
风水布局择日秘法帝丞择日学.pdf(168页)
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1、霍 帝 丞 著审 判 堂 出 版富 贵 穷 通 未 卜 先 知内 含 天 机 玄 妙 之 理术 学 者 备 此 保 无 讹帝 丞 择 日 学内 容 提 要有 一 门 择 日 学 非 常 灵 验,根 据 宋 朝 著 名 的 哲 学 家,预 测 家邵 康 节 的 梅 花 易 数 起 卦,运 用 农 历 的 年、月、日、时 的 数 字 进行 运 算,以 农 历 十 五 的 月 亮 一 定 圆 这 一 科 学 定 律,构 成 朔 晦 弦望 的 圆 缺 盈 亏,结 合 现 代 天 文 科 学 宇 宙 星 体 的 运 行,重 点 察 天帝、太 阳 的 行 度,应 用 到 八 卦 里 当 中 的 六 十 四
2、 卦 之 六 爻 上 去 推演,能 告 诉 你 的 过 去 和 未 来,能 够 推 算 出 日 课 的 吉 凶,达 到 趋吉 避 凶 的 目 的。本 书 不 用 靠 特 异 功 能,不 摆 香 烛 用 品,只 须 在 六 爻 中 的 第二 爻 和 第 五 爻 上,用 其“金 木 水 火 土”的 五 行 属 性 进 行 生 克 制化,特 别 日、月 对 第 五 爻 的 生 扶 拱 合、克 害 刑 冲 会 起 到 神 奇 的作 用。这 套 神 奇 的 择 日 学,其 实,并 无 什 么“不 传 之 秘”,你 若要 学,该 书 就 对 其 中 的 法 门、要 诀、图 表、实 践 经 验,都 作 了详
3、 尽 的 介 绍,只 要 读 者 不 怕 麻 烦,努 力 学 习,就 能 一 定 学 懂。真 正 是:一 书 在 手,玄 机 立 现。作 者 简 历姓 名 霍帝 丞 堂号 审 判 堂生 年 1 9 6 4 爱好 教人 学地 理择日职 业 风水 师 手机1 3 13 2 89 9 2 43民 族 汉 族 Q Q 1 22 4 03 185 8身 高 1 63 cm 工作 评择 日课工 作 地址 平 南 县 算 命 行 太 极 堂,官 成 镇 算 命 行 审 判 堂。主 修 课程择 日 课、评 日 课、睇 坟 山、点 大 地、睇 家 宅、开 大 门、算 命、定 花 根、安 吉 名、周 易 预 测。
4、自 我 评价1:具 有 高 尚 的 人 格,从 不 欺 骗 客 人,乐 于帮 助 顾 客 排 忧 解 难。2:具 有 高 深 的 学 问,精 通 五 术,六 爻 一 卦定 吉 凶 的 周 易 预 测。3:具 有 为 人 民 服 务 的 精 神,不 会 敛 财 骗 色,贫 困 的 酌 予 免 费。4:具 有 心 理 医 生 水 准,聆 听 客 人 的 问 题,能 指 点 可 行 之 道,真 正 帮 助 解 决 困 难。5:具 有 地 上 神 仙 的 风 骨,有 缘 才 可 渡,不必 勉 强 无 缘 客,用 不 着 为 五 斗 米 折 腰。著有 书籍 帝 丞 择 日 学、帝 丞 择 日 例 题 解
5、、帝 丞玄 空 学、帝 丞 玄 空 例 题 解、教 你 睇 坟 山风 水、教 你 算 命 定 花 根、教 你 周 易 预 测 自 序很 多 人 问 我 学 习 择 日 难 不 难,我 从 前 会 说 很 难。因 为,我当 初 连 最 起 码 的:“子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥”这 十 二 个 字,都 不 会 读,更 谈 不 上 还 要 推 演 其 它 功 能。所 以,全 部 都 是 从 零起 步,为 此,我 走 过 很 多 曲 折 而 收 益 不 大 的 学 习 道 路。但 是,我 本 人 生 性 好 学,不 怕 困 难,虚 心 地 向 前 辈 请 教,寻 访 明 师,并 阅
