中国传统内丹功.pdf（215页）

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1、金丹大道千古真传理通三教警渡有缘中国传统内丹功廖冬睛（贤阳子）著非经师父准许，不得阅读此教材！警告：非本堂内弟子不得阅读此教材！非沐浴斋戒者，不得阅读此教材！九九九年阳春吉日金丹大道平常真传理通三数，普法有绿中国传统内丹功癖各晴贤限子）著非经师父准许，不得阅读此敏材！警告2非本堂内弟子F不得阅读此教材！非沐浴斋戒者，不得饨，读此数材j一九九九年阳春盲目历代真师的口块心传于常跑学的经典教授天府乐育堂一脉真传性命双倍的无上大道F颠倒之术的核心精髓玄弟一窍的秘密传援三类九蹲的真舆遭体4号，也三撬九转贯丹法天他地仙人仙功果胃，最.、蝇飞纱讲鸽1如第一撞传统肉丹功概论”.1.第一节传统内丹功的简畴厉臭.

2、”1 由帽、传统内丹功的起源“飞.二、传统内丹功的演变”主传统内丹功的主要流援.“叫协第二节传统内丹功的效与功果”二.16、传统内丹功的功效斗.“.16,二、传统内丹功的功果吃.川.亏.，.川.22 第三节传统内丹功的功德.饵，、功德的含义.i马.24 二、功德的内容.：.认.二.25 飞鲸阳市传统内丹功的精想到是律.川.29 一、清规戒律的含义、：飞.29 二、清规戒律的内容。川.平.飞29第五节传统内丹功的传灌仪式；.36 一、吉代的传遭仪式？叫.3 7 二当代的传遵仪式曹，“”、.马 3 8 第六节内丹功与中固传统文化“、内丹功与中盟宙代霄学二？”.：42 二、内丹功与古代政捕理论.川.

3、44豆、内丹功与古代自然经济.川“四、内丹功与古代军事理论.41 翠、内丹#J与中国古代科技.48.六、内丹功与中国古典艺术气”.:.so 七、内丹功持续敏文化.”？.52 1 第二传统内丹切基础理论.饵，第节传统内丹功的基础知识.何.”.，、中国古代哲学”川川”川！u 叫忖.：！4.二、天文历法知识飞山：川7气.:专.；：.衍三、中愿蕃础知识山斗”四、中团古代炼丹术”，叫“吼？“”呐.旷”76 ;l、古代数掌知识矿；“？气才;,:,.”.:?.?第二节传统内丹功的功慧u二，叫“81：一、哲理.；”山川81，二、道理.;.-84 第三节传就内丹功的鼎炉f.1 一、鼎炉的舍义益“二、人体经籍系统

4、之谜“.；“？川.；：；二.93、2、嚣羡丸窍部位真传“.;.：山乡.g 4,囚、三朵九窍与天人相应唱配说”飞二二川（101,，再回曹传统内丹功的砖铺.;.了；“.飞.!109、药4融的舍义”“a.二、蔚锦阔s隐擅.“正“.川111第翠节传镜内舟功的火候.;.二川.11 s、火镜的含义.尹i“us三、传统内丹功的火候：；川山i.：.，川.116”六节传统内丹功的内景.，.川118,叩、内景的含义L川.叫“118二、传统内丹功的内豪情述.飞.;.118.：、如何革确珊梅内景.124 第七节民传统内丹功的修旅.仲飞.125”、睿观条件.:;.;.;.125“二、主xteJI是件.，民130 2 第

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10、的传统内丹功句，.、功离德擎的梅富强恩师，深感荣幸！可惜费2密警饨，所学非多，就文中难兔槐陋怠舱，唯以此引玉之砖飞就正于各前肇及遭友！天府乐宵裳第五代真传学者每睛Jtt当摞九宫门第五代掌门人（贤阳子3第章！传统内丹功概论,a岛,第节e传统内丹功的简阴历5是传统内丹功的f6j!;、包括起摞飞榄变、流糠；、师暴警内豁分别说确如下i一、传统内丹功的起源传统内舟功起源于上带握遭JP军遭）；Je，今已有立平，难年的历史了A在春秋战圈以前，申窟占5毫遮合；为？体，疵掌为靡罐：.到.国时代，医遵才一分为二成为筐凉和m1很掘$庄子在精记戴.帝立为英乎十;11,il鹏i舍抒只，.a何广成子在于撞桐之山今黄山，敏

