仪度六壬选日要诀(整理版)word下载.doc

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1、仪度六壬选日要诀(整理版)儀度六壬選日要訣 卷之一 嚴陵張九儀手著 序 言 先天陰陽貴人 日干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 陽貴 未 申 酉 亥 丑 子 丑 寅 卯 巳 陰貴 丑 子 亥 酉 未 申 未 午 巳 卯 造葬擇日之法 以日元為主,而配以年月與時。但通書諸家止見干支美日即用,浮而 不切,爰錄惟斗首以本山為主,必取為本山元辰為本,本山武才 為本,貴人祿馬而用之, 方云貼切,吉凶有准。斗首用法在前,然後元辰。用武曲內斗首固知取祿馬貴人,卻不知 要取祿馬貴人到山到向,而通書中止用九宮吊替,一卦管三山,在吊替即飛東跳西亂 而無敘。而一卦三山又混同不清,糊塗從事,惟大六壬盤中十二宮

2、依此挨去,以貴人祿馬 挨到本山、挨到本向為主,住而不去,且要發出三傳,斯斗首中元辰武財之祿馬方得確實, 乃有靈驗。故錄六壬用?繼之於後,如是則年月日時四柱既得元辰武曲吉宿,而六壬盤中 又得祿馬貴人實到某山,實到某向。吉者趨之,凶者避之,選擇之能事備己於心,有不為 愉快者哉 康熙己亥端陽日嚴陵張鳳藻九儀書於全州捕署儀鳳堂 道光庚寅十年小陽春中瀚校訂重列 嚴陵張九儀度六壬合斗首選日法卷之一 男 張廷楨貞木 張廷檉聖木 孫 張永灼昭遠 張永燝明遠 肆書 選日之法非求祿馬、貴人、三吉到向,以便發富發貴已。而世手持通書反覆查閱,以 求三吉、到山、到向,乃百用之而百不一應也。求其用一日用一時即指之曰:某山

3、得吉 星,該蔭某人,該某年某月應福。 則不能者何也無他故也,以通書所載諸法皆 泛,不切實故也。夫古來賢哲亦竭盡其心思智,立法創制,以求三吉,其術甚工,其理甚 悉,胡為而曰泛泛不切實也夫亦曰其所立之法?立以人而不立以天;其所制之制,創以 我意而不以天體也。今天年月日時實出於天,天在上以覆地,地在下以承天,天氣有吉有 凶,地上即有禍有福,是天與地相接相交而不相離者也。此切緊之旨。 今人不於天地交接處窺測之,離天離地,另立一法,另創一制,而曰吾如是以窺天測地, 吉凶之機吾得之矣。吾恐天地如許之大,必不能俯而熟我也,此所百用而不應也,此泛不 切實之故也。今觀於天地交接處,切實求之,如先聖人六壬之法已,

4、余何幸,得遇旨授 我六壬乎天地主方位,靜而不動,終古如斯。天體則旋轉而不息,每一時過一宮,形如 轉圓;為神為煞,皆從而隨之。六壬之法曰:吾何以知天體旋轉之處哉吾看太陽每月 所到之宮便知之已。因以太陽所到宮名曰月將,以月將加時用事時上,挨次輪之,則云此 日之祿元天旋在何位,此日之驛馬,?日之貴人,天轉在何方矣。 云此日之祿馬貴人 天轉在何方,天旋在何位,吾即因其位,因其方而用之,祿馬貴人有不照拂我者乎兩因 字是大竅也。既照拂,我便知得。 如乙日祿在子貴方,癸山用之,自然子卯人發福,非卯年應即子年應矣。如丙日酉貴在巳 祿方,巳山用之自然巳酉人發,巳酉年應,即巳年應矣。此非切實求之而不為泛泛者哉 天

5、機洩盡此所以百用而百應也。如通書吊替諸法,忽然而九紫在南,忽然而一白在北, 在人手掌輪之甚易,吾恐天體之大,不能隨吾指使也。若曰天氣當如此,今年三璧東方管 事,明年二黑西南管事,夫天體如車輪,如筒益從東而至西至健其氣,果可能如此曲曲折 折跳南過北,以赴之乎此六壬從天地交接處窺測之所以少用而百應也。而用云云,法正 當講求矣。祿馬貴人三吉神,斗首啟秀篇中專以坐山向上為主。 如甲寅坐寅山,即以為祿會元辰;立申山向即以為馬對元辰。壬午日立巳向,即以為貴對 元辰,扦亥山,即以為馬對元辰。止論山向云為貴人山向,云為祿元山向,云為驛馬而已。 欲其觸發山向,果能為我,貴人果能為我祿馬之竅,則不知也,福禍何由征

6、驗 儀度六壬全在觸發三吉之竅 余儀度六壬之法,年月日時四柱謹尊斗首,用元辰,用武才,無有不吉已。而用元用武之 中,必用六壬內祿馬貴人到山到向,以為之主。啟緊之旨,一部儀度六壬主意。 如甲寅日斗首取申向為馬,儀度六壬必須午申戌三傳,曰午午初傳發出申馬。如壬午日斗 首取亥山為祿,儀度六壬必須如卯戌亥三傳,未亥卯中傳發出亥祿祿神,馬神發出三傳, 則為馬之申與為祿之亥,天機靈動,吉氣迎入,自然人之在命,合祿、合馬者,如期而發 福也。此啟緊要之旨,一部儀?六壬,全在天機靈動四字發傳之主,即觸發三吉之竅 法也。然而不止於此也,其中又有變通而巧取之者。如甲寅日申午午中,發出初傳馬神動 立申向是也。而不初傳之

