阴宅风水.pdf（167页）

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1、12阴宅风水阴宅风水代序代序在这方世界中，有阴就有阳，阴阳相互作用又相对平衡的，这完全符合能量守恒的自然规律。在风水中，有阳宅，那么必定就有阴宅，那什么是阴宅？经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。土为生气之母，有土才有气；气是水之母，有气才有水。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止

2、聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。阴宅，是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息，所以它被成为阴宅。一直以来，中国古代流传下来的思想认为，祖先安葬在好的风水福地，一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者诸事不顺，重者家庭破裂噩运连连。因此，阴宅的重要性毋庸置疑的。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选墓地的时候考虑山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和穴场等一切事物因数而形成的结论。经过历代先辈数千年来的验证，阴宅

3、风水也确实3在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。一直以来，论断阴宅风水都是由堪舆（术）师进行，需要时需聘请专业的堪舆（术）师进行实地选址，但究竟选址位置如何却因为没有一个判定标准，难以界定优劣。本书收集者从阅览的相关书籍中，选取了阴宅风水绝断秘法作为基本判断标准，同时收集部分其它资料，文章图文并茂，可以较好地了解和掌握阴宅风水的判断常识，相信对读者来说不失为一个提升相关知识的途径。4第一章第一章阴宅风水之穴位阴宅风水之穴位第一节第一节阴宅风水之穴位、什么是阴宅风水之穴位、什么是“穴穴”？穴,本指古人所居的上空。又指古人死后的葬处。亦可指人身经脉气血行聚之处。素问气穴论曰：“凡三百六十五穴

4、，针之所日行也。”风水术中的穴，或称龙穴，正基于上述 3 种意义，指生人或死者的居住之地，而其地以得龙脉生气止聚之处如人身经脉气血聚会之穴位者为佳。缪希雍的 葬经 翼察形篇说道:“穴者，山水相交，阴阳融聚，情之所钟处也。”徐善继的地理人子须知卷首说道:“穴者，盖犹人身之穴位，取义至精。”与人身穴位不同的是，风水中的穴场更加变幻多体，有高有低有大有小有肥有瘦。黄妙应在博山篇中说道:“五龙作穴，横、直、飞、潜、回，穴变多歧。高忽而低，亦低而高，北忽行 南，亦东而西。有闪走的，有斜飞的，有背水 的，有临岸的。穴有正体，有变体。”依其形状，有窝穴、钳穴、突穴、乳穴之分。因其在 龙脉上的位置多变，依其受

5、气方式的不同又可分为受穴、分受穴、旁受穴。另外,还有真 穴、假穴、福穴、贵穴、贫穴、贱穴，而其特例，则有怪穴，亦有病穴。各种类别，纷繁复杂。水家对穴的总体要求是:势大、形正、聚气、威风。管氏地理指蒙复向定穴 说:欲其高而不危,欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪，欲其巧而不劣，欲其正而不冲不兀，欲其辅而不倚不悖，欲其横卧有怀而不挺，欲其蟠抱有蕴而不噎，欲其收拾而不隘不舒,欲其专一而不竞不泄，欲其骑而不卸,欲其怀而不别。5第二节第二节结穴的条件是什么？结穴的条件是什么？结穴，亦称结作，指随龙脉所行的生旺之气在一定位置止蓄融聚成龙穴。结穴之条件，须龙真势大，缠护重重，

6、旌旗簇拥，来止之处山环水绕，罗城周密，垣局关锁重重，龙抱虎卫，朝案之山立于前，乐托之山拱于后，如此则藏风而聚气。而由于龙势逶迤，飘忽不定，剥换分枝，形势各异，龙脉落局，亦各个不同，因而结穴亦少常规而多变异。黄妙应的博山篇论穴说：“有结水中的，亨石守中：有散平地的，有现山脊的，有藏田心的，有逆跳翻身的，有斩截堂气的，有凭高取势的，”结穴之情，各个有异，因而点穴考亦须详加审辨，方能寻得真龙觅得其穴。6第三节第三节哪种地势被称为仰瓦势？哪种地势被称为仰瓦势？仰瓦势指穴后玄武山中间低凹如屋瓦翻仰之形，故名仰瓦。仰瓦之势，使穴后屏辰空露，而又鬼乐俱无，恶风吹穴，生气不聚，是为空亡歇灭之地。杨筠松撼龙经：

7、“问君何者是空亡，穴后椿空仰瓦势。”徐善继人子须知穴忌：“后宫仰瓦，则气不融结。”是以穴后仰瓦，多以为不吉之地。谢和卿神宝经：“背后倦空仰瓦，败自天来。”但巨门星峰(天财星)结穴，亦有仰瓦之势，盖其星体方正端平，顶而微凹，为仓禀之象，此吉形也。但巨门仰瓦之势，穴后亦须鬼乐之山相缠而有情护卫。缪希雍葬经翼“隆穴篇：“穴有仰瓦者。法曰：两金扛一水，穴在软中裁。凡天财星体多是背后仰瓦，只以有乳为真，及鬼星托乐为准。”结穴的条件是什么？7第四节第四节龙穴砂水龙穴砂水一、察水一、察水:水之重要，术家所言，风水之法，以得水为上，因为它具有止气的功能：秘传水龙吟卷五中的气机妙用论，对此作了一定的阐发，认为气