6、 读 研 究 了 在 市 面 上 流 通 的 所 有 择 日 学。当 我 发现 宇 宙 星 体 的 运 行,会 影 响 着 人 类 的 吉 凶 时,而 这 种 影 响 的 力量,在 物 理 学 上 称 之 为“磁 场”。其 中 每 一 个 人 都 具 有 一 个“磁场”。不 同 的 时 空(年、月、日、时)又 具 有 不 同 的“磁 场”。由 于 宇 宙 的 星 体 运 行,所 产 生 的 电 磁 场,在 不 同 的 环 境 中 会 有不 同 的“磁 场”,在 不 同 的 时 空(年、月、日、时)会 导 致 到所 有 的“磁 场”相 碰 撞。所 以,当 每 一 个 人 在 地 球 上 不 断
7、立 极、运 动,就 会 影 响 着 其 本 身 的“磁 场”,于 是 就 出 现 了 吉 凶。在 择 日 学 上,把 这 个“磁 场”称 做“五 行”,就 是 金、木、水、火、土。用 它 来 概 括 整 个 宇 宙 之 间 的 关 系。所 谓 五 行,其 实 不 单 是 指 这 些 元 素 的 物 理 形 态。我 们 应 当把 五 行 视 作 五 种 能 量,而 这 五 种 能 量,就 由 两 个 主 要 的 规 律 去管 辖。这 两 个 规 律,就 是 五 行 之 间 的 相 生 规 律 和 相 克 的 规 律。这 五 行 循 环 相 生 相 克 的 定 律,就 构 成 宇 宙 大 自 然
8、的 运 作 规律。单 凭 这 些 五 行 相 生 相 克 关 系 及 其 在 四 季 的 盛 衰 的 规 律,就能 够 推 算 出 日 课 的 吉 凶。所 以,当 你 今 天 问 我 这 门 学 问 难 不 难 学,我 就 认 为,假 如教 你 的 人,能 指 点 正 确 的 方 法,再 加 上,自 己 一 点 点 灵 通 和 要有 兴 趣 毅 力,以 及 人 生 经 验;或 者 你 不 怕 麻 烦,细 心 地 阅 读 这本 书,我 敢 讲,完 全 不 是 困 难 的 学 问。它 是 人 人 都 可 以 学,作 为 民 族 的 文 化 不 应 该 有“不 传 之秘”,我 绝 不 赞 成 什 么
9、 门 派 秘 籍 不 外 传。也 并 非 是 什 么 需 要 异人 传 授 的 特 异 功 能。你 若 要 学,也 用 不 着“发 愿 立 誓”,只 要细 心 阅 读 这 本 书,就 能 够 学 懂、学 熟、学 精。1科 学 在 不 断 进 步,社 会 亦 在 变 更,各 种 学 问 都 应 该 更 新。因 为,古 代 的 皇 帝 也 没 有 飞 机、汽 车 坐,没 有 电 话 听,没 有 电脑、电 视 看,所 以,中 国 的 文 化 会 逐 步 变 更,才 能 适 应 时 代 的发 展。而 择 日 学 是 一 门 历 史 悠 久 的 学 问,历 代 名 家 辈 出 巨 著 纷呈。各 种 择
10、日 著 作 都 是 时 代 的 产 物。单 单 是 把 古 籍 翻 译 成 语 体文 出 版,读 的 是 过 去 的 法 则,看 的 是 古 人 的 课 例,并 不 能 适 应新 时 代 的 需 要,更 不 能 满 足 读 者 的 要 求。我 学 习 择 日 学 从 零 开 始,进 入 祖 传 择 日 学 的 基 础 上,再 加上 本 人 生 性 好 学,并 得 名 师 秘 传 法 诀。结 合 现 代 天 文 科 学,应用 到 八 卦 之 六 十 四 卦 中 六 爻 去 推 演,推 陈 出 新,从 实 践 里 得 出新 的 启 示,新 的 法 则,并 且 经 过 长 时 间 的 实 际 引 证