7、甲寅,從辰上貣皆申活馬也,活申馬不在申而在辰,我即用辛山 乙向 迎之,論寅日則以申為馬,論乙向兼以申為貴,馬而兼貴,寅申命生人,有不發焉 者乎巧在馬而兼貴。 斗首以申向為馬對元辰,儀度六壬則以申加乙為馬炤元辰。如壬午日未亥卯發出,中傳祿 神動,扦亥山是已,而不知中傳云亥實從未上貣,此活亥祿也。活亥祿不在亥而在未,我 即用丁山山癸向以乘之,論壬日固以亥為祿,論丁山以以亥為貴人,而墓祿,亥命主人有 不發焉者乎妙在貴而兼祿。 斗首以亥山為祿會元辰,儀度六壬以亥加丁山為祿臨元辰已。斗首所用地盤在下,故在向 云對,在山云會。儀度六壬兼用?盤在上則向不止云對,而又云炤山不止云會而又云臨與 炤者,以天盤取而

8、炤未臨來也。以此取祿馬貴人,非炤即對,非會即臨,以云到山則真到 向矣,以云到向則真到向矣。或曰:此法甚善,但實二字何見之余曰:九宮吊替法 非切何以云實今余儀度六壬即以甲寅日申馬言時,申加辰上,是天盤傳送之天加在地盤 天罡位上,前不可進已,後不可退,在卯也。 又以壬午日亥祿吉時,亥加未上,是天盤登明云天也。 如在地盤小吉位上,左不能移至申,右不能改至午也。此大量從天盤交接處窺測之而得其 切實如此哉此一盤辨祿貴到此山,他山即移不去,如此說吊替法。一卦管三山,說得去 否 知此之為切實,即通書之泛泛,不言而知已。即以甲寅一日論。彼其法制,以甲寅入 中宮,陰順則寅祿在中,未貴在坎,申馬在坤,丑貴在兌。陰

9、逆則?祿在中,未貴在離, 申馬在艮,場面貴在震,此皆借洛書九宮之理,以意會而推之如此也。若同其寅祿果 可在中、申馬果可在坤、未貴果可在坎與否,則落落紙上,眼中不可向而見也。眼中不可 得而見,則是虛浮不實之物矣。或曰:凡人選日不過以理推,以意會,今要眼由可見,則 六壬求祿馬貴人到山向皆眼中得見,何以言其切實今夫年月日時行之在地,其源貴出於 天,天體渾淪如倚蓋,然並不分界限,唯每年太陽太陰 上,合朔十二次,歷分天體有十 二躔捨。 究竟太陽之天,低於二十八宿之天;太陰之天,又低於太陽之天;合朔時何曾著在天體上 唯人在地下,仰望觀之,其合朔時,若在二十八宿之天體上,相者然三層,天一患,看上 去便角是一

10、層耳。 地上東南西北,十二支靜而不動。天體盡夜旋轉如磨面之石磨,每日 祿馬貴人如甲祿在地支寅位,即天體尾箕捨。甲貴在地支未位,即天體井鬼躔含。寅馬在 地支申位,即天體在觜參躔含。天體在上,一時輪一宮,以照臨下土,欽天監內觀星台時 時見者。講得明白,講得的確。 太陽在酉,甲寅日己巳時。壬午日甲辰時,太陽在申加 辰上,天盤亥在未,壬祿也,午日馬申到辰,乙向。 今又劃甲寅日論,如申馬在天罡辰 已,吾欲取元辰時,五吉時內,己巳為優。式中酉神加巳,則立夏前後,太陽在酉,吾以 酉之躔含加巳支上輪之,而酉後一位申馬之躔含在辰,非眼見觜參之天實,實在天罡位乎 又借壬午日論,如亥祿在小吉己未,吾欲取武財時,五吉

11、時內甲辰最善。式中申神加辰, 則芒種前後,太陽在申,吾以申之躔含加辰支上,百申前四位亥祿之躔含在未,非眼前室 壁之天實,實在小吉位乎眼見申馬之觜參在辰,則乙向實得日馬炤來已。眼見亥?之室 壁在未,則未山實得日祿歸位已。山向實得祿馬貴人則不是虛空之活已。是其始也先查在 上之天體,下合乎在地之方位繼也。用我在地支方位,仰含乎在上之天體也。此聖人大六 壬法,在天與地相交相接處,切實求之之法也。 儀度六壬合斗首元辰說 凡造葬選日,先看某山某向某向,該用何八字,俱用斗首取法,秘宗斗首者,以其吉凶有 驗故也。次取本山本向祿馬貴人,必用儀度六壬法者,以通書正知泛泛用祿馬貴人, 不知要到山到向,是有其名無其實

12、矣。儀度六壬到山到向,確實即應,非但通書所用 不實,即斗首所用亦乃不儀度六壬之實也。 斗首五行證驗 選擇之法,據大道理應以正五行為主通書欲求其周備,則又以各家五行參用焉。余 初見亦以為然,故用九宮吊替等,殊用之而落落無據,不見一確驗,心甚疑之,及得儀度 六壬傳力,信斗首五行用甚準,應驗還不勝述,今以世人耳目共見、共聞之地言之,如蘇 州烝山、無錫周探花祖塋甲山庚向,用四丙申,課以常情論凡在坐山第一忌煞氣,第二忌 洩氣,有一幹此即云不吉。若有洩氣,又有煞氣,二惡並見,尤為大凶。今說烝山地,說 明白這課以正五行論,坐山甲卯屬木,所用日辰天干四丙火,為木山生出為洩氣。以申是 震卦八煞值日,為木山之煞。

13、申金為木山之煞,煞洩雙用,詎不為凶而葬下九年,甲辰 歲運連科及第,諱弘者。鄉會聯捷中探花,富貴數址年來,子孫連發,何也況用丙申年 丙申月丙申日丙申時,四個干,四個煞,支凶氣重重如此,今無凶而反大吉者,何哉則 以斗首五行甲卯屬水元辰山也。丙辛,水元也。申為水支得水長生之地,四申得長生也。 四元辰長生,爐傳通書在啟用篇說明豈非斗首啟用篇?云三元三武成家, 四位享榮華富貴者乎非又所云全元聯曜,十年身到鳳凰池者乎於正五行甚相悖, 於斗首五行甚相合。悖者誚禍而竟無禍,相合斗首者應發福而果然得福,事驗,彰彰如此, 吾安香港捨其悖悖音踢,五行悖用斗首五行破壞斗首而無禍用其合而得福者哉 不必問其正不正,而且問