8、是水之母，水是气之子，气与水既是母子相生，实为一体，只不过气行于地申而无形可见，而水溢于地外而有迹可循;因此，水在外为表，气在内为里，内外同流，表时同运，犹如影之随形：气行则水随，水止则气蓄，追踪地外之水，或来或去的流向，便可把握地中之气，趋东趋西的运行。在风水术中，山与水被奉为两大神器，山以运气，水以止气，山水交合，则气凝聚。大交则大聚，小交则小聚，不交则不聚，也就没有什么风水宝地了：因此，察水主要就是察看水与山的交合，水与山如并行顺势而下，无所谓交合，水顺或逆或转，才能与山交合而止气：术家将理想的水形称之为之字水，正说明他们要求水象之字那样，三曲九弯，依山绕抱以兜收山中运行之气。察水还须看

9、水势，是否呈相对的静止状态。其静，才能更有效地止气：8所以水众流会聚，湾环悠扬，更能包裹龙气，是理想的水势。术家常说山朝不如水朝，水朝不如水绕，水绕不如水聚，盖山朝只有藏风聚气的功效，然而气不止，无以为聚，故藏风次之;水朝则逆转以止气，水绕则环抱以收气，水聚则静水不去，蓄气最厚，有所谓四水之聚，公侯所出：众水之聚，立郡迁州之吉。水，大则与龙脉交会，小则与砂穴合局，就像其本身的流动一样，贯穿于整个相地寻气的过程之中：因此，察水也要看水与砂穴配合的格局，术家称之为堂局。看堂局须先看罗城与水口，罗城指四周罗列的作为拱冲的众砂，形成一道城墙似的屏障;水口是周围河流溪水的总出之地，如果把罗城看成是一个比

10、较密封的空间，那么水口就是这个空间的入口：罗城能使气聚而不散，故贵在门户紧密，四周无破无缺;水口能使气止而不去，故贵在众水汇聚，水势湾环悠扬。观水口的大小，可知堂局的大小：水从两面合抱罗城为正局，水寡而单绕罗城一面为偏局;堂局的大小偏正，基本上可以体现出气的强弱厚薄;堂局重在砂水合抱的形局，因为水贵静以止气，需要有砂收水，使水不流荡澳散：这种合抱的形局由外及里，直至穴前，有不同的层次，术家分其为大明堂、9中明堂、小明堂。罗城与城外送龙的大水交合，或远水来朝抱罗城，水口两边有山把守，大转大折不见水去，此为大明堂;罗城之内，龙虎二砂与文水交合，像锁一样紧紧锁住支水，收里龙气，同时又可防止水冲穴地，

11、此为中明堂;穴前的微茫曲抱之水，如蟹眼水外有蝉翼砂与之交护，虾须水外有牛角砂与之交护，此为小明堂。明堂无论大小，皆根据水与砂不同的合局而分优劣，最理想的为聚水局，众水会合，四周索回，有砂缠裹，不见水去;或穴前临大湖深潭，其水一年四季融聚不干;次为横水局，穴前之水左右绕抱，外水如带环拱，内水如弓抱穴，下面有砂收住;再次为朝水局，穴前有水蜿蜒曲折来朝，如拜似揖，但须有一砂遮挡，以关锁龙气：最下为去水局，穴前水离穴而去，气无以止蓄，但如两边有砂锁住，登穴不见水去，或去水只是大水的支流，而大水于穴前横贯而过，又有下砂收住，能够止气，则也可一用。察水不仅要察堂局大小之分，优劣之别，还要察水形的吉凶之象。

12、水可以止气，但不是所有的水都能够止气，不能止气的水即为术家所忌;他们一忌水冲，当穴直冲;二忌水反，反弓外挹，与穴无情;三忌水卷，如廉卷步步低退，无砂包裹：四忌水割，如利刃直逼山脚，削割无情;五忌水淋，如水槽淋头，倾注穴后，这些都是凶象。至于吉象，如水之来朝。变曲而不冲射;水之离去，盘桓而不倾泻;水之横过，绕抱而不反弓;水之汇聚，悠扬而不峻急;永远不欲其小，水近不欲其割，水大不欲其荡，水高不欲其跌，否则皆为凶象;因为这些都无法有效地止气，使之融聚。二、定穴定穴:经过审龙、观砂、察水，确知气之有来，有止、有聚，最后就须寻找这气的凝聚点，即定穴。可以说，前三者只是循序渐过的准备工作，后者才是10操作

13、的关键，整个相地过程的成败在此一举;在术家看来，定穴的准确与否，直接关系到对人的吉凶影酱，因而也波及到术家本身的地位，因此往往犹豫再三，难以定夺，正如俗话所说的，三年求地，十年定穴：当然，穴的难定也有其客观原因。龙脉的行走，砂水的合抱，其格其局，术家可以、而且实际上也见仁见智，甚至还有的给予含糊其辞、似是而非的解释：大者易见，微者难明，穴位的偏左偏右，穴向的或南或北，穴形的是吉是凶，皆因山水交合的形局不同，而有千叟万化：要确定这具体的一点，是颇费周折的：而且，术家还认为，术书上讲的定穴所依据的砂水，配合的条件及其范例，在实际相地中百不一见，因地形是千变万化的，这无疑又增加了定穴的难度。因此，术