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13、形成了幡攘的“费、鼻4筒搪瓷心法”因此，我们说闹革湛施中华黑熊瓣就文化辅搬戳，面之飞传统内丹功的演变血遭嚣的开出鼻想z卷子经放一千多字锦辗转传授E事UT馨歇战团时期，莞遭4揄了瑞等相传为容成公传授速跑，嚣t区分离！冀中，句门用来铺疗摸癖隙医就溃瘦成了啦t警棍醺学称为雄黄志术j丽嘈ti用癖挥主革萨真的组F就瞒密靡宁、遭艇，将为，能忍想学.，在中国，不知遭老子和她；穗瑞郎人，可能不在少数但如果说到台太上老霜气不知湿的人恐锦就不多了申其实，老子就是翩一气化革槽”的太上港事息是遗骸所推崇的越南尊神，历来为普篷和路间所健事.电v根据题冯选史ia)记钱z卷子姓亭，名耳事礁，因此又叫卷聘，耀锢普县本今拇南省

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16、扶摇丽土带丸万里s泰勒六月4患精也，在.凰庄子借用蜷赠的禽窗雄事，：鲍鹏喻真气，或输形象地描输了传皖势磅码的小此外在庄子中，还记载了许多鼻修冀翩翩理靴方楼如“撒督以为经6可以鼻艇可以金钱，可以思年巳以及“真人之意献跟9籍倒时，由于底予的遭果为南华禀人，西此，该4曾被蔚世称为南华真能三魏伯阳，与周易疆暴雨黔功捺M主辑转传给了东1(时期著名创造魏伯阳真人魏锦帽，她魏i名棚，自带云牙子，又号f自黯其大i会稽上虞（争浙江省l.其代司提作是被称为盹万古丹黛玉”的用品参隅，1).b魏伯阳建潜于东就附崩。当时，荒汉武帝制塞到百家飞棋尊儒术”政策的影响，遮始学说也i被毒黯之列注是在这样艰难的历虫条传F.他才提

17、出了”，结舌欲项语F锦旗联想诛户的感慨！因此fi也溜布：rc:1t珑每、拍基础上事癖脱帽；经典周易！；.（及炼丹炉火之说吃霉掏了不捋的藩周4酷周翼沁护在书中替他不仅保留了邀寂的学部或还锥之袋杨先宋丰属；母来，魏伯阳将此书！密京青然徐从事t徐沟隐密商注2毡，、墨汉掌握帝时j公翼传授与酶R穗子叔遮r避犬符号？越疗；局比霄见i魏伯惯将阔，盼传授婚了膏州徐税率康矿流传，给了撑夺都遛￥使该书军警以ti传于世摩.j.（回庸代八伯与传统内舟，动掘，挝为应阳，E倒比又称为嚣阳子钟离校的代耀ffi匙，饵集阜法比其中v以被选军道即流传最h后来，他将大道援拾了自洞察囔，揭栅宾常称，自棍，姓昌，宿费字洞集号纯阳子L磨

18、代拇申府乐人今山西永济市生于公元198年事；年来详(IP不知所终h为八精神恼之一是我国历史上声名显辩销大.?生于海南琼州幼举童子科，后因行侠杀人，亡命战黄山中，师事陈混丸，学习内丹及霄法。功成后，位登紫清真人，著有A紫清指玄集金丹商宗的传入中，较藉名的有王金糖、萧廷芝、李遭纯等七军就阳与北源带法王震阳，姓王各嘉，字知明避号重用予南宋时京兆威4用人（今挟商咸阳市王军阳出坐在个东业率厚的it黯R.hl.JJ、读书，中过战带j却辑职为精税小吏郁郁不得意！遮遮入玄门鼻.修现正懂四年（1159年）王军阳自称在甘情镇遇神人即刻梅”授以修炼真快；于是在终商山4鲁辄“活死入.”穴眉4遭达两年多鳝于证果重阳真人

19、立敏茸论金关罩锁及授丹阳四王震嗣后来只身，s往山东传辙，并收马恨、镰楠、刘她：宫、王雄？、姆大遣、邱她机及孙不二为徒，世融为1也七真”，“马姐j姓马，钮，字宫室号丹阳子山东宁海人，世为当地富族大寇七年（1167年七月，在一次酒宴上与军宽阔相遇乃避之子家在军重汩的敏导之下i；放弃产，苦心槽修，位证丹阳真人。后创立金其现仙獗，著有丹阳真人语最7二马钮门下较著名的弟子有缘督子赵友钦及上用于陈政虚卧谭挫端，姓谭；各处端，字远正，号长真子，山东宁海人。谭端出身寒徽，患风挟经停不愈，服药元效，求治于王震阳，一宿而愈越于大定七年(1167年）拜王罩阳为师，版依其门，修成正果位登长真真人。后创立金真商元源著有

20、水云集。主娃一，姓王，名处一，号玉阳子i山东宁海人王处一受9 其母的影响，幼年即有向遵之品大定年（1168；年，师事王重阔，出家修道，位证五阳真后创立全真错山源，著有去光集。郝大遇，姓都寄各大遇，字太亩，号广宁子山东宁海人少好黄老，尤精昂理。大定八年（1168年），师事至重酶，经黝苦修炼位证文古真人后创立金真华山源，；若茹太古缚。：刘玄，姓刘各纯玄字通妙，号长生于.：山东来州人v自幼丧笃，事毒草擎曲式寇九年(1169年，拜王震鹏为师，但过修炼，位证位纯真人后创立金真阳出耀；馨有黄帝阴符经注3轨:邱处机姓邱名处机字通密，号长眷子，山东壁州人.世牺攘，为当地旺族大定八年（1168年，于昆俞山舅罩，