14、其福之驗不驗,此儀度六壬必用斗首元辰也。用諸家年月者,曷 不於此三致意乎一爐傳說斗首是合天上北斗七星第一隻星眾星拱之,地下北辰眾水會之 也。 斗首元辰五行即化氣五行,十天干五行: 甲己化土,遁得戊辰故化土。 乙庚化金,遁得庚辰故化金。 丙辛化水,遁得壬辰故化水。 丁壬化木,遁得甲辰故化木。 戊癸化火,遁得丙辰故化火。 二十四山所屬五行,俱用子子遁。 壬子土山,甲己遁得甲子,故屬土。 癸丑火山,戊癸遁得癸丑,故屬火。 奶寅木山,丁壬遁得壬寅,故屬木。 甲卯水山,丙辛遁得辛卯,故屬水。 乙辰金山,乙庚遁得庚辰,故屬金。 巽巳土山,甲己遁得庚辰,故屬金。 丙午火山,戊癸遁得戊午,故屬火。 丁未木山,

15、丁壬遁得丁未,故屬木。 坤申水山,丙辛遁得丙申,故屬水。 庚酉金山,乙庚遁得乙酉,故屬金。 辛戌土山,甲己遁得甲戌,故屬土。 乾亥火山,戊癸遁得癸亥,故屬火。 用法有五行 元辰 廉子 武財 破鬼 貪官 元廉武名三吉,貪與破名二凶,為凶為吉,妙在以遁到本山為主,以生山助我者為吉,以 克山洩山者為凶。舉一山論而二十四山皆知之已。如壬子山為土,以年月日時見甲己二天 干,土山見土為比助,為和旺,大吉。而五子遁中遁得甲子到甲子,到山比助,又得比膈, 各日元辰為第一吉。年月日時見乙二干,土?見金,為傷官,官為洩氣不喜;喜五子元中 遁得丙子,到山丙為水,土山妻財才為元辰所喜,名曰廉子為子星得次吉。年月日時見

16、丙 辛二天干,土山見水為妻財,大吉;而五子遁中又得戊子到山,戊為火化,火能生土,為 父母,為印綬,名曰武曲天干;丙水既為土山妻財,而遁元戊火,又生土,又為土山之父 母,天元人元皆吉,故全元辰為第一。年月日時見丁壬二天干,土山見木為七為七煞,為 破鬼,大凶;而五子遁中又得庚子金到山,土山見為洩氣,為生出,為第一凶。年月日時 又見戊癸二天干,土山見火為父母,為貪狼,為大吉。五子元遁見壬子,木克土山,變凶, 天干火吉,翻化遁元為凶,半吉半凶。 楊公詵曰: 貪官惡煞最為凶,翻化不知見破軍。克制元辰終有損,若逢破鬼定傷殘。 此五者,皆述其為吉為凶之原也。世人不知其何以定取哉土山如此,金水木火皆然。 斗首

17、論三元,以四天干在上曰天元,四地支在下曰地元,遁五到山者名人元,取到山人元 之生剋者,宜在地元病死支凶吉參詳,名白四柱宜定。 有詵曰: 妙訣子思要秘傳,精究參考著思篇。但依此理潛心語,切透推明便是。 斗首二十四山,每年月建到山吉凶橫看,如甲己年辰山,遁得戊辰破鬼,五虎遁貣。 甲己年 乙庚年 丙辛年 丁壬年 戊癸年 艮寅二木山 丙寅 貪狼 戊寅 廉子 庚寅 破鬼 壬寅 元辰 甲寅 武才 甲卯二水山 丁卯 廉子 己卯 破鬼 辛卯 元辰 癸卯 武財 乙卯 貪官 乙辰二金山 戊辰 破鬼 庚辰 元辰 壬辰 武才 甲辰 貪官 丙辰 廉子 巽巳二土山 己巳 元辰 辛巳 武才 癸巳 貪官 乙巳 廉子 丁巳 破

18、鬼 丙午二火山 庚午 武才 壬午 貪官 甲午 廉子 丙午 破鬼 戊午 元辰 丁未二木山 辛未 貪官 癸未 廉子 乙未 貪官 丁未 元辰 己未 武才 坤申二水山 壬申 廉子 甲申 破鬼 丙申 元辰 戊申 武才 庚申 貪官 庚酉二金山 癸酉 破鬼 乙酉 元辰 丁酉 武才 己酉 貪官 辛酉 廉子 辛戌土山 甲戌 元辰 丙戌 武才 戊戌 貪官 庚戌 廉子 壬戌 破鬼 乾亥火山 乙亥 武才 丁亥 貪官 己亥 廉子 辛亥 破鬼 癸亥 元辰 壬子土山 丙子 武才 戊子 貪官 庚子 廉子 壬子 破鬼 甲子 元辰 癸丑火山 丁丑 貪官 己丑 廉子 辛丑 破鬼 癸丑 元辰 乙丑 武才 以上二十四山元辰、武才、廉子

19、作月建吉,貪官、破鬼作月建凶。俱管一年,此貣五虎遁, 所以十一月十二月與用五子遁者不同。 斗首五行六相六替訣 斗首選日法,取元辰武財為第一吉,廉子次之,忌破鬼為第一凶,貪官有制伏次之?貪官 破鬼之應在日時上,若在日時二凶出現,極凶,則有人命官非。如辰山乙卯年壬午月戊寅 日丙辰時安葬,辰時葬,不滿一日下午連死三命,挖貣不快了。 大旨總以三吉喜居六相支上,二凶喜居六替支上,尤喜三吉或在替支,而二凶六替之支, 即為三吉之六相。其間總求三元旺相為主,四柱必透一元辰。若不及透,必地支多六相之 支,此妙諦也。 化氣六相 長生 冠帶 臨官 帝旺 胎 養 訣曰:生旺人財盛,冠帶福祿昌。臨官功名顯,胎養有喜孕。