14、家论定穴，大都根据自己的相地经验而言，各是其说，名目繁多，难以二概而论，这里仅就一些比较一致的看法略述一二。术家认为，龙脉落处为胎，如人禀受父母之气而为胎;束气之处为息，如胎在母腹中姜息：到头处形如冠盖为孕，如胎成男女而有头面形体：结穴处为育，如婴儿坠地成人：人各异貌，所结之穴也千形百态，但要之不出正、变、怪三类。正穴可概括为四种，即窝、钳、乳、突：窝穴呈圆形，钳穴呈直形，前11下垂为乳穴，后昂起为突穴：窝穴、钳穴均呈凸形，为阴穴：乳穴、突穴均呈凹形，为阳穴己变穴就是正穴的复体，如凹穴既前无垂乳，又后无突球/，凸穴既下无圆晕，又上无直口;他如侧脑穴顶不正，没骨穴无顶，皆是变穴之类：怪穴多种多样

15、，常分巧、拙两种。三、三、穴形完美穴形完美：地势异常者为巧穴，或结穴在高山之颠，或结穴在低田之中。或结穴在水中央，或结穴在顽石里：穴形丑陋，异于寻常者为拙穴，或穴前生尖嘴，或穴后是空槽，或形如鹤爪，或貌似牛皮;凡地之成穴，都应当是气的凝聚点，因此无论是正穴、变穴，还是怪穴，逆不关乎吉凶。然而，穴有真假之分，定穴虽然不在于辩穴之正、变、怪，但却要辨其真伪，其衡量标准，就是看穴的动与静。术家多主张山静穴动、所谓三静一动，即案对要静，龙虎要静，罗城要静，穴却要活动而有精神：，譬之婴孩头盖四周皆硬，唯头顶颓门处，因顶骨末合，软而跳动，从这独柔的地方可以把握住生命的真气。山动表示气尚在运行之中，由动而静

16、，则气得以凝聚：动为阳，静为阴与否：这神灵的求得，不是靠烧香磕头的祭祀，而是靠相地寻气的法术;审龙、观砂、察水、定穴，就是寻找山川神灵的过程，它比起烧香磕头来，仿佛为人们祈求神灵的庇佑，提供了一条比较切实的途径：正因为如此，风水术才获得了相当广泛的社会基础。穴动与山静，阴阳束交而能乘气：穴动还表现在受气的变化，如气直来横受，横来直受，斜来正受，正来斜受之类。术家认为，气直来直受，则气冲脑散，气机不存;横来而不直受，则生气不吐，不能融结：正脉闪跌，气入穴为斜，斜脉逆转，气入穴为正;如斜而无正，正而无斜，则变化不施，无动即为死穴。定穴还须看穴与龙的阴阳配合。拢龙地厚阴多，定穴当从薄处以12就阳：支

17、龙地薄阳多，定穴当从厚处取地以就阴;同样，峻急之山为阴龙，宜定凹穴以就阳：平缓之山为阳龙，宜定凸穴以就阴;山具昂首仰天之形为阳，须定穴于山颠之阴;山具垂头府地之形为阴，须定穴于峦体之阳，斯为雌雄配合。穴的阴阳动静，最难定夺，因此审穴贵详贵缓，复审再三，如雨中审其微亡界合，睛天审其气色脉理;甚至在下雪天可以捡其积雪厚薄，因为气属阳，穴如有气的凝聚，雪就会被消融，其积必薄：反之，如积雪很厚，则说明人申没有气的凝聚，是一个无法乘气的死穴。气被术家奉为是山川的神灵，它对人的庇佑与否，取决于人对它的迎乘与否;这神灵的求得，不是靠烧香磕头的祭祀，而是靠相地寻气的法术;审龙、观砂、察水、定穴，就是寻找山川神

18、患的过程，它比起烧香磕头来，仿佛为人们祈求神灵的庇佑，提供了一条比较切实的途径：正因为如此，风水术才获得了相当广泛的社会基础.13第五节第五节 看阴宅五要点看阴宅五要点一、龙主人丁贵及健康，健康问题龙上寻。凡家族无长寿之人，男性体弱多病，或者不生男丁或男丁有损，则需要重点观察坟墓背后坐山处有无出现低洼、开山、修路、水冲等格局变化。二、穴场佳，后人却不好，当考虑葬点误差。穴场即为所葬之地，穴即葬点。同样的山川格局，葬的棺木深一寸浅一寸结局却千差万别，分金不对也会吉凶难测，这里说的就是“差之毫厘，谬以千里”。三、砂主文武、男女及社会关系。如果生活中多遇小人、官事、事非缠身或家族中多离婚、女性运程低

19、下、出恶妻泼妇，则需注意坟穴的右手位是否有如医院、垃圾、电塔、水路冲射等凶煞、缺陷存在；如果后代学业无成、子孙不成材、难以管教甚至多走下坡路等，则需注意左手方格局是否存在脏乱、明显低洼、污水凶煞等现象。14四、水主贫富荣耀、财富及人丁。凡水相结、相织、相交、汇合之地多为吉地，主后人富贵有才；凡水流相冲、反弓、直射、急流、污水、不聚之水多为凶水，则后人贫苦多灾。但因水法讲究专业、格局众多，难以简述，可参考近些年坟穴周边有没有出现污水、直冲过来的河或路、流动过快的河或路皆可。五、向主后代发展及富贵贫贱。向是指坟穴正前方的位置，又分为案山与朝山，案山与朝山皆要宽广、明亮无遮挡，明堂宽阔后代才能看的高