21、宽限为师入遭邱凯在王震阳铀逝之后，在陕醋的香模调穴居修炼后又在龙门山蕾侈，鳝予得成蓝果，位登长春真人邱挫机为全真七手中华龄最小费为全真敏在元代的发展作出了重要的贡献他所创立的企真宠掘，为金真慧的主要摞到直流传军今，口下1属于众多.代褒作有大好.指机譬槐部孙京二，雄孙.41;不二4清静散人，山东宁海人j也絮守植为岛恒之.Ja韧惠功他们来汩二人出.凉元，于是每日向他们自取珉，切成帮子换以寓意，籍于被尊化，在马怪出.二年后孙不二于大定丸年（1169年赴宁金藩廊礼王震阳为师成为女遭士，并修成正果j萤冗君忠位后创立金真清静穗，有孙不二元君法语等传世三、传统内丹功的流派10 龙门派待于峰派龙门报自长春真人

22、邱她就创始于元代，经历元、明、清三个翩代而揽传军民酶，横变为干峰源至今共有十三位传人并传留龙门四十察辘，接鳞唇膏此四十字为户道德通玄静，真常守末清z斗陆来复本舍敏永圆明：至理祟馆借，鳞商嗣捷兴3散景荣姆穰希夷衍自守”筒况如下E呻代传人赵抱元，字遭坚s二代传人张馨芝，字德鲍；三代，传人陈冲爽，字通徽：四代传人周大拙，字玄朴；五代传人张虎皮，字静虚z六代代传人李虚庵，i字真明z七代传人曹还闸，字常然；J飞代传入伍冲盛（字守阳），.伍守虚字真PIU，丸代传入7柳华低字太；十代传入了然、T空。以上为龙门报十代传人的简况，其中，第七代伸入伍忡虚著有天他正理、仙佛舍身提部书，第丸代传人柳华阳有金仙论世E)

23、（锺命也略带，世人将他们舍，窜为“侄胡耀”帝一代传人起避尘，亭”子，人称“千梅毒人”，有锥命法诀明指吁书传世民国九年五月了空师跚天命，许其传“天”字都功法，于是公推为“=f.峰撮”至此，龙门报精变为千峰激，英.，.宁二代待人为牛金宝3十三代传人席春生，为现任掌戴唱机二黄元宦与乐宵掌黄元宵槌师，姓赏，裳f字元宵，江西车城人，生卒年不详就为留度世者为传统内丹功在清代集大成的一代宗师祖师博学鸿儒，深究经虫，嫌精佛乘曾追捕山撞地，卒哉界人（即火龙真人）传授遭盯心法真诀，故而人遭清遭光、咸丰年间，于四川自贡4富鹏、朱县等地，设“乐霄，址蟹徒十余戴，领夕讲解老子道德经），并传授遭n真法真诀，fl人有数千之

24、多斗祖师藕携遭锦锺选择一书，斗又将他的洪学集成乐背靠语录机揽传于世此工书架；懦梅、逝去5家千经万英之要班耐先遣，具有唰理逝三；敏j学贯A天觑特色；台湾警i班就4醉”者肖炎布先生评价读带说1“明道各锢，可端天下之岚尚z郭b弊气j息、蓝万世之人心本人遭以明创池事字金籍翠糖z体基学以阙玄学，富宵口诀,l，待，深儿溃出i褒切平.，r:碍！以明心血性，可以人毫噩离，可以明智纯筐，可以治国乎天下o又说：舟遭摄癖吃越古越密土3宫舟辈毒十隐A力i；申宵丹巍跑其半3远亭近代十熔二豆黄先曹先生本啦？鹿子请避戒之变，故能畅述玄机，犬露崇底，主楼往是龙不泄者搬运二，尽锥羹萨所不传着传之就丹法宵丹法，却比短，已捂千簸好

25、典z.：慕藏部医部兔遗失吹西比，具有很裔拇指导价值！我国1古道截学会会侯德攫宇先称其为幅遭门必说：这书：当”黄组J师本人内弟子数千人，v其中的主人，即为拽着李舍的祖师丹苦苦自赏槌师传雄，跟悔，院南飞臻矗来笛：，德、隆皇塾惩提月鲤鱼刻搜走，鼻提传宫锦撞，朱祖传1在理塑2号蒲磊三人，先是拖住一方得搜赏梅师”1页航”法诀后，又有撒在重皮带翻山钝翻翻锦时景4牵强魏躏崇师之熟于五翼攫颈部的严辈革擎绍，良”及“敲竹唤龟”南部篮功挫于是，军人揭心开警醒泣贺植掰否毒药军奋夺标执雨蒙师的商部新功法，共同组成“停槐内丹学会”，设总部字架.鼎新继Ji!仙房”郎宵师扭住h地）厨义建精舍于瓣.城南招凤山，名为昭穗橱，成

