式为百姓 治病 这种 迷信 方法起初受到了谭允贤的质疑 而后此项被称 为 祝由术 的治病方法受到谭允贤的钦佩 这又是怎么回 事呢 原来 剧中看起来
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1 祝由疗法 一 因为睡眠活动所涉及到的因素太多 而且造成失眠的因 素也很多 所以我们借鉴祝由 告之病由 的内核 以祝由 之术为基础 增加一些新的内容作为治疗失眠的首要方法 祝由始见于 内经 移精变气 祝由而已 内经 移 精变气论 依据张介宾的理解 祝 咒同 由 病所从生 也 清 高士宗认为 祝由者 祝其病所由来 以告于神也 内经 把祝由作为一种与针 药并列的治疗方法 认为可以 移精变气 治疗疾病
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關於原籍關於原籍 祝由科第三冊祝由科第三冊 類 型 善本古籍 描 述 國家圖書館典藏之 祝由科 或名 秘訣奇書 為海內外罕見的鈔本 祝由科 五冊 未分卷 惟封面分為乾 元 亨 利 貞 冊 卷首云 此書原碑已入御庫康熙十三年御纂十三科內矣 乾隆六年徐焯先生尚存於後 可見此書成於清初之前 乾冊 祝由後集 法制補錄 一文 記述宋朝淳熙戊申節度使雅奇奉命治理黃河 掘出刻有五十八秘字的石碑 張姓道士解密並
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Ge n e r a l In f o r m a t i o n 书名 神霄雷法 道教神霄派沿革与思想 作者 李远国著 页数 472 SS号 11103846 出版日期 2003年07月第1版 封面页 书名页 版权页 前言页 目录页 总序 姜生 序 王有祐 前言 第一章 神霄派肇始期 唐代 第一节 叶法善与洞渊道法 第二节 邓紫阳与北帝大法 第三节 胡惠超与净明道法 第四节 汪直君与神霄雷法
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合气大法 传统修炼祝由术的方法 不外乎两种 一种是祭炼法 其方法是 修炼者先要准备专门的密室 密室里要挂黄帝像 要设许多贡品 要准备香炉和黄表纸等 每天要焚香礼拜 磕头祭炼 修炼期间 夫妻不能同房 吃素斋 这样持续修炼49天 甚至更长时间 一种是从师法 从师法也有许多清规戒律 使众多的祝由术爱好者望而却步 失去了学习的机会 即使有机会从师学几招祝由术方法也并不系统 所以难以达到更高的层次 要真正掌
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起心坛法 一 清净偏僻房间一间 不当风 不潮湿 不妨碍他人 洒扫清洁 若有佛堂 即于佛堂 洗浴净身后穿干净衣服 用右手中指在地上虚空划一个圆 圆内画一个方块 方块的四个角要和圆边齐 内致小垫子一个 也可以在自己床上 我就是在床上练的 二 采用跪坐式 两手相叠 左手在下右手在上 手挨垫子 前额挨着手背 坐处光线不可太强 强则令心散乱 也不可太黑暗 暗则易生昏沉睡眠 三 1 上座修定前 饮食不可过饱
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