20、走的远，思路远大，人才辈出。但又要远处见山，不可一泄千里，不然旺气、财气兜不住，也不会长久，导致散漏福气不聚。通常在生活中事事不顺，运程受阻，一事难成，多是因为风水上向口被遮挡。15第二章第二章阴宅风水绝断秘法及解析阴宅风水绝断秘法及解析第一节第一节 阴宅风水绝断解析阴宅风水绝断解析一、上册：一、上册：出瞎子之地、出折腿拄拐仗之地、出哑巴之地、出聋子之地、婚姻不合与离婚之地、儿孙不孝之地、上吊自尽之地、蹲监坐牢之地、服毒自尽之地、出傻*之地、女人私奔之坟地、出寡妇另嫁之地、出凶死之人的风水地、易出车祸之地、易出心脏病脑血栓车祸之地、出屠夫之地、被人暗杀之地、出歪脖子之地、出肝病之地、出绝后无儿

21、之地、出秃子之地、出短寿少亡之地、坟地出肺病之人、出肾血病之地、家中出掏灰耙、出腰腿疼痛的坟地、全家绝后之地、花果不全之坟地、出短寿夭亡之地、家中不合之坟地、出小偷之坟地、出江洋大盗坟地、出妖精怪胎之坟地、出屠夫之地、出高寿人的坟地、终身贫穷之坟地、出奸诈之人的坟地、出矮人之坟地、出手艺人之坟地、出名医之坟地、出吹鼓手之坟地、出戏子与贵妃之坟地、易出神仙之坟地、出行善积德之坟地、出赌*之坟地、大火烧家之坟地、身死外乡之坟地、无子招养老女婿之坟地、发外枝之坟地、发姑娘之坟地、出头疼之坟地、伤成名之子的坟地、连续几代少亡之坟地、出男匪女淫之坟地、性格及长相黑白之地、16夫妻相杀之地、神鬼闹家宅之地

22、、易被雷击之坟地、居家不安之坟地、娶妻困难之坟地、丁财不旺之坟地、辈辈贫穷之坟地、后人软弱无能之坟地、出绝技之坟地、姓吃姓、姓生姓之坟地、功名无后之坟地、妇女不正之地、病人不断的坟地、出胃病人之坟地、背井离乡之坟地、诉讼不断之坟地、横祸连续发生的坟地、出凶死上吊之坟地、阴宅明堂有大桑树，死当家人、出扒灰头的坟地、损失牛羊的坟地、家里辈辈出小偷之地、克妻坟地、坟地犯扣尸煞、断子绝孙之坟地、坟地坤宫高的煞星、坎宫在坟地陷洼、坟地东北艮宫低、天机鬼灵经，地理望坟断、化解法一则。17181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647

23、484950515253545556575859606162636465666768697071727374757677787980第二节下册：喝形断事篇：第二节下册：喝形断事篇：群山朝拜出将帅、蛟龙出海出文贵、山水佳配出部长、黄蛇戏鸡出状元、灵蛇戏蟾获外财、照天蜡烛宜建庙、戌龙结金出文人、辛龙转丁主富贵、辛龙转艮出魁元、酉龙丙结主荣华、庚龙卯结出忠勇、申龙乾结大富贵、坤龙寅结文武全、坤龙乙向晋级快、坤龙离结名利全、坤龙转乙权位显、坤龙甲正才学高、坤龙转巽女当官、坤龙艮结出大贵、坤龙火土结巨富、坤龙结火掌帅印、坤龙水结清秀士、未龙卯结出将军、丁龙局端出全才、午龙乙向当领导、丙龙入艮列三公、赦文

24、龙砂家安泰、仙鹤举头辈辈官、白蛇吐芯大将军、巽龙起祖出清官、上品之穴出部长、辰龙起祖宰相地、乙龙离结出显官、卯坐廉贞出武将、甲龙转寅文武全、寅龙亥峰当官人、艮龙丙结出圣人、艮龙转卯腰悬印、艮龙庚结出贤臣、艮入丙庚丁财旺、艮入庚丙科甲兴、艮火结土是财主、艮木结火性格急、艮土变金大将军、艮龙结木省部级、艮转壬丙丁财旺、丑艮转卯镇边疆、癸旋乙穴出才子、癸龙申结出将帅、坎龙申午近天颜、坎龙顾祖主科甲、五马归槽掌兵权、仙人照镜万年春、将军坐帐发令箭、猛虎下乡家道昌、龙口扦牙出宰相、仙人骑象发财官、青龙带*法场死、火煞烧龙出罪人、龙般出峡金满仓、马前喝道官职高、地犯凹风出寡妇、壬龙庚峰出大盗、壬龙乙水出宰