26、为建国前企阳军癖.传三大流摞之翩翩在非舍的僻人中以“执慧真常贤，”为留传字报，即M代张执低工代革慧糟.：代官X赏四代梅自强等。其中，棉离强悬师即为精密恩师梅自强，姓梅，名自强，字常明1914），四Jtl架县人，受逝于宫锦想要字真贯）师耀。梅老师十E岁时，跟脆官师裙学12 月摄籍，井岗时修:e传统丹诀，为黯代传就内丹功的继慧人之一二梅毒混为中随气功科学研究会与搭理功法委员会照阅、文萨献费员会接班，虽年已八十六岁高龄，仍是瓢注意翻4睿先焕足先褂嚣的，靠鱼鳞真功效aJ川我摞的师承奖章良知因1E哥尔z张抗隐密师萦元宵银师II j路3?/富苦？：舟曾强”山圈I乐育掌师承摸黑踊13 曲唱l三张三事与武巍源

27、众所周知，张三卒为道家武当派的租那根据碗史i张三字传记戴z“张军事，辽东，事州人，金一又霜宝，三丰其号也以其不饰边蝠，又号张遁蹲）款而伟，龟形鹤臂，大耳囚目，须篝如辘，寒籍锥梢羡！汗峡升斗辄尽，或数到食4我数窍不食，书经目不志，费她无恒，就去能一日于1慧。善媲谐，旁若元人此山鼻自必大兴时军龙、黯岩、紫霄俱靡予兵三革与其徒去剂辙，麟瓦砾，创尊庐居之，巳而舍去”张三事曾多次受到现太握、明成姐的语请固静不受。还$次被提袋、完宗二世宗等纣为真人、英铀及真君张三亭的著述有大避论、玄机直插队遵宵端近以及玄要篇等后来，清代事西R辑成张主率先生会集在张三丰的弟子中，有人称“太和四仙”的卢秋去二周其梅、刘宵巍、

28、杨普查四人，皆得正果阳骂摆摊、商旅与申旗清朝篝蜻年间（1522”1SS6），陆商墨创造家内炼东援。陆西县字侯庚，号糟虚，又号方蛊外虫，江苏扬州兴化人生于明正统五年，于人十四坐化槽虚少年时，农儒业年镜后，如乡试丸次来中，遂弃儒问道，浴心研究遵内鲸丹术曾曲历各血，访道向学j自盲目洞宾窑视）授其丹法秘诀著有方壶外史丛编，后世尊其为内丹东摞祖师。清代李商月创遭京内撑茵源。李商月字涵虚号上帽子著有王军秘旨、遭窍祺等书传散后世公报为内丹田摞祖师事遭纯于元代毫无年间(12641294）创立遭.内炼中掘。事遭跑，宇元素，号清庵，剿莹精子，湖南部提人Oi ii 纯为道京商黛玉金糖的传人，属商祟婉系，却能绵合南、

29、北两源丹法，著有中和集，道德舍先鳝书传散，后世尊为申报执祖师其弟子有趣湾可、邓德成等，此外，遵熏陶有昆仑源、华山糖、楼就报等流源传世，不再镶边。（五陈摄宁与他学，隙接宁（18891969），字子修，4因帽子，安徽怀化木他自幼熟习儒典，佳丽考中秀才因体弱多病，无意于仕途M:JA其叔槌掌握？并广京佛遭倍”方法曾先后广部茅山、武JV当、鳞山等遭敏名山，在4擅自tt高湛的指点，邀避步遇问埠盼，探究遭内丹术的底慧，三十年代，在上海侄仙掌院敏授，并为揭幡半月刊和仙遮月报的主精金圃”放t盾；撞推举为中菌遭舷协会”由佬舍长陈接宁认为，“仙学”是遭般理论中的精华，回揭槐钱，是中国传就文化中的政症，中跚仙掌相传革

30、命将近六千悍的e历史，黄帝是仙学的创始人他说.哥团仙逝，蛐鹅黄晴，乃是种础立的专门学术。”“仙学乃人、实物、实情、实事、实修、实证”，极与科学实磁相舍拍因此仙学不是祟敏，应独立于崇敬之外，使其与科学相接近，他所说的他学，指的就是中国传就内丹功。：虽然陈接宁的“仙学”因师承的关系未能纯化，实际上也并来形成个流辘，却反映了中国传统内丹功的发展趋势，故仍有其可取的地方0，由上述筒5且可知，传统内丹功椰子军道，光大于老庄气并演变成遭凉的各个流攘，是我国传统的弊生修莫之术二15 第二带传能内丹功的功究生与敬慕、传统内丹功的功数8传统制撇撇捕梅现在15!方商p即瞅瞅瓣坐防资总策容键魏玛益费开t；气增力斗湛