11、,百 发 百 中,效 应 惊 人。只 要 你 读 完 这 本 书,你 也 能 够 掌 握 这 些 新 的 法 则,作 出 惊 人 的 推 算,造 福 广 大 人 民 群 众,功 德 无 量。大 家 知 道,时 间 是 由 星 体 运 行 而 产 生 的,这 是 常 知,即 地球 自 转 一 周 是 一 日;月 球 绕 地 球 公 转 一 周 是 一 月;地 球 绕 太 阳公 转 一 周 是 一 年。所 以 年 月 日 时 都 是“斗 转 星 移”星 体 运行 的 结 果。时 刻 影 响 着 人 站 在 地 球 上 动 作 的 吉 凶,这 年 月 日 时就 是 时 空 动 作。用 十 个 天 干
12、:“甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸”和 十 二 个 地 支:“子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥”,配 合 成 六 十 甲 子 来 代 表,运 用 到六 爻 八 卦 中 去 推 演,并 结 合 农 历 朔 晦 弦 望 的 圆 缺 盈 亏,用 不 同的 方 法 去 达 到 趋 吉 避 凶 的 目 的,正 所 谓:“不 得 真 龙 也 得 年月 日 时,也 可 旺 富 人 家”,这 年 月 日 时 就 是 择 日 学。我 这 本 书 写 的 就 是 根 据 宋 朝 著 名 的 哲 学 家,预 测 家 邵 康 节的 梅 花 易 数 起 卦,再 结 合 现 代 天 文 科 学,用 太
13、 阳 行 度 及 天 帝 行度,应 用 到 八 卦 中,六 十 四 卦 之 六 爻 上 去 择 日 的 学 问,由 基 础知 识 到 实 例,从 浅 入 深,由 理 论 则 至 实 际 应 用,读 者 们 只 要 细心 阅 读 所 有 的 法 门、要 诀、图 表、实 例 和 经 验,就 能 够 学 懂。我 希 望 我 的 这 本 书 能 够 对 读 者 们 学 习 择 日 学 有 所 帮 助。2 0 1 2 年 春 节 霍 帝 丞2前 言我 们 常 说,一 命 二 运 三 风 水,要 讲 求“风 水”,如 果 不 配合“择 日”,亦 是 不 完 全 的,而 且 有 时 求 吉 反 凶。故 堪
14、舆 名 家李 士 星 大 师 说:“发 福 由 其 地 脉,催 福 出 于 良 辰”。雪 心 赋 更 说:山 川 有 一 节 之 小 疵,不 减 其 龙 之 厚 福,年 月 日 时 有 一 端 之 失,反 非 吉 地 之 祯 祥“。由 此 可 见,中 国 古 言“堪 舆”,“堪”者 天 道 也,“舆”者 地 道 也,即 天 文 地 理 的 配 合,也 就 是 说,除 了 吉 地 吉 方 之 外,还 重 视 吉 日 良 辰 的 的 配 合,正 所 谓“体”和“用”的 配 合。“体”即 如 龙 山 方 向 之 有 一 定 者,“用”即 如 年 月 日 时 之 无 定 者,而所 谓“补 龙”、“扶
15、山”、“相 主”,制 凶 助 吉,就 是 以“无 定”(时间)的“用”去 配 合“有 定”(空 间)的“体”。所 以,择 日 之 法,就 是“天”、“地”、“人”的 运 用,必须 配 合 时 间(天 运)、空 间(地 运)、生 命(人 运),才 能 求 得真 正 的 吉 日 良 辰,以 达 到 趋 吉 避 凶 的 目 的,从 而 真 正 获 得 吉 应幸 福。尤 其 是,目 前 吉 地 难 求,更 应 重 视 吉 日 良 辰 的 选 择。造命 歌 说:“不 得 真 龙 但 得 年 月 日 时,也 应 富 贵 旺 人 家”。山 龙 地 理(空 间)好 比 物 质,年 月 日 时(时 间)好 比