25、相、天辅转乙出将才、天*转丙出高官、亥入艮结出丹青、亥入天市大富翁、乾龙旋北官极品、乾龙甲出为神童、乾入乙结官位显、乾入离位文状元、乾金变水出翰林、乾龙结木省部级、鲤鱼过峡窜龙门、金羊望月出财主、狼入火土当宰辅、鱼蛇相合富贵全、乾龙结金教育人、乾龙土星大学问、乾入艮金博士生、完整的风水全图、仙人打坐出贵子、奇兽异音出将相、夜云似树大贵地、富甲千里峰下钳、乐声喊声文兼武、龙云似楼出贵人、夜香袭人出贵妇、夜现汪洋出重臣、一鸣惊人震天下、巨蟒81打旋出大贵、向日向月出官贵、平地日月大贵人、观音坐莲荣华地、蚯蚓出游旺百春、狮子飞舞出猛将、二龙相戏文武地、大象坐穴掌金印、金凤下山做高官、金龟下塘福寿全、

26、金龙出帐出大贤、秀山奇水为朝官、仙人钓鱼州县官、美女下车福自添、黄蛇拾蛤宜清廉、五龙争珠进京都、仙鹤横飞掌大权、青蛙跳塘进斗金、蜈蚣游方三军帅、坐山金猴事业亨、仙人骑马掌兵权、美女绕车出贵人、仙人踏斗进朝廷、丑牛葬眼美名扬、真武按剑震四海、仙人举掌兵部官、鹿马出林父子官、仙人配琴富贵全、仙人蹬足掌大权、金龟朝手朝中官、天马饮泉出帅才、行山大象巨富商、烧香狮子富敌国、狮子戏球掌兵权、渴虎饮泉出虎将、游山虎地掌大权、龙子望母穿紫衣、灵蛇出游状元地、文昌起祖登金榜、仙娥下凡榜提名、双笔展书御史官、五美并臻检查官、贵人佩剑军法官、上龙之格出高人、观榜贵人主考官。82838485868788899091

27、9293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114第三节第三节铁口直断篇铁口直断篇115116117118119120121122123124125126127128129130131132第四节第四节论拨砂论拨砂133134135136137138139140141142第五节第五节 划穴起土口诀划穴起土口诀【原文】【原文】天圆地方，律令九章。今辰破土，万事吉昌。金锄一举，瑞满山岗。鬼魅凶恶，远去他方。金锹再举，起圹安祥。千秋百岁，富贵永昌。一划天门开阔，二划地户紧闭，三划鬼路塞严，四划人道通利。【译文】【译文】这是传统

28、的安葬形式之一。在划穴起土时，要念起土口诀：天圆地方，律令九章。今辰破土，万事吉昌。金锄一举，瑞满山岗。鬼魅凶恶，远去他方。金锹再举，起圹安祥。千秋百岁，富贵永昌。这以上是用铁锹起土时口中要念的。在划穴时还要念一下语句：一划天门开阔（西北），二划地户紧闭（东南），三划鬼路塞严（向东北），四划人道通利（西南）。四个字：对称平衡。龙要生、砂要贵。明堂要吉。格局要完备、格局完备：前后、左右、高低、远近、长短、宽窄、肥瘦等，一定要平衡对称。念熟：来龙不善、砂飞水走、苍龙折足、白虎衔尸、明堂倾斜、四兽不决、格局残破、宾主不应、阴阳不和。干龙行尽若为鬼，须看众水聚何处。众水聚处是明堂，左右交牙锁真气。如此

29、明堂虽是真，锁结交牙诚可贵。此外，干龙行到尽头，如果既无鬼山可证明其背与面，左右护山也坤隔水来朝，那么，仅仅可以断定龙星到此地了，而究竟其穴星位于何处，穴场位于何处，就无从判定了。因此要着眼于众山的聚散。如果前面的山脚砂嘴，143或是顺水斜乱，或者是冲射破碎等形，那么，这是明堂带劫杀凶败，真龙不会在此处。而如果是前面的山山水水，看来均源自百里、千里之外，水悠悠归纳于堂中，山层层拜伏地而至，者就是可以说大会明堂，必主富贵极品，便是龙真穴无疑，一葬即发。144第三章第三章阴宅风水秘法问答阴宅风水秘法问答1、问：墓堂放水，应从那个方位流出为吉？答：三合派与其它门派都是水从天干四维流出为吉，地支流去凶

30、，本门的放水法是用先天八卦与后天八卦对倒局来放水。例如先天坎卦，水放后天坎卦，或后天坎卦放先天坎卦水出为吉，子山：放水坤、庚。丑山：放水乾、乙。壬山：放水坤、庚。艮山：放水乾、甲。癸山：放水坤、辛。寅山：放水乾、甲。甲山：放水艮、丙。辰山：放水坤、庚。卯山：放水艮、丁。巽山：放水坤、庚。乙山：放水艮、丁。巳山：放水坤、辛。丙山：放水乾、甲。未山：放水巽、癸。午山：放水乾、甲。坤山：放水巽、壬。丁山：放水乾、乙。申山：放水巽、壬。庚山：放水巽、壬。戌山：放水艮、丙。酉山：放水巽、癸。乾山：放水艮、丙。辛山：放水巽、癸。亥山：放水艮、丙。145以上放水法，主要作用是让家中的财聚而不散。流到地支上出