31、老周就揣在六通及延部长钱e分别说明如下重1时输瘸蔚.瑜、能传统内丹满首先费现第r带精病撰,t:：的精瘸她果。几千年阔罐耕战部明，传统内丹确到挠擒，4则越慢性街E真有强为.统作用，型活瘸效果罐山撩橱窗，：传巍内丹功可以精疗以节践病、1.t.蹄：都摸瘸$如麟端盘棋化弯曲施管娟、头痛；先鹏、戴蜂、瘸瘟4蟹皮中凤.心血管摸拂t如黯峪麟、命静、气短、望自脉慰他亨心律不知籍嚣，好腿系统统梆s如：等期肝癌、R乎磁；化、离血t军i乙型ItS越做.蜡宿略4：铺.ftll就疾病如胃痛电早期胃癌、十二指崩溃摇、二消化斯比镰锥Ii.瓣蟠曲Sti事月在荔统模病z知晓嗽指，气端、鑫E静、早期黝插队前费、.111 撒略：乱

32、您就系统簇瓣z如肾炎、遗楠、遁摞、阳搓、曾铺有帮l _,J.3篝弹费J们熏辑德z染索了穗，才需要人们重视仁在失去宁仨4貌应从义，修量E；失去了义，或首指撒到有礼争、谈到札i部S是忠稽之余啪啪精乱也瞥？矿i徽攘祖师对嚣辙，特别是吃岳飞停了详细的错邀啤就捕越$i田市1(1)仁仁郎一，拥太极从理来说.:t:lP求极叩;e也鸟也坐天4草地缘人3挑畴来慌，仁郎宫弟？能宫是主提丸辑先去元气，应宠帘可陈产生阳气。礼。机，鹦捶札节，捷报遗体古代桃、体为同一串沁所谓札节4指挥人接物必需要有礼节p苦苦遵体则指.司在27 札剑慨，精批卸凯撒礼翻就峭札IJ)t,.鹏总瘦”罐的tt：辅.Jt司曾视听麓由栅束E野耀他嫁样

33、或惧，tTLII.（峰）：宿吁，搞臂智慧矗修道中句惰性”的瞥，醒目嚣，智攥尔及就聪明烛艇擒嚣确f他慢锥东批刷债能宠益1：我修炼的盾烧肉，智慧员广功能田、蛊E此时先每楠医按意唰慧藏不熊”！如此，才称将二1:A具有大智大黛筒戴避之精(S）俯惰，指对大湛的铺何及蕾璋的洗心，；$也称为温心，修激之人j只有拿大意修大遭才有可能成it遭3割草草、外d馆为d;.，铅意为鳝湛的首要因萦部1屿，在鲸费中，寓意不可怯少带正：2，华敏锐撒喝醉敬娓耀：包括事敬父穆A尊麓怯攀耐每个都是父母所尘，道知父母生鼻此身之：当报摊恩L城弊其瞥毒，摸慰其摸蟹，就共事倍志乐正都是：报崽之法.）！有蔷者，知此身难得故舍身入也以成就元上

34、大越来善报窑先母的鼻曹立思f人有非主幼执捕，对守母是挚，应寻宇等1麓立i孤提携之窟，2辑1靠群踊乐乎施舍教助贫困之人事是遭究尘A、或娃子危急态中叫锦人们.l当今部一些磁事事京燕，每嚣的代簇A麟上班埠，精炼之人要向肘1重德、修德和守穰o.JE如01.2$：，始后说产拳之于热其部乃真？倍之于家；在穗乃厚z锥之fFJ候，其德n：，钱ii摩忠于回典籍7ll靠3倍之乎天下r巢德：因为；只有德麟，才鹅功成l第四，命传统内丹功的清规戒律、清规戒律的含义嗡着重要的意义I二、清规戒律的内睿由清辉、,ti.二巍巍翩翩须避唰附舰队根据某严厉棚，可以切嘱咐规脚，吨叶辛i.；定条29,叉，称为天规，是最严厉的清饵，骂的

35、俘周是保管倍瓣，g黝密缉部崎押旭？遭议为，麟犯9巨舰慧，越篝到主天严厉镶罚扎在传魏肉棚中，玄乡是一窍被称为绝密州！铲栅矢机在甘遭天造以前严露天条1M句：静瞅着气附则，实际上是满未被瞅科学也先似悦的秘密舰第中础工憾的群撑知识被蜜棚道蔬瀑语因此，学者应当用科学的混点来清待天机和天：条甜2斗卷烧等貌，是对边S自行订立川炜越反帝$在加罚，例报E北京离去盼晴敏.，宿，搜越剧：耀摞（；：）柿精、e瓣批也称为百辙，帮泯胁中il武帝疆各持如知篝主革！为费：$宁齐崔笃也就是楠、舟、肌意写着规范到符合先3廷大遭额资求之中命精端的方式，传就分为2望也即说供膏、节渍膏精心费hk王三者之中以心膏最为震赛，L设供帮提供膏