20、方相外又取,墓庫豐富盈。 廉貞一年吉,生旺子孫昌。三元三武吉,富貴安康好。元辰和五氣,三才仔細詳。 化氣六替 沐浴 衰 病 死 墓 絕 訣:沐浴風聲露,衰病死禍侵。年月上災祥各半分:元廉居墓絕,人才不得興,貪官墓絕 上,庶吉仕凶評。 十二支相替定局 寅支,戊寅火生相,庚寅金絕替。壬寅木臨官相,丙寅、甲寅木土病替。 卯支,癸卯火生浴,乙木生病,火不替。乙卯金胎相,丁卯木帝旺相,辛卯、己卯水土死 替。 辰支,戊辰火官帶、庚金金養相,壬辰木衰替二春不衰,丙辰火土墓相。 巳支,癸巳火臨官、乙巳木病替,辛巳水絕,己巳丙火生土不絕。 午支,戊午火帝旺相,庚午金沐浴、己祿生、庚金不敗,壬午水死不替,甲午、丙

21、午水土 胎相。 未支,癸未火衰三伏,配暑不衰,乙未金官帶相,丁未木墓相,辛未火土烈、水不養,己 未土旺。 申支,戊申火病正秋陽,庚申金臨官不替,壬申木絕,丙申、甲申水土長生。 酉支,癸酉火死,乙酉金帝旺,丁酉木胎相,辛酉水沐浴,己酉土病。 戌支,戊戌火墓, 庚戌金衰土王,壬戌木養,丙戌、甲戌水土官帶。 亥支,癸亥火絕,乙亥金病,丁亥木長生,辛亥、己亥水土臨?。 子支,戊子火胎,庚子金死,壬子木敗癸水生木不敗,丙子甲子水帝旺。 丑支,癸丑火養,乙丑金墓,丁丑木冠帶,辛丑水衰,己丑土旺不衰。 此六十日相替定局,四柱合元辰、三武、一廉之課,第一吉者也。然而不可盡得也,問有 貪狼破則如之何唯求二凶在年

22、月,日時斷要元武,以凶宜在外,吉宜在內也。貪破在外, 又要俱在病死墓絕地支上宜俱在生旺官帶字眼,便能生禍,十二支註明,庶幾選日見之瞭 然。無取用捨之間不煩思索而得之。此遵斗首取法也。儀度六壬之取課,止顧日辰之為元 辰、武曲而已。 止順元武之貴人、祿馬到山、到向而已,不暇擇其為在六相支、在六替支也。當如之何 夫亦曰有補救之法在焉補救若問何其法如午山子向,元辰日用癸丑、戊寅、戊辰、癸巳、 戊午,皆養長、冠帶、臨官、帝旺,支上吉已。萬一時事必?癸亥返吟,或取干支夾向上 子祿,則火絕在亥,元辰豈不衰弱法宜用癸丑、戊午二時,以補助元辰;再用戊寅、戊 辰等年月扶助元辰,其力更事。此以元 補元之法也。不得已

23、用庚辰、庚午武財之支,以 補元。又不得已,用 甲辰、甲午廉子之支以補元;不得已又用丁巳、壬午貪官病死之支 為元辰之臨帝旺以補元辰,皆為有益。 雖然儀度六壬之法,用貪用破以補元辰乾,非強合彼斗首之並用一支而已也,實以貪狼、 破鬼無氣,得其祿為貴人與本日本山向相合,而到山到向發傳焉故也。即借午山癸酉日論, 火死在酉,元 辰弱已;歲月或用丁巳貪官或辛巳破鬼,巳支為貪破病絕之鄉,反為元辰 火臨官,固云補救而其實則以午山為丁之正祿,午山為辛之正貴也。用法取戊癸,或三傳 午卯子,得華蓋乘軒課,又三傳逆生本山,得亨通課,以癸日祿子生日貴卯,以?日貴卯 生丁歲祿、辛歲貴。之從子向生到山午山,如此則午命卯命,有

24、不立發大才名乎此儀度 六壬之用斗首法,較斗首之原用法更進一籌也,決斷生死真假辨。 庚子金真死金寒水冷,水旺金淺。壬子木不敗陰水生陽木。辛卯水真死。癸卯金不敗乙木 生丙火。己巳土不絕丙火臨官,己土怎絕庚午金真全己土祿午,一陽初生。辛未水難養 三伏土燥。十年九旱。癸未火不衰三伏酷暑,秋陽舉虐。辛酉水不敗辛金生子水。己酉土 真敗金強土弱。癸酉火真死。庚戌金不衰土冠水養。水 斗首啟命篇注 太歲遇元辰,一年之財;旺氣到山,大美。月建用元辰用武才,皆美。日時非元則武,有 四元者,三元一武,或一廉者;有二元二武者,美課也。選日必要此。如月建遇廉才,則 日元辰宜用元辰。年上日上兩元 辰中夾一廉子,財星子星詎不

25、大旺不可用。武曲遁元? 貪才壞印,亦不用。貪官天元犯梟神印奪食。廉子損要克子。時上方可用武財生日元以生 廉子。或再用元辰亦吉。如用建遇貪官遁元與太歲相戰,以臣犯君,則日元急用武財,天 干用武財以制印。遁元用官求生印。時上方用元辰,日元萬不可用元辰。犯年與日同月建 相夾戰便也。月建之權重於太歲。若歲日夾戰便生災禍。破鬼月不可用。 經云全聯元曜,十年身到鳳凰池。無錫周薛二姓用全聯元曜,果周弘九年中探花,薛 祿天二年即聯。 丙申年丙申月丙申時丙申時 丑 亥 酉 白 元 勾 空 辰 午 丑 卯 午 申 卯 丙 卯辰巳午 寅 未 丑 申 子亥戌酉 用弘烝山葬祖地,甲山庚向,得丙申元辰遇長生。又六壬午將加