31、水为散财，阳宅的放水也同阴宅一样的。2、问：风水中的阴宅石碑如何立才吉？答：石碑应与尸灵坐在同一坐线上方吉，如石碑与尸灵的坐向不在同一卦中为大凶亡，不同在一坐山上为小凶亡，不同在一分金上为偏房。石碑的立法有两种，一种是阴碑立法与阳碑立法，立在尸灵前的为阳碑，立在尸灵后的为阴碑法，一般坐在龙腰上结穴与明堂归聚可立阴碑，一般群体墓地与在穴星侧面取穴或明堂散乱的取阳碑法。有的墓碑铡倒在一边去，可以每年清明节这一天去，把石碑修正。3、问：有的坟墓是立有后土龙神的，后土是如何立的？答：后土实际上是墓的铺星，让墓不孤独有助，让后代的子孙也不孤独，一般群体坟地不用立后土，其它坟地可立，如下：146子山：后土

32、立乾。丑土：后土立甲。壬山：后土立戍。艮土：后土立卯。癸山：后土立亥。寅山：后土立乙。甲山：后土立丑。辰山：后土立丙。卯山：后土立艮。巽山：后土立午。乙山：后土立寅。巳山：后土立丁。丙山：后土立辰。未山：后土立庚。午山：后土立巽。坤山：后土立酉。丁山：后土立巳。申山：后土立辛。庚山：后土立未。戍山：后土立壬。酉山：后土立坤。乾山：后土立子。辛山：后土立申。亥山：后土立癸。4、问：一般给人修建山坟时，每一坐向与亡灵间是否有不用的作用力？答：本人实践多年，一般做山坟用四维与六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平稳，丙、辛二山我绝对十用，二地支

33、坐山，我也比较少用，一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般水平不高的地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。5、问：坐山与亡灵的男，女是否也有不同作用？147答：一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐 山对男性亡灵作用最大，一般的有名古坟绝大多数都合此理，这是我本人的主要用法，其 它坐山可自己去考证。6、问：是否有的山坟可修水泥，但有的不可修水泥，是如何区别，那一类可修水 泥，那一类不可修水泥？答：在实际上也

34、常见到一些人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风 的山坟，可修水泥。7、问：山坟的一方有空口，风从空口吹到山坟上，这是不吉，后天如何修补才好？答：遇到一些山坟有一方不足，可培土来修改，把这方的土培高，或者修一些假山坟挡住这方，遇到有路冲到坟前来，也可修一座假坟在前挡杀，也可立一个石敢当在前。8：问：风水中有冲师杀，什么叫冲师杀？答：因每位风水师的属相不同，杀也不同。冲生年的坐山为冲师杀，例如地师属子，子山午向为冲师杀，即这地师一生不能修子山午向的山坟和住宅，看子山午向的阴宅与阳宅，也不能的，遇到

35、上述情况，千万不要出声，应立即离开此地。如果观风水时遇上阴邪或伤及眼睛，或伤及身体时，如何化解？凡当地师或爱好风水者，应当每年春节时，用拜过祖先神的年桔，留下桔皮，收藏好，遇上阴邪时用桔皮浸水洗眼或身体，阴邪即去。9、问：阴宅风水对女人的作用如何？是娘家的阴宅作用大？还是夫家阴宅作用大？148答：从古至今，也没有明确的解释，但我实际中给人调解风水时的体会，还是娘家的阴宅风水作用大，占七成。夫家阴宅风水占三成。10、问：在修阴宅或阳宅时，有不吉的外应，此地是凶地吗？答：一般初去修阴宅或修住宅，遇到不吉外应，此地为凶地，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时化解此地的凶杀，先找出主要原因，化解后才

36、能再用。11、问：斗密法，主要用在阴宅与大风水中，住宅好象不适用？答：斗密实质是一种水法，一般用于阴宅村庄，集体机关建筑等与斗密法有紧密的关系，不可不用。阳宅主要应用玄关诀法就行了，但注意屋前的流水是否合斗密法的颠倒诀就行了。12、问：听你说到排龙诀是何法？答：本门排龙诀的用法数代前已经流失。也可能流到别派上去。因风水古传有水法、龙法沙法与穴法四种，各有口诀与用法，穴法即玄关诀的应用，可以单用，如配合斗密诀，应用最好，水法，即斗密法诀，如水中穴等怪穴都要知斗密诀的应用，龙法即排龙诀内容，古代一般帝王将相，达官贵人的阴宅风水，才用寻龙，现在已很少用得上，但一些坚穴，如土不粘金等怪穴要用排龙诀，沙

37、法是一种辅法，每一种诀都要看沙的星辰相助。13、问：给人调解风水时，有时不知阴宅的原因还是阳宅的原因，应如何入手判断？答：一般从动处入手，如一个人住的房子多年都平发无事，但发生突发的事情，可从他的阴宅入手，如阴宅修改过，就是阴宅的原因，主要是看阳宅与阴宅之间那样变动过，包括自己修改过的或周围的环境破坏，动则是原因起处，大约有八成的事情都是阳宅或阴宅变动过后才发生的。14914、问：相一块阳宅或阴宅用的吉地，应注意那些要点？答：前面不能见红（包括开山或破山出现红色的在前方对照）。前面左右不能见到破物，如山的怪石破头，开矿的破头。前面不能有冲射物，如路的冲，屋角的冲射，以上几点是重点，如屋前的或墓