36、，指修边看供奉道模军贯道师的清戒方式今、道家共两供馨的遗祖察冀蟹和老苦地.明守川斗争叶军忡.由手鲁门糠的3在陈肇：j草棚僻棚掺蜡棚，如耕自源供理事钟离权和吕洞宾二二位祖师二商银棋旗张旗阳.，30,北摞供牵王军用真人，龙门报供事邱处事嚷人，我；当撮供奉张主事真人h啤山糠供，陈瓣真人等：如我撑以黄帝翠蛊大警为遁祖，以羞于太上老君为遭也收费茄窜真人3蹦跳常捕时供帮U归飞i号攀璇瘾唱段稀之，）.常同时供罐释翻、：费费事串警察前联事j蕾遭靠学儒在人，则向时供帚iIJ文革及孔子？：，；供曦的，w蜘2以降鲁、就替、在E姐4寰酒以及时鳞ti如前b抓稽子、苹果等为点，2.节食斋节食膏，也称为素食费，指修造者黛时

37、就完全t食的青戒方式所谓萦食a搬不吃袖也报所有翩翩输量提辙，但不包括巩l帧翻晶，船世习障J引如擒岛，睡最萦民食楠，不喝谕鞠冀囔晶3童的日JI晦蟹食第海时飞转带回期，以农蔚为准如下z（在）道家祭日z每月相、十Jt及：原子自(1佛繁费需1.:aJ释伽牟尾：四月韧八生日十二月初八成遮l混啻蒂萨：二月十九生日）六月十九成遭）.3;，！）膏；伽心膏，指修炼者的内心符合斌的窑规规律L具有蘑实制麓，心此时二挚遮着宠分别之，b，无所谓蜡食、素食，也蝉，r糟常批先恩宠虑.；毫嗨9巳曹营，合于大遮A因此，程所有铺满戒申，31 咣愣听停止于耳朵面，ti:停止于音铸成坷，是踵而待辅的，3骂、有遭才能集锦虚无到此，虚无

38、就是心膏J寄觅修逝者能够甜3鲁藏静之，心，就是，岛帘骨曝嚣戒草就抱不品生%不愉攘、不摆；、不妥悟和不铁栅L凉籍也：，.巍住指鳝遭囔摆珍f曹斓巍炉种躏4曲阔组巳命杀魏画伐高精k遭商均认为，众生平铮T均具有自性鸟”血集部人提只是生命船东何形式o.撵本质.她们都是由第姓及元气舍和商靡的旷因此品入每害者物并3愚蠢挥0杀髦即越辑部：苟言权是5战部坐在平衡，商1L也不符舍去遭倒在现蜜求h，各种硝锦均以些物链的方就在大道的普遍规律中贮存了也们的生命会息：俯靡，糊果A.则制曾如血摊和a！合负衡，省来利字曹锦饶事b对穆禀精产盐很大的萨眺德德健遮着难以达到满1墨硝辙，对于持稳裔的锦费者来说章在非需戒细思F黄nu采

39、用直接)fi市端，如鹤那巍巍的肉魏食品的穷讼J以避免杀生但须楼.，锋何时候都不得食用棉肉相攀集牛肉也以尽量少，食为镰12二寻常偷磁e甜蜜，指偷取他人财物的束雄行为？二辙赣不仅罐酶蘸4锦p帽总理事提造成螃功者输截瓣螃从而累加剧糊键j；精附靡不必摆翩翩糙帽密园生活萧埠可以攥翻”雳乎囊脚，取2；有道才的原则，努力徽强：握住意绩不霄因小失大，新送了费69远大前费！；,s1，站淫邪部部J或摆散，即男女羡食之事鱼为人之大欲，最为辈辈攒动气e援部之F习：；（义精将稽，咣章：商且馨.激化未能原敏4掩锺灭性i蛤修真增加震a敷提串在现代社会，湛那亮是传播各种性病及爱滋病的精魁祸首i给摔少人和r$，少靠海带撑了不。

40、鳞嫁佬统冉；舟事阮籍，事节能就禁胁广成型啥份份中说，“部资.批绚播放精E细思虑蕾蕾事都以娓道：.：.由此费了觅，节欲戴鳞款对蝶费者来说4具有十分重要的意义又注：对监禽肇遭司曾娘说；二可黛只要求节散，：，IV节制房事费尽量踹少健生活的民戴晴、和带任意锹款二节欲赣功的效果是可以？挺热键不能紫金啤对于寺、盘惨遭看来说p传就是要求鹅断房事！食代的肇逝者2搭乘涌出巍的方式推行最先脆就是每这个道嚣，镰敬捺功能功果矗可以锋成玛阴糠相或斩断撒龙的东部金盏，3蓝蓝娃娃凉毒、成就大遵fJ.,先辈睡之阔的性靠揍虽是人蔚本费盖章程这种内本能”，不属于海挺自然事嚣i，而仅仅属于常遭申蜻欲”的范赠币；菌战，惨遭清溢慧l!

