仙宗道功精华 卷中.pdf（163页）

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30、家社翁服祷？不可旬私。拾，身教圈成仁放社舍成羔0公正行事者德贪心行事者邪。参合羔物元具逍鹿原境！借修真氯将修道！共因家社舍服精品何行道参悟晴天地生化玄妙祷悟过！合天地啻FHA仇於一身将得道。如不平心静氯，导同天地合一过然何求。若不知呱收三光精拳过慧何来。不取名由大海之氯如何移由倒海。尸修道人不静悟宇宙的盒、真失去大觅郁金仙而在短小的峙光将其艘失去，只因六根不浮也可惜。心乱如麻一把羊，不悟天地怎得丁。明何t不指龙7道失去签元何庭抗。-e、气I,、.Ji：飞飞J本宰你将剧郎品喃道陈肇祀整理而成曾主PW斜邮榕盹。；街郁抖阅核正挠兑现机如后希笠慈心参悟。、h即批JF户J拂过城玄凡和1贸街号外王山瓦条川

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32、hIJ东ui这就走舱J而後勤均意羔和道理叫，J2怎橡才算是静Jt，怎栋才算是静？也就是筑静的珑界克竞怎禄？道家祺静坐祷静坊元份子也能氯？。呼吸须，轻勾伺呆二万得慢慢他静五线专辑低到注入丁成党a似乎杂呼吸的浅拢那就是窃药冥冥始静琉71G房扎子扎U至过之精，窍衍卖”实。五迫之，极卜较有就默lA札归得我JI抱，作以静！必静hw清各挣汝形屯tA棕皮精i尸J这就是静的统界，。夹迫入到迄禄站附1境界才算是真格川Oh-ea-I、JL恙出况。在雹他运行峙，默默依着雪他遂行甜路钱存池，由笠去品唱出窒丸隐向照射所怨遏哟阔寂别排念不生大神统一j而放采大芳、：，目修道先修德，德培道高”；平常待人庭事！若能以德待人！别

33、心安理。待静坐峙旬煞泉是怠慢心珑字静，、收效旬宏。Juou4如何才可勤s修炼咛先清浮脂海以点视条穗抱神以待等到有窃窃冥冥1昏昏、默默品川成党峙，再扣需能扭扭运行刮起黠。比如以胎无将起黠峙ui先邮件较收）胎元要等到胎元戚到有很很简麻麻热热峙，需位才可阅始运行。又如以li飞阶阳精品何起黠峙tAY先辑鞋提除踏？妾川等川到段路戚到辑部和而旬烈地微微不断跳勤峙飞，常能才可盹始遂行没有以主的现象就是弯路、尚没有接近千遂行反浅有效采哟。同认如何才能溶化勺川、Jr71立马7川盯甚麽叫做溶化？J二三.-.、一回aJJIJ勤而优化的句勤是精雷能按勤遂行。化Leg足指建筑连行後！妥位1，溶灿灿。什血战叫溶化呢？溶化

34、就是吸收的意思。建能进行以後而不能吸收其能金山叫稿元本身雹能那就得不到豆庭丁。所以修嫁不萃足妥勤、兀1，f，其重妥的是勤而能化。全丹不在身中求何必苦苦去寻仙。，勤而他化就可得到金光y每佣人本身都有，、执妥舍化就可成仙毫感神秘之庭。如何才是溶化呢？最重，妥份有一？刘雨、万面duel、f10吸取峙均溶化在静坐中合天地峙，官儿你是收胎元寸成诠稀合重叠用笠去去怒太lva郎由或克奋由均某一，阅寂rj这就是你将建位公出去合它合好换你舍戚川、到窃窃冥冥然统你再将它收用到你的笠查中求而静守之？这就是你将1川它的龟，能吸取而溶化1增强你艘间的雹施你舍戚到昏昏默默。不捺别le杂川机吸取川川、执後而不收别亦不能吸川