26、申,三傳丑亥酉,甲貴到 山,所以癸卯甲辰太歲填動丑貴,即聯捷也。又甲山坐尾宿火,丑中斗木加木下生火,競 含演?真法。 辰山六龍聚會,狀元榜眼探花。 庚胡年庚辰月庚辰日庚辰時。 寅 申 寅 元 六 龍 後 辰 戌 申 寅 戌 辰 寅 庚 亥子丑寅 戌 卯 酉 有 申未午巳 太陽月將戌加辰作天盤 薛姨墳,庚山甲向,四元得四養,戌將加辰返吟,三傳寅申寅,申作四庚得祿,寅作四馬, 又庚山祿在申,甲向祿在寅,祿馬齊發傳,所以壬午癸未年聯捷,演禽尾火畢月互相比旺。 又以卯山酉向,用雙丙p辛四元者,取二辛祿到酉向,二丙貴人到向,酉祿貴對元辰,大 美。 又呷元水長生於申,臨官在亥,所以葬後登科甲官諫議。此用斗

27、首法也。查六壬午 將加申,三傳午辰寅,在立秋作太陽午將,處暑前五日折露前太陽月將巳,月鈄巳將加申, 三傳巳寅亥,酉秀在亥子,俱不發傳。處暑前五日入巳宮升殿。如處暑是甲,前五日是己 日,甲與己合,入宮升殿在巳也。不用算命,算命處暑後安命八月,查崇道堂歷書頭 方見。 六壬斗首 辛亥年丙申月辛亥日丙申時。 巳 寅 亥 元 空 陰 白 巳 申 辰 未 申 亥 未 辛 寅卯辰巳 丑 午 子 未 亥戌酉申 爐傳云如卯山酉,龍運木年真,庚子爻癸未司令,五運六氣屬癸水,生卯旺亥,氣 元並旺,人才並得昌隆。三元整整成家,定出奇才補國。是也。貴人到向祿到向對元辰。 經云:要富厚則財馬好貼元辰。言人求財富,須本山元

28、武加在本命祿馬支上。其法如 癸丑命造,艮山本元辰,子為癸命祿,亥為丑命馬,丁壬二干為艮山元辰,加子亥支上, 催動癸丑命之祿馬,遂到富。二寅沖申向不忌。余謂亥子不到艮坤山向,以不貼切,唯用 丑將甲辰時,六壬三傳得巳寅亥,巳作癸命貴到坤向,亥作場面命馬到艮山,亥上丁干作 艮?元辰,丑馬到山,癸丑命方得力,知子命更好。巳作壬貴,寅作子馬,亥作壬祿,又 亥作祿建,寅作馬建。 丁卯年知子月丁亥日壬寅時。 巳 寅 亥 常 後 勾 白 巳 申 丑 辰 申 亥 辰 丁 寅卯辰巳 丑 午 子 未 亥戌酉申 經云:元武如逢歲駕,黃閣勳臣。言要大富貴必木山元武加在本命歲馬止。 又如丙山火元戊午巳命,二戊一庚。武加午

29、命上官至二公,封四代,查五月中 戊午年戊午月庚午日乙酉時。 午 巳 辰 六 朱 蛇 貴 辰 巳 午 未 巳 午 未 庚 辰巳午未 卯 申 寅 酉 丑子亥戌 太陽申月將加酉,六壬三傳午巳辰,作戌命戌月戌日祿。又丙山祿,今到山發傳,所以大 貴。然元武加午駕與巳無干涉,似在癸山丁向,三午加丁未作丁向,神力切切。 午山子向,龍運壬戌,五氣己卯爻,乙木司令?乙木長生午。又合元辰,是聯元全曜,子 孫身到鳳凰池。納戊配離卦,一九合十夫婦,五馬朝天,定出神童宰相。 戊午 戊午 戊午 戊午 坐午山為馬與四柱成五馬,千祈不用癸字化火為洩木氣也。 甲寅年己巳月己未日甲子時甲戌時亦吉 卯 午 午 蛇 朱 蛇 午 未

30、午 未 午 辰巳午未 卯 申 寅 酉 丑子亥戌 經文云:貴命若會文昌,青春榜眼至。其法如甲午命以巳為文昌,未為貴人,寅為祿 神。造屋會元及第。 余按此課,妙在己巳月己未日中夾己祿之午,又妙在甲午命,午作祿,甲與己合,文昌居 左,未作貴居右。又甲子時衝貣午命午祿,其屋斷然午向。然六壬辰傳亥辰辰,午不發傳, 惟酉將加甲戌時三傳卯午午,午加丁山,四武成家,享榮華大利。即此觀之,通書泛 泛用四柱,不若六壬到山到向之實可矣。甲戌時三傳?午午也。 度六壬文昌十天干食神位也。 文昌甲巳乙午真,丙戌申宮丁己雞。庚亥辛戌壬逢虎,癸人見兔上云梯。 其間丙戊文昌在巳,丁食己,文昌在午,當與申乙同,不當與戊己同。 甲

31、丙文昌在巳宮,乙丁在午戊申中。己酉庚亥辛戌位,壬寅癸卯食祿榮。 經云:祈子傳家,生氣元廉抱天喜。即木山元辰廉。 癸卯年戊午月癸酉日甲寅時。 卯 酉 卯 空 貴 朱 常 酉 卯 丑 未 卯 酉 未 癸 亥子丑寅 戌 卯 酉 辰 申未午巳 子加夫妻命天喜上,昔巨商甲子命天喜龍空,其妻庚午命天喜在卯,造屋癸山火元胡,癸 卯元辰加女命天喜上,癸酉日元辰加夫命天喜酉上。甲寅時上一位廉子,元火生寅旺午, 次年生子。 申加寅沖反吟,申加申為伏吟。妙在申將加寅,六壬得返吟課,三傳卯酉卯, 夫妻天喜皆發動,而卯作癸山貴,酉?子向貴,更夫此課元辰廉子旺相有氣,即非天喜亦 生子。 喜貣例,用十二支掌。 如子年生人,