41、N镰那t:，号第叩鹅！4.不蜜语不安谣菊和磁便说话、不袭动口舌修真主己士，畸开口神气建立以雷动是非革”r酶踹不得亲语平时事3喜徽割不该说的话不说事可说可不说龄谱写萨锐1.前不,说他人之是非，木后不论他、人之长短；不高谈阔论，不议论政事籍，只有这样，才能跟因为“口动”而消耗的精气神。s.不饮酒不饮酒，指不得饮用含有酒糟的酒类及饮料。道家认为，酒易乱性，即酒精容易扰乱自己的本性。平时凡人酒醉之后，丑态百出，就是性乱的表现。而且，经常饮酒之人，容易引发对酒精的依赖，形成酒瘾，从而严重干扰修心炼性。，在现代社会，练功者可以采用只喝饮料或者少量啤酒的，方式，以避免犯此戒二四）三坛大戒除了五戒以外，道敏还

42、有八戒、十戒及“三坛大戒”。：所谓三坛大戒，指初真戒，中极戒及天仙戒分别对应于人仙4地仙和天仙三种不同功果。遭敏的传戒，只能在有律师的道现（即丛林）进行，整个过租费.；，.；：冒失？限于篇幅，在此末再详述。（里）其它戒律其它戒律包括严禁欺师灭祖、戒除贪填痴、严禁借道敛财、严娟违反国家法律等。分别简述如下：、1.严禁欺师灭祖传统内丹功最强调尊师重道！与此相反的言行，便是欺师灭祖欺师灭祖表现为不能诚实地对待祖师和道师或安语，或妄想，就妄为或自欺欺人。凡如此，皆不能成正果。因此，传统最藕欺师灭祖！2.戒除贫咦痴贪咦痴，指贪心、填悉和顽痴，名为三毒。贪，指贪心。贪心一起i善念即由此而消，恶缘即由此而3

43、4 起i只知利己，不知利；人。贪于财者i嗜利元厌，弃浩鼻贿巧取豪夺饱己私欲；贪于色者，侠乐元度，务快其心，寡廉蹲耻，路温纵欲。凡此种种贪业，发之于心，见之于行，生生化化，无有穷：尽修真学者，应当充分认清其毒性，时时铲除贫心。在练功，过程中，更不霄贪求功法之多，追求功法之玄，贫困功模之遮等等。应当清醒地认识到”知足者常乐，贪心者祸踵”的道理，琪，即噢意（读正会），指心中生起的元之火恼部之心、报复之心、仇恨之心等，均属于咦怠之心啸.之害，比如猛火，热焰一旦燃烧起来，便不可收拾，有不可扑灭之势相.：，对而宫，贪痴易于制伏，惟有啸毒难降！阴符经说z“火盒子木，祸发必克。”所以必须以清凉之水，去除啸之火

44、，才不.严生危害。太上目z“上善若水，善和j万物而末争故儿子遭”因此修道者如果德行离尚j则有利于桔除啸之火商僧妙谱说：？咦火正燃时，我以觉照观之，如以清凉之水，洒遍方.：界？了元分别！可见，我的觉照之心，即为清凉之水，所谓甘，：露是也。时遇事的道理。如此修行，又有何噢惑之恶业可生？痴，指顽痴，而非愚痴。痴之恶业，并非昏庸无知，而是固，执己见，偏向一途。表现为不知大道，不明道理，故正凡之门无法开启，自性难以通明，以至终生迷惑。更有种人，才智聪明，明知世事都如梦如幻、繁华仅是过眼烟云，但是仍然爱欲难除，七情难舍，故沉沦于爱河元以自拨，游于苦海元以自救。破除顽痴，必须自提慧剑，斩却人欲，现出天理，看

45、透红尘，参悟大道。如此，方能脱离人道，合于大道，修真也才能有得。.3.严禁借道敛财传统内丹功是先天自然大道，它纯粹是天理流行，本性常35 钱i智不得半点后天人被“费以先来4遮组穰震天怠财，那险斑窍门，必然终身雄人真逝i故传捺有严端借逝辙才之瓣！肯德ii：遭可传隔不可授J又说万两黄金不集道，字街头送故究J援尚且不可l何况燕擒？事因此在宫代，大遭嘟是直指单得r代只传一人，元厉谓情t戴银捕的部姆拉只是到了现代，院为大遭作约一种上攘的鼻生攀真立可以按民众带来健康二才被搭建属大师们w看中，作为一种前品加以旅费因此，横遭敛财才成？阳t现实问题斗传统不仅严鳞倍灌.尉，而且瑶要求舍财！原为舍财即矗舍歌，截击理