35、取溶化1不但得不到益庭勺反而损，耗元真？这就是勤而他化均具桑。其馀、吸、华日精？月拳、J豆光、以及山，水花木之重氯少都是同道理笨一反：一分怵琦慧心皿饱含i？旬点含称特札记气。面较价柳川133也最搬走丁”川脱险点瞬惑挺机FK你恐龙吸取天地创需信或将你本身的雹他去祯元你身艘内某卢却仿的，屯能？必须先六神统一，祀啻能集中就後遂行到某一嗣寂而静守之还行短通动附寂舍戚到麻麻熟热！静守峙舍昏昏默默这就表示己择生增捕的放采。比如椅骨髓典精膺地守乳哺、7精神怨感静守玄闹！祯脂及骨恪膺地静守霆奎tl稍筋肉血脉感静守钱壶。遂行走怒静守是溶化不静守则不舍溶化。！二、需能妥入寂，遂行妥辑、舒匀棉姿式妥在然端道L雹能要

36、费tI附获是指一俑部位1修垛特吃能桑逼迫或静守哟不是品咱这锢部位而是指这锢部位的中心的中心，仲所揭氛中之，袋。，比如一俑栋，桃外先是很坚硬哟？攻壳，内是仁仁哟土尖有一。锢小粒那就是越子也就是胚。这锢小拉维子（胚）在入主後彼得天地雹施就舍生胡岔芽而成耕苗，而後成树丛崎采？如采这句拉茬子胚YUu破壤7，那就杂法再生销路辄茅丁。人位哟朋友也是一禄哟我吸取天地雷能，捺生新陈代刻将用而再二五，、Je1:at-ept-Aadu e.二一六生品町，也就走泉中泉比乃天地主化创奥妙。所以修悚峙ttw妥入寂，之指真正，到寂中之哀！草草到寂远是不舍有大放来这黠修垛峙袅栩栩艘川悟。怎禄才是入寂呢？就是在修悚et入静中

37、，用意念催勤啻HA胁迢迢或静守或合那倔附寂丛wh中心的申心。比如诠蜻是指宁心的、青草包小黠o仙骨是指中心的黄色小黠川玄阔是指中心的知”包小黠J巧，霆查是指中心的白色小黠04又如重合天地峙，妥用重叠中心的白路去合大郎由的重智殿和克森山的先，卒宫，o再如大脑合天主十僚翅蹄栋峙是妥用大腊的任脉的文钻黠去合川叶文郎山重仕”殿下？宫内的十倏翅踌碌的又结黠小脂合地FA十二僚也脉峙l走要用小腊的t督脉叉姑黠，去，合克脊山先卒宫hl玄问的十二倍也脉支持黠。川队止是入寂之秘举一反二修悚峙苟细细领悟。速行要程舒匀锦人位是一俑等雪髓川修燥就是通雯，以增强官能J逐行的原理1同雹i刀丛则输送走一禄的。电力筑公党钱翰运到

38、用哇动接销饶1均消堪过飞哎mflhidh趴在，FeJ奋L川自i岭J址，院院飞，.r，如讯peP二例FraAh35ztJ变屡器不能庄生正常的放采使雹屡均勾，那血战肝雪丛即接简黠，比如雪峰泡份绢稼，就舍烧煤。建筑在人舷内运行也是一禄吴先迢迢受邮址器如采。受思器不正常，人睡始向寂就舍和管澄泡绢哪一禄！轻则受损重别统版。球的人有睛”之二火入底就是这饲道理。所以走火入魔？益不是族入魔道，r乃是修球的人未贫3，胡思乱怒乱做不硕及需能真荷AW馀件典梧四川1或疏忽丁这些。常霄能1，在人位内遂行峙？一份提高7雪屡，用刀猛冲！太舍冲出咯稳毛病求。h比如猛冲心来dn能舍阿联按大或麻猝0总冲昏寂，可”他引捺野贼病。猛

39、神州寂！可他捺$2州出血1温冲肝腻，可挽生肝炎。猛冲呆一部份神怨可。他某一部份神您失常？如麻届代、瘫痪等走修悚川的人不可不特别注意oeA髓最重妥的受屡器将除他穴防雄大？修悚峙妥好，好h利用和爱泼川，不可乱mfIA门建能遂行峙妾特别注意和锻练较好勾均怒发不繁不急不扭仆舒是舒私勾浅均匀，u神是，一川崎怵相连？柿，绅条金海牛V简草一句话？就泛建筑妥：先迢迢受屡器成将栩栩均一穗再辑拯舒习地运行。优注意到迄一锢要黠二Jd耐不合出川毛病而放采史芳。七：.！儿I;it、3姿势要自然精亘、人惶均除防雹能通路飞最重妥的有三僚。第一僚是由险精土洞艇心在而这重壶下洞第二僚足向除精尘，洞怨，肾寂而：这重叠下洞。第三僚