38、前有即见凶。15、问：有的住宅建在不吉的地上，发生阴邪作乱，如何化解？答：有的住宅玄关不通，也会发生这类事，先把玄关方打通，再用雷击木，（即雷电击中的木头，修成棍形）在屋内拍打一周，送出门外，或用牛把屋内的地面犁耕一次，这样阴邪即去。16、问：风水中是否分相法与做法两种？答：看风水的法门有很多：如四柱、占人、六壬、奇门等都可以用来评风水的吉凶，只要有经验就能断得准，做法是一种固定用法，有一定的法规为依据的，不能随意去变化。有的人断风水断得准；但给人做风水时，大多数失败，而有的人几代专门给人做风水、绝大多数是平安无事的，但叫他断风水不一定断得准，注意做法与相法不可混为一谈。17、问：一般一个家庭

39、都有很多代的祖先阴宅，是否作用都一样的？答：以最近的三代为准，以血统直连的算。其它的作用不大，以最近的占六成，次近的占三成，再次的占一成，我本人给人评风水时只看最近二代的，其它不评。18、问：遇到一些阴宅，出现偏房的现象如何调整？答：出现偏房的现象，主要是地局本身与分金都出现偏房，一般是没有调解办法的，如强行把尸灵的坐向分金调整，或石碑的分金调整，不但无效果，也会立即出现凶到，以前古人一般取另一阴宅补上的所偏的房份上。15019、问：有高压电线在上方，或附近有变电站的地方，是否可以立山坟？答：凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。2

40、0、问：观风水时有的地方下罗庚后，指针乱动，此地是否为凶地？答：罗庚乱动，主要是地球的磁场，不断变化，而产生的，这有多方面的原因，如地下有地下流过，地下有矿物，或有阴邪聚居，是大凶之地，一般观风水指针，发生了异常的变化，此地一般不吉，给人做风水，在放尸灵时，下罗庚指针不动，可能此死者因别有内情，用过的罗庚以后不准，应当更换。151第四章第四章 天机鬼灵经：地理望坟断天机鬼灵经：地理望坟断应在子孙劳心力，奔波不得享清闲。或看墓碑太细长，应在子孙命不长。上下太高横细瘦，子孙性命难长寿。或看墓碑未裁整，自然一块做碑形。子孙容易香烟断，残废重病送于人。墓碑上断或破损，一四七房有病人。头部受伤应有验，或

41、是精神分裂人。中段破裂应胸腹，二五八房病脏腹。五脏六腑易有病，开膛破肚又剖腹。下段破裂应腿脚，三六九房出踮跛。墓碑下段色暗淡，子孙肾病要住院。若是下暗上明亮，发达需要离故乡。若在祖居事不利，发展机运在远方。填墓墓碑有凹陷，家中女人受伤害。若是墓后有裂伤，长者阴人不沾光。若是损伤墓扶手，应在家中伤小口。墓碑破裂有损伤，损财车祸有血光。坟墓上面人常走，子孙为人常低头。受人欺负受鄙视，人生事业无成就。幕地环境太阴暗，子孙常年病不断。经年难被阳光照，经年卧床不见好。152墓中常年水浸棺，应在子孙有风寒。常年风湿或酸痛，好酒贪饮溺水完。墓外树木高大荫，屡屡覆盖整个坟。近觉一股阴寒气，子孙易出久病人。祖先

42、坟墓被人盗，尸骨暴露荒野抛。野狗叼走挪了位，子孙血光凶祸闹。坟上有人插竹竿，好似一箭把坟穿。子孙血光有凶祸，插竿之人祸亦连。砖石弃物棺材板，压上坟墓压祖先。应在子孙有凶祸，中风偏瘫不会言。水泥沙石木料砖，莫放前后与两边。凶祸应灾亦同论，只是轻重较为浅。坟前堆积沙土砖，肠胃腹涨结石顾。见人新坟压旧坟，灾病不断家不顺。埋没旧坟也不吉，一事无成位贱低。左右前后有大墓，或是高大建筑物。或有官诉与是非，或是挡了子孙路。或逢战乱或因穷，草草埋葬图轻松。无碑无坟无定处，子孙漂泊不安生。奔波劳苦穷也困，运程不顺事无成。坟前凹陷有崩落，坟地遥摇象欲坠。子孙车祸血光灾，失足坠楼有大祸。坟前大树不理睬，怕有穿棺缠尸

43、怪。153墓地老树莫轻除，三十年以上犹凶毒。若比祖坟年还长，铲除宜缓不宜速。先除细枝再细干，十数赊次慢慢做。若是上前即除根，应主家人得急病。子孙易有病伤痛，做事不顺官非来。坟边树高过两碑，子孙病灾紧相追。懒到墓前扫拜祭，树在远方无妨危。水泥石板盖坟地，不透土气卦不易。象主父子难生聚，不是死别即生离。残缺破陷风吹摇，蛇鼠穿墓白蚁咬。子孙出入肾不好，好斗结仇如监牢。坟墓四周搭围墙，若无出口子孙殃。官诉是非找不断，牢狱灾祸不吉祥。坟墓之土或山灰，或是质差或太黑。荫出子孙身体差，轻微残障成累赘。坟上高压电通过，主人财库慢慢破。有钱渐损变无钱，再要存时时机错（存不住）。坟墓前方有门柱，指挥门上卦铁锁。子