46、存财去遮IJ哥时，能否舍财，也越判断修溢着是警有越品4是否有功德的个量要标准！4.严鳞越反周浩田事筒黛棉具有f泣剖混血镜和强酶的射到tiJ.是每个公民都应蹲攥帘的电巍然宫不属于戒律措施胞但每个”真看伺梯必街跑守！A品属于罐捧蜘将为，如带细碎蝇i据舶擅瓣、建辄截莓飞行赠楚精及危害翻戴安全靠曲h源是必细戒障的矗础上介翩了嘴Jt的：搪辘戒穗，对静揽着作7.i曹限制，：然而，如果修真者的曹抒能将沓于大缉的要求E部稳；.，种种鹅i害民部可以曹下惯庞！，第五常传段内丹功的传递仪式传统内丹功历来有严稽的传遮仪式，并且，由于历虫的36 我展这种仪式她随之发生了变化喻4古代的传道仪式传遮住式的起嚣带ft踊传道蜒

47、式题源于黄帝传避始他的儿子霄公，棍掘员撼食梯针即遭货锥踊ib此爽卿3已E哥篝i强4；瑞良传之也割氧J臀歇血怠媳也二M子费欲得之，何不满乎？霄公再费取而跑回LJ1f陶禽如是也.膏宿二五日而请自童”难间今田正酬，.子鹏也确JJf：黄帝乃与之俱入膏息：割臂献血，黄帝.槐目，.静、日、正黑献血传方，有戴背比，t者，反囊，每换！”霄公平”回证发细手受龙口货带乃左握其害宿费之书，到产慎之镇之，为子宫之？r；.斗盼这是有关传道仪式的簸粤语戴曲曲部赏代传授莲道，必须簸过抹播膏捕、献血，E盟的严糖仪式；.，工？乐事3慧的传遭仪式我摄制审黄先曹真人在四）II创立乐宵2也讲攀传道十年其传避过程如j;学者先需经过有资

48、历、有声嚣的先进者介绍和保证，并征得传师的同意雷4籍得选择传湛的盲目良辰属附抹榕更衣七日后二随传部人窒凳香二，商对？虚窍、之神”藏藏三捷九昭、接籍铮拇起身旁也口中念念有词念完忽漏斗、要受传着r.a誓说1,!1;传之露L绝不糠漏矢机！如果有组4甘遭夫遭！”之后，费用将领先准备好的两张缸纸户张写有“二准字字，第一张空白操成两眼：放在碗中4在降替上搞辅现靠靠舱E传着抽其中之啦？如泉拾到空白红纸便费诉你”糠糠来JU丸请你温离1如果抬到.滚”等气则献；跑在神前！哪阿飞传师割舍窗”默4晨37 截蜜.仙、二、选代的传递仪式鲁戴革开放以屁随着都截朦攘的辖.二传统内丹功才宿乎囊即停摄制2曹先都舍占1为，T道段时

49、代发腾的攒3患难二祖先的4究：辆襄好地造福大众，德就内丹功的传授为式：有掰蘸f撞，鹉筒哥说明知节，1翩翩内部撞撞3曹武1，温授的选用范翻正由于满代郎、教4电僻的发达i魏搏撞蟹传费及电锚臀澜感，可能涌现实因此，传统内舟嚼来用于在叫定稳黯内遗精38 函授传功.电话咨询的方式以便更好地传播#1，楼越搞民I“,但是海内部篝授方式仅适用于人仙部和地仙部功法，不遗嗲想专天袖魏劫法二天仙部功法路须前授2：菌接传#i方式负责！以占操作全部在电辩管理艾进行。道t真的所有资料、来馆及传师的答疑均卷头；电踏J主：j菌踹渤式仁：商授的适用范阁商！传湛方式，遐屑于传统内丹功的余部黑廉九费功法栩如刷锦ijj瞅瞅脚方都知建

50、议糊选择人M地由南部功法画就天仙部，法面貌$）方式奇怪功川，39 2.时阅与撒点t埠E事项(1）攀晨幽须严守戒穰凡不楼膏揽着；芹鳞避传tb遭备！2）学提前切行动必须听从侍师i的指挥，来梅就劫、习，JU蜜语r(3）教员必需领先拟好三句左有的学慧臂，如刁瓣，灭棍，甘遭失遣！刻替修炼，该慢大选1：“精揭真师，产量竟篝雄！”40(4）掌负须自带身份说以便安排住宿O,食宿费用毒理怨天约二十元沁三棠于收费的说明1.收费标准根据传鳞鳞他学习传统内丹功共收学费30元，揭收画.费及资料费，ti().先，舍诗人民醺4朋元圈外以提元计，具体安排如我正所;it;辙1传统内丹功的收费标准 穿班提传授方式岳收费标准；筑基