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1、洞玄靈寶課中法經名:洞玄靈寶課中法。撰人不詳,約出於南北朝。係早期天師道法籙考召儀,內容與正法文十籙召儀大致相同。一卷。底本出處:正統道藏正一部。洞玄靈寶課中法紫虛籙儀維某年歲次月朔日辰,某嶽真人某乙,本命某年月日時生,係某天領籍,其所係以納音推,如木命是蒼天,氣係某天君,只如甲子丙子,是係禁上天。今於某氣天中,此是師之氣,束青南赤云。寅卯青帝,巳午赤帝,申酉白帝,亥子黑帝,辰戌丑未黃帝。寅卯九天九氣,巳午三天三氣,申酉七天七氣,亥子五天五氣,辰戌丑未一天一氣。受正一籙中所受某階法籙,課召氣每階各別不同,今列於左:子生中玄三氣君召,卯生上始三氣君召,午生太元二氣君召,酉生下元三氣君召,丑生下玄
2、三氣君召,辰生中始三氣君召,未生上元三氣君召,戌生太玄三氣君召,寅生太始三氣君召,巳生下始三氣君召,申生中元三氣君召,亥生上玄三氣君召。右件三將軍召氣如前,星剛亦同用此召。寅申巳亥四孟生言被太上清微天化氣君召,子午卯酉四仲生言被太上禹餘天保氣君召,辰戌丑未四季生言被太上大赤天籙氣君召,右件百鬼召籙氣召。斬邪籙亦同用此召。甲子至戊辰,清微天泰清太陽君召,甲寅至戊午,清微天泰清通陽君召,甲辰至戊申,禹餘天泰玄微陽君召,甲午至戊戌,禹餘天泰元太陰君召,甲申至戊子,大赤天泰元通陰君召,甲戌至戊寅,大赤天泰始微陰君召,己巳至癸酉,清微天泰始太陽君召,己未至癸亥,清微天泰玄微陽君召,己酉至癸丑,禹餘天泰玄
3、通陽君召,己亥至癸卯,禹餘天泰元太陰君召,己丑至癸巳,大赤天泰始微陰君召,己卯至癸未,大赤天泰始通陰君召。右件青甲籙召取弟子行年為對子生北大神重明君召,午生南大熒惑太陽耀氣君召,左太玄中狄君召,右元太帝中蠻君召,丑生北大神辰中黃神氣君召,未生南大熒惑中黃靈化君召,中元七寶玉理君召,中黃三泰始氣君召,寅生東重華顯陽君召,申生西太白子留金城耀陰君召,左玄道氣上夷君召,右驛導真上戎君召,卯生東重華耀陽君召,酉生西太白子留金城重耀天君召,左玄通明中夷君召,右太素中戎君召,辰生東重華中黃明化君召,戌生西太白子留金城中黃化北君召,中黃三泰始氣九真君召,中泰五氣原君召,巳生南大熒惑陽明君召,亥生北大辰耀輝君
4、召,右元洞明上蠻君召,左始洞真上狄君召。右赤甲籙仙召。元命赤籙科召如左:正月生上夷君召,二月生中夷君召,三月生下夷君召,四月生上蠻君召,五月生中蠻君召,六月生下蠻君召,七月生上戎君召,八月生中戎君召,九月生下戎君召,十月生上狄君召,十一月生中狄君召,十二月生下狄君召。右元命赤籙。男不知年,用九下君召;女不知年,用太陰下君召。百五十將軍籙科生月召如左:正月生下太玄清微中耀五氣君召,二月生玄理玉通氣君召,三月生被中玄耀氣右官重光君召,四月生下玄微生化氣君召,五月生太玄中元官微明曆氣君召,六月生上元中官左曆氣君召,七月生中元左官曆氣君召,八月生下元重光中機化氣君召,九月生太始中辟萬導神氣君召,十月生
5、上始始明導驛氣君召。右男女受仙靈召。若不知生月宜取十二月召。上靈官籙召如左:正月生被無下九老東上夷君召,二月生被無下九老東中夷君召,三月生被無下九老東下夷君召,四月生被無下九老南上蠻君召,五月生被無下九老南中蠻君召,六月生被無下九老南下蠻君召,七月生被無下九老西上戎君召,八月生被無下九老西中戎君召,九月生被無下九老西下戎君召,十月生被無下九老北上狄君召,十一月生被無下九老北中狄君召,十二月生被無下九老北下狄君召。右男女所受上靈官籙科召。不知生月即取十二月召。子生人屬貪狼星黑帝子,虛无越衡天丑生人屬巨門星黃帝子,上明七曜天寅生人屬祿存星青帝子,元明文舉天卯生人屬文曲星青帝子,辰生人屬廉貞星黃帝子
6、,觀明端靜天巳生人屬武曲星赤帝子,午生人屬破軍星赤帝子,未生人屬武曲星黃帝子,申生人屬廉貞星白帝子,觀明端靜天酉生人屬文曲星白帝子,戌生人屬祿存星黃帝子,元明文舉天亥生人屬巨門星黑帝子。上明七耀天解籙略說正一之儀籙者,戒籙情性,止塞愆非,制斷惡根,發生道業。從凡入聖,自始及終,先從戒籙。然始登真,夫事悉兩存,兩存理無不通。籙亦云籙,三天之妙氣,十方神仙,靈官名號,與奉道之人修行,故經云:生無道位,死為下鬼。俗士高人,有希道之心,未能捨世榮祿,初閉不可頓受也。且受三五階,若修奉有功,然更遷受。上古真人,尋諸經記,唯受一二階修行,便登上真之位,若多受不修行,又不會至理師,又不明修行之由,不能有益道
7、,在用心須真,而又正修行契合,道無不應,其應如神矣。夫正一籙初流傳於世,總有二十四階以應二十四生氣,今略明一二階以明正一之由。正一三五一百五十將軍籙,有兩階,上階云上仙,下階云上靈,俱是人身上二儀之正神也。又釋正一三五混沌元命真人赤籙之由。正一者,法中王也,制伏邪偽悉歸正道。混沌者,是我身初生受氣之時,亦如天地混沌之初也。元命者,有我身之元命也,知道修其元命,可為真人矣。元命之理修長,事難具載,臨壇授法,度師合明示及弟子,令識元命之由。餘階之理,不離身上解釋也。夫萬法悉有內外兩存,以天中指事者正一盟威,處乎皇漢斗宮之中,若內指事以身中者,即三丹田為三氣,正神變化有千二百形影,萬二千精光,故云得三氣之所生能知六數之所因,則陽氣化為龍車,陰氣變為玉女,騰轉无方輪舞空玄之上,又云氣之所在,隨神所生焉。神在則氣成神,去則氣零。氣者則二十四神之正氣也,氣亦成神,神亦成氣,氣散之為雲霧,合之為形影,出為仙化,入為真一,上結三元,下結萬物,靜用為我身,動用為我神,故知道成動用悉在我身,修鍊之人陰氣自消,陽氣自降,既無陰氣,自然九天之上無陰,九地之下無陽,此之謂也,正一之理即在玆乎。洞玄靈寶課中法竟