16、精神,物 质 都 不 缺 最 理 想,但 一 个 人 如 果 两 者 都 不 可 得 兼 顾 时,仍 然 应 多 重 视 精 神 一 样,所 以“不 得 真 龙 但 得 年 月 日 时,也 应富 贵 旺 人 家”。再 以 驾 车 为 喻,汽 车 好 比“地 理”,开 车 技 术 好 比“择 日”,大 地 理 就 好 比 名 牌 汽 车,如 果 你 的 开 车 技 术 不 好,一 样 会 出 车祸。在 地 理 上 谓 之“吉 地 拜 凶”。普 通 地 理,好 比 是 国 产 汽 车,如 果 你 的 开 车 技 术 好,一 样 可 安 全 到 达 目 的 地。年 月 日 时,如 何 选 择?这 就
17、 要 用 到 择 日 学 的 技 术 了。宇 宙、太 空、空 间、时 间,包 罗 万 象。对 于 广 大 无 穷 之大 宇 宙 空 间,都 是 以 太 阳 为 定 点 恒 心 的,即 地 球 自 转 一 周 是 一日;月 球 绕 地 球 公 转 一 周 是 一 月;地 球 绕 太 阳 公 转 一 周 是 一 年,1这 样,就 产 生 了 时 间,所 以,太 阳 就 有 人 君 之 象,统 治 着 地 球的 万 物 万 事,主 宰 着 人 的 吉 凶 祸 福,有 着 生 杀 之 大 权。那 么,时 间 的“日”就 代 表 太 阳,时 间 的“月”就 代 表 月亮。日 月 上 下 合 而 为“易”
18、。仰 观 日 月 星 辰 之 运 行,俯 察 山 川 草 木 生 相,不 论 寒 暑 昼夜,从 时 流 岁 移。中 国 古 时 天 文 学 家、择 日 家,根 据 天 文 日 月星 象,以 选 择 吉 日 良 辰 之 学 问,在 中 国 以 有 数 千 年 之 历 史。究其 根 源,自 河 图、洛 书 之 出 现,经 过 先 圣 先 贤 之 研 究 与 发 明,而 成 为 一 门 有 系 统 之 哲 学 中 的 科 学,在 西 洋 国 家,亦 有 与 中 国 择 日 学 相 仿 之 学 问,被 称 为“占星 学”。占 星 学 在 西 洋 已 被 科 学 家 研 究,而 获 得 公 认 之 地
19、位,不 再 被 视 为 迷 信。择 日 之 学,源 自 中 国 古 代 之 河 图、洛 书、周 易,这 三 者 是 中 国 一 切 术 数 之 根 源,也 是 中 国 古 代 哲 学 与 科 学 之 基础。河 图,距 今 五 千 年 前,三 皇 时 代,伏 羲 氏 治 理 天 下 时,有 一 匹 龙 马 从 黄 河 出 来,背 负 一 幅 画。根 说 伏 羲 氏 依 此 而 创 作后 世 所 称 之“先 天 八 卦”。洛 书,距 今 约 四 千 余 年 前,夏 朝 禹 王 治 黄 河 大 洪 水 时,于 洛 水 中 捕 获 一 双 神 龟,在 背 上 发 现 如 文 字 画 之 点 数 而 作
20、,所以 称 为“洛 书”。在 禹 王 约 一 千 年 后,周 文 王,依 照 河 图、洛 书 与 五 行 法而 完 成 易 学。称 之 为“易 经”,而 周 文 王 所 创 作 之 八 卦,后 世称 为“后 天 八 卦”。到 春 秋 时 期,孔 子 作“易 传”,所 以,今 日 见 到 的“易”乃 称 为“周 易”。很 多 经 典 传 说:“易 传,是 多 人 之 作,并 不 是孔 子 一 人 之 作”。由 于 河 图、洛 书、周 易 所 显 示 之 空 间、时 间 观念,全 是 宇 宙 万 象 之 真 理,所 以 择 日 家 乃 奉 为 择 日 之 经 典。总 察 择 日 学,在 历 史 的