32、紅鸞在卯,對宮酉為天喜。逆行丑年生人,紅鸞在寅,對申為天喜。推丁用 天喜直日時,天喜生男,紅鸞生女也。 經云:拱貴見貴出英豪。如癸未、癸亥名拱卯貴。 癸卯年癸亥月庚申日庚辰時。 癸卯癸巳名建貴,昔壬午生命造火元辰屋,取卯年為壬命建貴,取亥月壬命建祿,取申日 午命建馬。三秀俱全,所以發福,得戰功封外侯。 俱按六壬課中,庚申日,三傳酉未未,無卯亥申字,此為庚午、庚戌日,三傳香午己代辰, 取巳作壬命建貴,到火元丙山,又作丙山祿。壬貴發傳,中鞔竺馈,闹袩o巳字,填 實,若在癸巳年便大妙。己祿馬貴人拱夾,五聚法俱如此推。 太歲遇廉才,才為養命之源。年管山大得利,月建宜用元辰生廉以生財,日時?用武曲才 生

33、扶元辰以便生廉子也。月建遇貪官則年用才助元,殺日元急用武才,時上方用元辰,為 才生殺,殺生印,印生元。但從本山生出時日耳。喜從日時生入本山為妙。日建不可用武 才,為貪年才,壞月印。 用廉子法,如六火山以甲己土為廉子,地支喜用戌子丑辰巳午 為元火廉土有氣,申子雖云廉土和生,卻為元土病,要暗沖懷火元辰長生之寅申為便,急 若年月用之須用巳反以合之,或子辰三合之,則不暗沖之己。此說堪有理。 如丙火用四己巳,火元土廉皆祿於巳,武才之金又長生於己,則元火生廉土,廉土生牙才 金,慶傷官生才美課。四巳六壬到癸丑作癸山,貴到山大有力,丙山不如癸山。 天元入局弄璋更捷文場,用上四柱,葬後生雙子。 丙子年丙申月辛亥

34、日壬辰時。 丑 卯 巳 蛇 後 貴 陰 卯 丑 寅 子 丑 亥 子 辛 未申酉戌 午 亥 巳 子 辰卯寅丑 立秋後三四日,太陽午加辰時,天盤 處暑前五日太陽方可入巳宮,不同算命敢。 己卯中亞魁土,三水元辰,一木廉,地支會申子辰亥水局也,水元旺,木廉生,誠美課, 卯山酉更美也。 處暑前一丙日,太陽月將方入巳宮升殿,太陽針中縫丙巳正立秋日昇殿,太陽針中縫丙午。 按此課雖是立秋後,月將午加辰時,並成天盤十二神將,如是交了處暑後,太陽月將尌入 到巳宮,尌用巳將不同算命。查天帝與太陽在崇日堂日曆書頭方見也。 此課作午加辰時,六壬三傳丑卯巳,巳作丙年丙月祿、亥日馬、壬時貴,加在卯山為祿馬 貴人三秀臨元辰。

35、酉作丙年月貴到向,辛祿到向,為祿對元辰。此法開門安床極驗。 凡廉子一位坐祿貴生旺支不入墓,不逢貪官梟神受制,定生貴子。若在年月坐旺,而日時 遇貪官以梟之主過房?若坐休囚支,日時又遇貪官,主出外死。又廉坐休囚,元辰又衰弱, 損少年子女,重即絕也。 己巳年己巳月巳日巳時。 酉 丑 巳 後 六 元 蛇 丑 酉 卯 亥 酉 巳 亥 己 酉戌亥子 申 丑 未 寅 午巳辰卯 太歲遇武曲,一年之生氣。遁到山大吉。月建或用元辰,或用武曲並可。日時或元或武, 皆正格也。 有四武者,有武一元,或廉子者;有二武二元者;皆大美課。如月建遇貪官亦可。年遁貪 官生山大妙。日元宜武曲。時上宜元辰,是又月殺生日印,以生時元辰

36、也。 日元萬不可用元辰與月殺相爭斗。若日元用廉子,取遁才生月官,月官生年印亦可。時上 決要用元辰,廉子月犯,貪才壞印,與破鬼月建俱不可用。 甲申、午、辰日三傳同,甲辰日四課。 己卯年己巳月甲子日甲子時。 申 巳 寅 元 貴 白 陰 戌 丑 申 ? 丑 辰 亥 甲 寅卯辰巳 丑 午 子 未 亥戌酉申 甲子日三傳尌同也,甲子日是午卯子三傳。 旺相加在本命紅鸞支上也。庚戌命紅鸞在艮寅山木元,己干為艮山武曲加紅鸞之巳上,果 得太歲遇破鬼,天元毀是破軍為本山煞氣,人元又是廉子,為本山洩氣大凶之年。萬不得 已用廉子。月建月干傷官制年上七煞,年遁傷官生月遁武才,武曲在月日,元在時旺相, 破軍在年衰敗,為把門

37、破鬼,官盜不侵,選富後貴。 經云:求科第,則祿馬須加武曲。言求科第須本山武曲加在本命祿貴上。昔有一人丙 山火元葬,辛酉命。取月寅時寅作辛命貴,武庚元戊加二寅上,取科及第,一門昌盛。太 歲辛作破,雖旺在亥,辛在外,元辰火寅祿巳,日元吊帑,壬午生亥祿寅,此丙山火氣, 月武庚時元,加辛命之寅貴也。時子將加寅,六第三者傳得丑亥酉,柱中之寅不能發傳, 唯取庚寅日乙酉時,子將加酉,六壬三傳得申亥寅,寅加乾亥山,作乾山,祿在巽向加, 是則二庚武曲,加辛未寅貴上方為有力。 辛亥年庚寅月庚寅日乙酉時,乾亥山。 申 亥 寅 蛇 陰 白 勾 申 巳 寅 亥 巳 寅 亥 庚 申酉戌亥 未 子 午 丑 巳辰卯寅 曾有卯