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41、小ILK各EU飞飞在川，在1几机引LW业户口HUAY吗？吉布节时（协PPUH峨除协创帽.,.中、.ar-,B-,.,画。ltJ.飞0.ee 4ji，、466叫AHj汀AlJJjJi4$1041悚缝及相嗣丛町线缝，先修一寂及相网份线泉祀这线倡其具球通丁异去修悚新的项目。这禄才舍有责效。最怕禄禄都懂一，黠黠，没有甲球球远？那就等於没有味。所以修球最重要均是字一农精？精而後再变。怎禄才晓得球通丁呢？这就妥旬己伺心去嫂聆附寂AW反膺地？以段瓷、海度。比如你将建他遂行到一般网寂峙那二闹闹寂如果成到有黠热热麻麻那就是已Li-11 捺生效果70如采由热热麻麻很快1地就戚到有些旅原地史远而速身幢都存些扭扭氯腾

42、甜戚党？全身、王峙戚到拌常舒服，？那就是需他惕通了。凡、如啻A胁到险精、份情蜻岛主有制但很的跳勤！那就是雪路已远了如叩采速娼响不断地桓很跳勤全身成到其外地舒快机那就是造l入高一屠境界70又如重奎、玄阔冒出饿查、乳dw、佳脉、管脉吼共嫁到在那锢部位可戚觉到有一锢小、和耐存在才是咏通丁人艘本身的需能才可就一。重叠玄嗣橡壶妥嫁到能辐射问问AW白光，任脉管脉要嫁到大脑小腊的神怨腺亦能辐射问问AW白光，才可吸取人艘本身以外均雹位。如采笠叠能将射毫光，照射到各嗣家y那就造入高H稽的境界70四、问道贵在悟修垛精私、勤吨、川二一九I.，、,一OJumm否有可若水消穿石颈，敛抖磨成协兑件！修球在勤，妥勤才一可精

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44、以一僚一徐去拭VA口，也可以十僚同暗去合川这禄都可合到，也舍有效采的札但你如采边一川步研究，任脉是人程犬脂十僚神怨腺均交往黠！也即是嗣泉大郎山笠智殿下雪用十徐建蹄徐文雄黯卜，川同禄也是阴泉？两俑阔泉是雹能最弦的人地、东！所以将雨锢阔东柏合于H别汰的十馀u栩栩阳腺科院也京？曲，段而只絮，.L马Ff地合起来ULW品ED幸运夫如你核武J瓣儿也抽泣挫KKF，也悲凉PHiVJ营h吃苦吨$43弘v24lfret4E-E-E.-问v、血、僚翅岛品味相接，放射冈冈品问白光来。管踩典克蔚山先卒宫下玄问十二僚岛屿脉交往黠相合小脑十二僚神怨腺也Ae目放射冈冈耐白光来常蕉不AV目悚次即可合到正A口到即可冈射白光。也许

45、球数百次甚至数千次才位合成合成丁百次于次才含有阴光，初峙也许是很芒慢慢方舍有强烈尚冈光这是悟典勤哟二例。，豆、笠去梅、王宰需他遂行？必须以爱孚引y笠叠统领着骨恪u、玄附川，叫户地饿奎川、乳哺。玄阔、钱也宫、乳哺又分领着人艘哟各部所h以川军圣是人惶的主宰oa人程建筑遂行必须用笠壶等引才有放采。人艘吸取天地日月豆，旅兑草树木采fA均笠乳也必须用窒牵引等才舍溶化。，所以修球最重妥的，？是要把窒垒球通才舍追步快成功夫。重如何等引呢冉的以稍元各附寂的宫他祷例、，在初步伊妹AW峙候含意他遂行峙，妥用霆怒着建能一同遂行。等修味的功夫远丁一步，霆蚤能辐射一然白光峙就用这一然白尤，跟随着雪饶的遂行！照射怨边的嗣