21、 长 河 中,名 家 辈 出,所 研 究 的 典籍 浩 如 烟 海,汗 牛 充 栋,相 互 矛 盾,使 学 者 们 无 从 下 手,更 无2从 学 起。特 别 是 典 籍 中 的 择 日 学 内 容 艰 涩 难 懂,而 现 代 人 又 大部 分 缺 乏 古 文 字 知 识。因 此,本 人 从 长 河 中 纷 繁 复 杂 浩 翰 的 择 日 典 籍 中,通 俗地、有 针 对 性 地,推 陈 出 新,用 现 代 的 语 言,写 出 一 本 有 实 用灵 验 性 较 强 的 择 日 学,描 述 得 淋 漓 尽 致,且 环 环 紧 扣,逻 辑 严谨,使 初 学 者 即 看 即 懂,易 学 易 记,只
22、要 详 加 细 读,都 会 得 益不 少,适 应 现 代 学 择 日 者 使 用,更 能 给 择 日 同 道 带 来 福 音,达到 神 奇 的 趋 吉 避 凶 的 目 的。此 书 得 以 问 世,是 受 到 春 秋 时 期 孙 武 和 孔 子 的 影 响,当时 孙 武 著 的“孙 子 兵 法”,无 人 善 用,以 为 是 垃 圾,很 多 人 买回 家 作 柴 火 用;孔 子 周 游 列 国 推 行 的 中 庸 思 想,却 无 人 问 津。时 至 今 日 都 把 它 们 当 作 经 典。而 帝 丞 择 日 学 作 为 一 种 学 术,只 要 读 者 在 百 忙 之 中 抽出 一 些 时 间 来
23、加 以 努 力 研 读,就 会 明 白 其 中 道 理,甚 至 青 出 于蓝,相 信 你 在 不 久 的 将 来,一 样 会 把 它 当 作 经 典。这 套 经 典 当 中 源 自 周 易,并 没 有 什 么:“不 传 之 秘”,若 要 学,并 不 需 要“发 誓 立 愿”,并 不 需 要 付 出 几 十 万 去 买:“秘笈”。而 系 面 向 社 会,正 如 同 毛 泽 东 的 战 术:“人 人 皆 兵”那 样,使 得 所 有 民 众,学 会 传 统 之 术,拿 出 真 才 实 学,保 护 自 己,保护 人 民,匡 正 世 界 成 为 阴 阳 协 调 的 人 间 天 堂,而 非 打 打 杀 杀
24、 的黑 暗 世 界。写 作 中,由 于 自 己 的 学 识 浅 溥,阅 历 有 限,虽 得 明 师 指点,仍 是 起 步 阶 段,并 因 自 己 的 思 想 水 平 和 文 化 水 平 有 限,及写 作 时 间 紧 促,任 务 重,经 过 日 日 夜 夜 的 苦 战,故 本 书 错 误 不足 之 处 在 所 难 免,加 之 解 卦 之 术 本 身 就 极 为 复 杂,变 化 无 穷,难 度 大,技 术 性 强,所 以,还 处 在 研 究 中 求 发 展,故 书 中 特 别出 现 一 些 对 同 道 不 敬 之 处,诚 请 各 界 同 仁 和 专 家 学 者 批 评 指 正和 原 谅。祈 望 天
25、 下 同 行 和 朋 友 们,团 结 一 致 同 我 们 一 起 为 弘 扬和 发 展 中 华 文 化 而 共 同 努 力,尽 心 尽 力 奋 斗!2 0 1 2 年 春 节霍 帝 丞3目 录自 序前 言上部 帝:第 一 章 帝爻(1)第 一 节 我 的 日 课 学(1)第 二 节 八 卦(4)第 三 节 六 十 四 卦(7)第 四 节 帝 爻(1 1)第 五 节 纳 甲 法(1 3)第 六 节 六 十 四 卦 纳 甲 表(1 7)第 二 章 帝 星(2 5)第 一 节 罗 盘(2 5)1,二 十 四 山 方 位(2 6)2,二 十 四 山 配 卦(2 9)第 二 节 太 阳 行 度(3 0)
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