38、命人扦丁山癸,太歲乙作破鬼,急用武曲巳,月元辰丁日壬時者,元辰木祿寅、旺 卯、墓未,二山龍運五氣丙火,元氣相生,木生氣火,人才大旺。 元 元 才 官 壬 丁 己 乙 寅 未 卯 巳 時 日 月 年 卯 亥 未 朱 空 朱 空 亥 卯 亥 卯 卯 未 卯 丁 丑寅卯辰 子 巳 亥 午 戌酉申未 丁祿巳旺,木元辰旺相在內,破鬼雖在巳,喜春令木旺金衰,此真把門破鬼也。六壬戌加 富,三傳卯亥未,卯傳加丁山作月建。乙歲祿作壬時貴作癸向貴,加丁山會木局,所以人 才昌盛。 昔李丞相葬母艮山坤向,太歲庚寅,破鬼,用秀法取年上庚祿居占,巳月貴人到申,寅年 戌日馬居申,合祿貴馬元對元辰。雙得甲日祿在寅,福星貴人到

39、寅,為會元三秀齊備,所 官致宰相。 元 才 才 官 丁 甲 己 庚 卯 戌 卯 寅 此取地支山向作年月日時貴人祿馬法也。宜寅山申向也。但與六壬發傳不合,有口訣直解 這課:艮山龍運屬屋上土,忌納音木用火音。五運六氣屬木,元辰屬木,生亥旺卯,甲 己琥財,吊帑丙到寅,辛到未,艮寅丁未本元得丙辛化水到山,丙辛水生丁壬木,三六九 年進官祿。亥卯未年生貴子,人口安康長髮福。陳步云葬母,三年入學,後官至宰相。 不合六壬發傳,天干有甲己土,尌有丙辛水音甲單己不成也。 爐傳日詵:妙訣子恩要秘傳,精究參考著思篇。但依此理潛心語,徹透推明便是。 官即破鬼是也。又一課合六壬而取山向作年月日時之貴、祿、馬。 元 才 元

40、 官 壬 甲 壬 庚 申 辰 午 寅 時 日 月 年 某有作乙山金元,癸年破鬼者,取丁未日作武曲,旺卯養戌胎酉,癸火破鬼死酉病申敗卯 其墓戌,亦攻助不及之意。 聯登科甲,人才大盛,帛帑甲辰土生占旺戌,此破鬼把門,用武曲也。六壬午將加戌時三 傳未卯子,加乙山不發傳。 才 元 官 官 壬 庚 戊 戊 午 申 午 寅 時 日 月 年 祠廟辰山戌向,考子送父神主進廟。年月兩破鬼生寅旺午,不滿一年聯損二媳。入主神即 同造葬一樣也,天干二破鬼旺,二支主損妻之證也。六壬申申將加午時三傳子寅辰,不合 以上年月破鬼,以後泛論。 丁未年甲辰月戊申癸丑時。 經云:星陷馬空,虛名虛利。元廉武三吉休囚,祿馬貴人犯旬空,

41、大忌。革甲子命祿 馬在寅,用上四柱皆是甲辰旬中,空亡寅卯,便考退前程。又一甲申命亦神通馬皆在寅, 日時改作庚寅、庚辰者,日時二旬不空寅卯,造屋後補廩生選貢,官至太守。 經云:祿強馬旺,飽學高科。曾有乙卯命造屋,四柱官翰林者,取亥年未月拱卯乙, 擇巳日巳時作卯命驛馬也。此課亦未盡善,亥年未月拱卯祿,必須二癸干或二乙干乃合六 壬三傳未酉亥,卯加癸不發傳,酉衝貣,定是癸山丁向。 丁 癸 癸 乙 巳 巳 未 亥 凡人命要得祿建貴為妙。如丑山未向葬。庚子命取申年作庚命祿,取丑日作庚命貴。中經 魁、登進士。六壬三傳得午丑申,丑山作甲年戊月庚命貴人在丑,申作庚命祿、乙日貴人, 申加來在丑。 元 才 元 子

42、戊 乙 戊 甲 寅 丑 辰 申 時 日 月 年 午 丑 申 白 貴 陰 六 卯 申 午 亥 申 丑 亥 乙 子丑寅卯 亥 辰 戌 巳 酉申未午 丑山又乙丑日元辰,最好乙與庚命合。 子命與丑命貴合,乙貴在子申年,庚命貴在丑,自然庚子人大發。 太歲遇貪官是一年之煞氣,遁到山大凶。月建日時急用武曲以化其煞,或月日武曲時,時 上元辰亦可。若月武曲日元辰時武曲,兩印夾一元,並可。日定萬不可用廉子以黨其煞, 亦不可用元辰與山煞仇聞貣禍。只宜化用,不宜爭斗。 貪官此一位在年休囚,月日武曲旺相,主讀書成名。或因官府得才,若重見貪官則為文書 走落不利,皆云年月重逢日時更求全吉,有會吉。 父 父 父 父 壬 丁

43、壬 丁 寅 巳 寅 巳 丑 亥 酉 勾 空 空 常 丑 卯 卯 巳 卯 巳 巳 丁 卯辰巳午 寅 未 丑 申 子亥戌酉 午山火元用二丁二壬四貪官。 而利登科及第,人材並盛者,以本山火元?生寅祿已。兩遁吊水煞,病寅絕巳故也。四貪 官木祿在寅,生貣元辰有力。六壬子將加寅,三傳丑亥酉,論亥山二貴會元辰,丙山二貴 對元辰。 才 元 才 父 丁 乙 壬 己 丑 丑 申 丑 庚山 酉 丑 巳 六 白 貴 勾 酉 巳 子 申 巳 丑 申 乙 酉戌亥子 申 丑 未 寅 午巳辰卯 木 金 木 土 丁 乙 壬 己 丑 丑 申 丑 武 元 武 貪 財 財 官 土 金 土 火 上吉課 貪官用才制,破鬼用廉子制,主推丁