46、寂u。如采史造一户步重叠位辐射一拉霆光峙就用笠光去照射建筑遂行所到：一一,I ，、.I.,、.一一，均附寂V这禄e就1可把重叠所吸取始啻A胁一也接祯元到各附在去使各闹！f寂接生也叫陈代部和生化作用。又如天地人相合峙妥用重去怒人的某一MJ寂先合天或地的同一附寂再把天或地的同一附家AW需乱，用窒吸取到堂去求这禄！就舍戚到窃窃冥冥也就是修怵咛均扮典收或静而能化AW道理。如何艘合这两俑例子就可领悟蜜祷主辛和等创川叫道理70i六、随峙吸取物重地重及天地日月星系精拳物重是指花草树木丛町重珉地霆是指山川采石品川军氯？修炼耐人称妥逼到，就妥随特吸取？以增捕旬乙均雷饱。至於天地日月至尿创精辱干峙罔妥吸取在廿回或

47、简天地义泰之峙现初，一、十五支妥呱取。如采旬已不吸取！就舍反被天地所吸取，而损耗旬已哟元真这是修球的人所妥特别注意的。吸取杨重峙用胎几a，吸取地笠咛站着用涝泉大）坐着用晗瑜和龙网。吸取月拳宜於月圆峙，JJ用玄附中心黠合成党全身凉凉麻麻？吸取日拳宜天刚破晓旭坷和计7bp黄色盗漾特川角雀干心”汀全身舍钱到热热麻麻。JjVHF斟茶楼防、d、？二号Jud：3年4311气，rdu31税收挡在家宠1XP将民MEKM吨七、修，城须知丁ktJU年dhu注140JA川、4骂川vh司冯系研豆豆豆哎dw113站立LA之六种，乃由天地六神日月左一水火虱生化而成。凰雨晴晦L贺立行队吸引之生化不同？故静坐峙必须钢和天乱注

48、意土货主行。险寒：在守霆）睛斜多守玄！春秋近由水，夏季朝克谷J木、孚天寒、封太郎OE、立人品町智恶贷总）皆出於脂何胞所捺择的效能叩故静坐峙皆须注意，。入的生庭，多水别脑清性敏黄土则性情坚辱。山多而除恶形劣则性凶险总10山清水秀之池、，多出放僚近山水智慧句高。忠生近垒忠资近呀j悟仙成，仙参佛成佛门又遇，有土地草木浅成jL护他好水好，！益有？一槐萦具或清横后，不生萃而滋润成砂粉即重条所在有五色土史佳后，之成仙，？。山、一年之、Jf四氯箭及每月之朔笠鸡天地段陈文本的峙间如不文恭葛物不生。每周文泰将三次？共九秒锺J？天地印行分阔，。常扎特肉、人如行房而泄精如町札漏而元真失即睡觉亦有所失。必须静坐将勤重

49、艘魄耀17接逼人舷诠晴雹他rF吸取采地雷能方可增加人程建能而延年益毒。，z一.I,.、电.,J.”I.、.、.、，、一，4吸天重真面向来悔合太郎山。味地窒真面向西北！合克奋山。来南真门采由土而下下町西北真朵白下而土？所以山中之fA。皆是面朝西北yl西北高束南低。在海底之山皆是由来向西移勤，翻特065大道录生须借天地生化至理。修仙成远之快慌札借天地笠具之快便而定。4天之重具逢”即而辞？地之重真由丘色土而付。过曰生人之本生物之栋必“抵赖轧卢布生。黄具温而楠，黑土源而寿。笠采所来者，土山忡，主色uf向加剧叫始全0人得L而成形？”禹物得具品奏杀？太过得丰而主来元真得土而来凝7精得土而入黄庭，v兑川得丰

50、产而踌种主？神得阜而犀川机问，川扣J各拯其、位u？是曰太拯。太槌川阴暗您领四川象，中冲五笨得天地笠真6，之痕葛象皆可r求去。，1川卜6袒顿就二节有地爱自八重旬降？得天地窒穴不修，可成仙。户封於呱W桃树系苯氯须分四孚？”扣本真在梢f夏真在萦！秋龚在斡，冬宾在杯。丰功共元，随九九将受。地窒之dh乱廿四昂常通水泉之氛，亦同。航天地JH辞，U而知匀身淡然的计降斗现日月降明川而知内身汉朵，晦t明川取日占1之子子生需22词湾模也伊始hww建海俨西哈何地啊氏P击，应U鄂、iufCtp丁6号JJ，24认回.修总之功，常知城腑之理”。能知戚腑之理，可生叮仙。保拳之坊必弄永年。明性神得条生而彼这先天之具。先天之呆