道教典藏《道藏续编初集》4 闵一得辑 澳大利亚国立大学馆藏.pdf（59页）

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1、道藏續編初集三手眞人自序 僕自幼酷好爐火百無一忠 是指 Ut 傳用爐用胝如世所傳黃 So 乃用藥點而成確確有之而藥皆聰號不有指 羹不可得抱樸子載是也先生所 II 一面音余聞先生韋所呱得自旌腸許 甕法假藥物作媒扎感乾炁坤臨以成黃自故爐而非爐鼎而非鼎是即所居之地 以行之道並無爐鼎形迹可見者姑射山胂人皆能之故凡此炁一到惟見電掣雷 轟行竣則此瓦氜立成黃 SO 所成之 6 可歷萬年無或稍變我山子春梅祉亦事此 廑於北宋徽欽皿事載韓箕疇三山館錄是道而非術我師太虛翁得受於泥丸李 祉自恐得用不當是帥浪肌有千芸呾旌陽從學前車可鑒也至如抱樸所事乃藥 法有誤五百年後之八志士宜戒呂祺不之行我師逼燬所得慈哉慈哉然余更有

2、0 0 所聞而目擊霏丕爲之缸是負吾好友馮羣羸葵馮君番禺人見余性楽日以子 之用財家必中跪而槀性自若必墮羽士術中而且不悔也余切叩之再君乃慨然 日世有黃白靡差 Bo 是至臨非術血第非凡人能行君日余所知是藥法第非-l 丰眞人空譚全集囑自序！一中園所事其傳自東西二鸊閩廣羽北頗知 Zo 佘,詆就正於紆毛貢腮 百用百霉能攜百萬黃 So 孤行萬軋是攜魂而淇魄耳其源出自胂今爲被難難 oA 而 Ltro10 變爲潢民聚財。貯似萘金有五金成具魂嶋徨藥八風能提黃魂兩 許魂提難易有差等黃難於自白難於鋼銅難於衊鐵難於鉳鐵法不行於中鳳五 E 今所圍區 So 於晶令余取銀十風置羣龘發爐鎔 zo 覆以松龎焰熄取 i 噩 色自無

3、遶取以碎 1Lo 極囂而釋 BO 所存魄似頃復置諸鷗極火以玭凝不之但乃更 覆以松脂加入硝纖聲若陰氙 Ela 可芙 i 凉而驗 ZO 燦然有光取出稍 zo 得黃亦 如 白 數日惜不以鉛魄入之可加重至兩許狐仍取入鷗覆亦如 Wo 焰熄驗 Zo 便成白鳴 於是重發熅毅亦如年 Ro 熠熄驗之仍成白虹猬勿稍先乃大笑日何如何氫可知藥 憂胂如此世間鼎飛爐料都是提鵐先生今而癘可不墮是術也差見龔靄 心茲因貴人述及爰筆以告同人云 各篇謩九鼎 0 盅以爲用鼎器九 Ao 僕似曾進過五七肌並無成缸且人念頭 一動先 oX 純樸帥散先天陘喪後天雖存何盆於身心不過健其四大而 go 這樣無知 下愚之徒嶸妞天不言而四時往百物生之妙

4、闞人身造化同 K 嵐但不知天之崮地 llllll _ l.之寧也。不知主宰造但是何狐若能知此清淨為鼴以定爲某天心爲主元胂爲 mo 一言相宜還返天眞龑矗根何思不至型人地位繼 按此盜漥當從三梟折字訣皙棗物次於皿之譚藏而守之之義似 如鼎之一事縱有所得不過却病延年而已否則有害無益仙佛所爲萬萬無此事斷。斷無此理班何以故喪其無象散其無體是以不出於萬物有形之表拋今人多言七 0 0 七自虎雙雙養以爲用十四之鼎器嗯豈知兩七聚輔翼人節經云履踐天光呼吸育。-清之妙又言花酒悟長生俱執以爲鼎器又豈知月圓時玉疏生月缺時金花謝之喻 閲之間得先澂天常似醉之語繼仙又言家家有 Zo 何男女鼎器之肌此乃知和光。同塵積鉛於市廛法財兩胤方得大用現前之說也不遇眞師皆錯認男女相之爲鼎 0 0。器可勝嘆裁有綠之士得遇眞師潜心默煉則金丹可坐而致同志之七宜三復是書 而毋爲盲人所惑徨