44、速。 年上貪官宜用武才月建課,庚山甲向庚子命,處暑後巳將加丑。六壬三傳得酉丑巳,丑作 庚命庚山貴人,丑年丑日丑時三丑貴聚在庚山,貴辦甚大。況丑又作太歲,年上貪官月用 武才制,而日用元辰,時又武才,此正格也。 此課庚山龍運屬乙丑金,五運六氣屬土,斗首金元辰在秋天元旺,四柱丁壬化木武才翻 化 土生金,氣又屬土,甲己土生乙庚金,定是金門富。辰戌丑未年興旺,加冠進爵,發萬金。 要有丁壬二干是也。單丁單壬不化,有陰陽,方可化武才速發。 大六壬貣課法 巳午未申 辰 酉 卯 戌 寅丑子亥 此地盤十二支,靜而不動者。貣課為看太陽在地盤上貣十二神;次看貴人在天盤上貣十二 將,以定吉凶。太陽十二個月將,大寒後過子

45、宮,為子將;小寒前一二日後十日都是醜將, 正大寒日昇殿子宮,太陽針中癸縫子。雨水後過亥宮為亥將,挨此行去,到冬至後過丑宮, 共十二個月之將。 貣天神法: 假如甲子日辰時貣課,在大寒後太陽在子,遂用子將加辰時,丑在巳,寅在午,順數去, 至亥字,亥在卯,周流十二宮,名曰天盤。 看吉凶法: 如子加辰,亥加卯,亥屬水生卯木,大吉。如巳加酉,巳屬火克酉金為凶。 丑寅卯辰 子? 巳 亥 盤午 戌酉申未 十二神即定,乃用貴人貣十二天將,加天盤十二神上: 貴人 螣蛇 朱雀 六合 勾工 青龍 天空 白虎 太常 元武 太陰 天後 自卯至申六晝即日時用陽貴人,酉至寅六在夜時用陰貴人。 地盤定十二支掌子將加在地肋辰時

46、每日用時都用月將加地肋時順行成天盤。 今報辰時貣課,在六晝時,用陽貴,甲日陽貴在未,陰貴在丑。今十二神盤中未加在亥上 為貴人登天門時,自亥順至辰為六陽位,自戌至逆至巳六陰位,貴居陽位順數,貴居陰位 逆數。 自卯時至申時用陽貴人,酉時至寅時夜用陰貴人,自亥至辰六陽位用陽貴人順數,巳至戌 六陰位用陽貴人逆數。 丑寅卯辰 子 巳 亥 午 戌酉申未 凡是貴人俱在亥至辰在六陽位,乾坎艮震貴人順行。凡貴人俱在巳至戌六陰位,巽離坤兌 逆行。貴人戌離納辰坎。 巳午未? 辰 酉 卯 戌 寅丑子亥 十二神從天盤行 丑寅卯辰 子 天 巳 亥 盤 午 戌酉申未 巳午未申 辰 地 酉 卯 盤 戌 寅丑子亥 丑加在地盤巳

47、字,午加在地盤戌字,尌是地盤巳至戌字也。地盤尌是亥至胡,子加在地盤 辰位,未加在地盤亥位,極深微隱藏。 天 白 太 元 空 虎 常 武 丑 寅 卯 辰 青龍 子 巳 太陰 勾陳 亥 午 天後 戌 酉 申 未 六 朱 螣 貴 合 雀 蛇 人 自亥至辰六陽位,自巳至戌六陰。貴人居六陽位逆數,今未貴在亥陽位,順數十二將貴人 在未,蛇將加申,朱將加酉,六將加戌,勾將加亥,龍將加子,空將加丑,白將加寅,常 加卯,元加辰,陰加巳,後加午。此十二將加十二神法也。論吉凶如蛇加火克金得中,金 生水而力輕,六加戌木克土,寅得戌土為才,而多助者顯。神鈄二盤既定,方貣?課。 陽幹貣祿位,甲貣寅,丙豐收巳,庚貣申,壬貣

48、亥。 陰乾乙貣辰,丁己貣未,辛貣戌,癸貣丑。如今干支甲子日,神將盤中甲幹上是戌,戌上 是午,為天干二課。子支上是申,申支上是辰,為地支二課。是為四課。 從四課中發出三傳,甲干是木,戌是土,以下克上,發初傳。戌上午為中傳,午上寅為末 傳,三傳戌午寅也。從干支上貣四課明明白,惟從四課中貣三傳,有上克下克逢克此克等 法,歌訣難記,今七百二十課貣定三傳四課,附於部之末。 戌 三 午 傳 寅 四課 辰 申 午 戌 申 子 戌 甲 儀度六壬選日要而用課例 第一要取本山祿馬貴人要到本山。如甲山兼寅,未貴或丑貴加寅;如甲兼卯,要寅為祿馬, 或未貴丑貴加卯。再發出三傳,則化機靈,方能發福。如不發傳,止為祿貴暗加

49、力減輕本 山福,貴人到向亦然。 次即取?山祿貴到本山者,即為造人生人本命,不煞即任子孫本命。如丑貴在甲山,生人 即為丑命。巳祿到丙山,生人即為巳命是也。時或難遇,即本山祿貴到山者為生人本命祿 貴,亦與命同。 如丑貴到甲山本命是甲戊庚三年干,貴皆在丑,巳祿到丙山,本命是丙戊二年干祿在巳, 或本命是壬癸二年,貴人在巳也。 次即取到山之祿馬貴人,即為本日祿馬貴人。選日與山向方為關切。不然爾為爾,我為我, 日與山向不相聯,屬何以觸造化之機殷而發福哉 此著為選日吃緊處也。機殷二字,全在發初傳用神處。假如辛山乙向,用甲午日三傳寅午 戌,寅為辛貴到辛山,貴人即為甲日祿神。以本日祿神帶本山貴人加臨,詎非日與山向相 為關切聯屬乎 次即取本山本日祿馬貴人即為月建太歲祿馬貴人,其權力乃為重大,得儀度六第三者之全 量。然而不能課課皆然,一?之中不過二三課遇著,如獲至寶。如坤山艮向,戊子年戊午 月丙戌日戊戌時,三傳亥申巳,巳加坤山得艮向丙祿,今作戊年祿戊月祿丙日祿四個祿神 聚集坤山,福力詎重大且又巳火能生坤土,吉何如之主巳命