44、孙个个性怪异，孤僻不适新生活。注：主子孙不愿与人打交道，个性内向孤僻，不喜社会交往，不适应社会生活。墓旁土石来掩盖，子孙重病灾祸来。坟墓造于填坑上，败财两年有人死。154注：坟前垫土不可过一尺，过则也称填坑土，即人造陆地，主破财，两年家中有人死。墓在悬崖水井边，子孙不顺损银钱。或有回禄为灾到，危地不吉莫再言。旁边有坟地势高，雨水流来积本槽。彼墓流水积本墓，定主子孙病来扰。西来北来伤妻妾，东来南来丈夫遭。不是生病就短命，又主子损体质孬。坟墓建于山顶上，子孙败财父早亡。有或成为 蛉子，过继送于他人养。墓碑常招雨和风，石材剥落字不清。荫在子孙眼有病，若祗金箔脱病轻。碑石红色家不和，子孙易招桃花惹。花

45、岗石碑青白苔，若在下段水满棺。有时也会有活物，殃在家人身疼酸。下段暗渍黑两寸，棺裹金门进了泥。污渍黑点在碑巅，长房有灾定不偏。污渍黑点在中段，二房三房灾连牵。污渍黑点在下头，少房幺子栽跟头。碑上若有枯暗色，知人子孙不利多。碑上若有污黑点，知人子孙疾病缠。一块基石两个碑，子孙易有残障微。家庭主事人两个，一为明主一支配。155坟墓若在室内修，子孙身体虚弱瘦。过继成为别人子，家有秘事人难知。见人明亮洁净碑，知人好运财来追。上有龙纹花如意，事事亨通无人比。立碑宜取花岗岩，纹路均衡质地坚。米色微微透些红，不含杂质最为先。花岗碑浮紫赤光，棺中进水荫尸葬。不求地理忙处理，败家衰运有血光。山大水小无龙穴，必生

46、白蚁不可葬。山小水大无龙穴，必有水泉流汪汪。碑长青苔成湿气，坟中活物蛇鼠鱼。坟上青苔坟边无，泉水满棺有活物。坟里有蛇分阴阳，一房文秀一流氓。坟中或有鱼泥鳅，桃花劫到开清楼。坟旁有草坟上无，白蚁满棺噬尸骨。坟上白草白树叶，泉水满棺主有伤。墓碑之上水泡生，尸体腐烂不完整。墓碑中间变黑白，尸体乱挤翻了棺。看人坟上草青青，唯有中央发了枯。定主棺中尸不化，荫尸成了僵尸骨。墓碑长了红两筋，家中子孙出医生。看有凹风来射穴，定主棺中尸骨翻。左方吹来尸右翻，右方吹来尸左翻。156前方吹来挤向头，后方吹来脚成堆。凹风吹穴主气散，后代子孙穷又困。坟墓向西坐向东，坟旁又有树木生。易出树根穿棺象，子孙儿女多病痛。上坟烧

47、香插小洞，割到子孙有胃病。注：指没有香炉直接在坟上插香而留下小洞，用手抚平可解。香炉莫要放墓桌，冲山之年有车祸。血光之灾若要消，香炉放在桌下烧。注：上坟祭祖，香炉不可置于墓桌之上，主冲坐山太岁之年易有血光车祸之灾。香炉的位置要置于桌下，或用箔色折成香盒。祭祀完毕，一起烧掉即可。墓呈水口有阴塞，害带子孙有眼灾。有物塞住排水孔，女有阴疾耳易病。排水之孔若是大，膀胱有病兼露财。墓碑若要高立远，倒下不可压到棺。压到棺木主退败，子孙败运病来缠。注：比量墓碑高度，若倒下可压到棺木者不吉，主棺中骨骸受威胁，难以施展通灵，荫护子孙，故主子孙好运退败，故碑须立远。埋棺正穿水平线，子孙多病多灾难。线上线下深浅埋，

48、无伤无痛无病灾。看人坟前有破碎，子孙不利有劳累。坟上无草干又枯，不利子孙号绝户。闻闻草根有生气，坟中定有蛇虫鱼。157草根发白直向下，坟中埋着孩他爸。草根黄赤多曲连，坟中埋着女慈善。坟上草根稀又少，坟中葬着一老翁。坟上青草软又嫩，坟中葬着少年人。男坟草尖根向下，女坟草肥根软答。坟周生草肥又多，吊四打死不用说。坟前树上有缠藤，枷锁吊头是绞刑。坟前莫栽花，淫乱惹若桃花。男坟左边高，左边长茂草。女坟高右边，右边草连绵。坟墓讲究山水结合，尤其是水。因为好的水所带来的生气非常的大，且能为坟墓的后人带来更多的财富，但是切记水不能直刺坟墓，直刺坟墓的水不但不能带来生气，还会导致坟墓的后人出现严重的问题。如果

49、坟墓堂前出现这三种水环绕，后代定能财富不断。158第五章第五章阴宅之选址秘要阴宅之选址秘要第一节第一节什么样的地不能安葬什么样的地不能安葬一、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。二、水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。三、别人家祖坟前 50 米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。四、庄后庄前 50 米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉

50、，其庄主连续出现 2040 岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前 50100 米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。五、不论大窖还是小窖，窖前或窖后 500 米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡。六、大井水塘、污水变色周围左右 100 米不可选地，因为明堂水要清澈不可点污。七、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选为坟地，主阳人贫穷潦倒（突地可做坟的案山来用。）八、选地如若发现磁针摇摆不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地别选。159九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），50