北海闲人《大六壬64课经解注》.pdf

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1、 大六壬 64 课经精讲解注 北海闲人 课经集的用法课经集的用法。一般地，我们常讲到元首课、重审课、赘婿课、富贵课、盘珠课、连珠课、全局课、物类课 这些，我们称之为课名。课传中，给某些类象的组合方式起名字，即是课名，或称课体。比如，三传巳戌卯，称为铸印课；三传俱孟称为玄胎课，如申亥寅、申寅巳、巳亥巳；三传递克、发用内战外战、干支皆受上神所克，称为殃咎课；三传在四课上称为回环课，年月日时四建都在四课上称为天心课，天心课和回环课统称为盘珠课；等等。课名，体现了一种信息；有象即有事，凡是某种课名，必然代表现实生活中出现某种状况。这是确定无疑的，但这些“状况”，不一定是我们所占之事的主要方面，也可能是

2、极为次要的支流，但也可能是这事的主体趋势。因此，课名要慎用。同样的课名，在不同的时候，占不同的事，用处不同。占一个事，起出一个课来，此课会对应着许许多多的课体。以现在的时间，未将戌时乙卯日为例吧：丑 龙 戌 朱 未 后 蛇 勾 朱 龙 酉 子 戌 丑 子 卯 丑 乙 寅卯辰巳 丑 午 子 未 亥戌酉申 1、四课之中，只有一个下贼上，此为重审课。因无其它的克贼，又称为始入课，始入课是重审课的一种。2、三传都是土，为稼穑课。三传之中，没有天马、丁马，因此不是游子课。3、发用丑，加于乙上被克，又受天将龙之克，此为夹克，也各殃咎课的一种。等等。占不同的事，这些课体将会发挥其不同的作用。比如，占求财，发

3、用之财夹克，主为了赚钱不得已而“先出血”，是否能赚，要看整体的情况。以此课论，钱就赚不到，因为三传皆财，而日元乙在夏月无力，故不得财。很多时候，课名恰似算卦时的卦名，与所占之时距离甚远。当然，有些课是相当惊人的。如占婚姻之无禄课，是有孤寡之象的；不备课，则有三角关系出现；轩盖课，占病是必死的；等等。这些，都需要我们在实践中去一点一滴地总结。当然，古人的经验是很珍贵的，一定要吸取过来。前面谈到，课体是某种类象组合的名称。2007-08-10 20:30:14 北海闲人(516006464)从今天起，我们将在以前内容的基础上，对一些判断要素进行进一步的分析。2007-08-10 20:30:19

4、北海闲人(516006464)今天，我们来看支辰。2007-08-10 20:31:21 北海闲人(516006464)支辰，就是占日的日支，又称为“辰”。2007-08-10 20:31:46 北海闲人(516006464)大六壬的日、辰，乃是大六壬立式的基础，在占断的过程中，是极其重要的“位”。2007-08-10 20:36:14 北海闲人(516006464)我们要十分重视大六壬课式的位次，只因在判断的过程中，“位次”本就是重要的类象内容。2007-08-10 20:38:15 北海闲人(516006464)支辰是极为重要的位次内容，代表的是什么呢？2007-08-10 20:38:2

5、3 北海闲人(516006464)这在大六壬的古籍之中，讲得非常多了。2007-08-10 20:42:42 北海闲人(516006464)干为人的话，支为宅、为墓。占阳宅风水，干为人，支为宅，支上神对日干的影响，代表此宅风水的好坏，作日干之长生、旺禄、财则为大吉，作鬼、脱等为大凶。2007-08-10 20:44:55 北海闲人(516006464)同样，如占阴宅风水，支上作日干之生旺财禄大吉，作鬼脱大凶。2007-08-10 20:51:35 北海闲人(516006464)下面是先贤程树勋的占例，我之所以反复引用这个例子，是因为此课极为典型，且此课是程树勋自占，且有切肤之痛。2007-08

6、-10 20:51:40 北海闲人(516006464)予往年曾卜一宅可居否，得甲戌日干上丑，支上酉。辰巳午未 卯 申 子 寅 酉 申 酉 子 丑 亥 丑子亥戌 酉 戌 丑 甲 戌 鬼临三四，畏之而不敢居，因毕法有“鬼空无畏”之说，观亥水长生在传，仍还居之，谁知自甲寅至癸未十年，虽财窘而人口平安，且添二丁，至甲子年亥水长生一空，予便大病，辛未年妻又大病，庚午、壬申连丧二子，癸酉又因他事耗财，皆由此十年长生即空则申酉之鬼为患也。甲戌年后方安，因长生又实耳。予既自误，敢告同人，且以自警。2007-08-10 20:53:25 北海闲人(516006464)占宅，遇鬼临三四。2007-08-10 2

7、0:54:39 北海闲人(516006464)要知，支为宅，支上神为宅之主体，支阴为宅之内部建筑，支二课合论，就是宅的全体。今三四皆鬼，是合宅之中，全是祸根，岂能居之？2007-08-10 20:55:13 北海闲人(516006464)甲戌旬鬼虽空，然此是长久之课，鬼总有乘旺之时，此时则人运衰矣。2007-08-10 20:59:18 北海闲人(516006464)凡占课，以鬼脱为凶，而以生气财爻为吉。此课之中，既有鬼，又有财与生。孰吉孰凶？要分位次。既是占宅，而鬼临三四，虽三传中有长生亥水在，然主要的位次被占，此宅以凶论。2007-08-10 21:02:04 北海闲人(516006464

8、)结果是，在甲寅至癸亥十年之中，人口平安，且添丁，但财不佳。2007-08-10 21:02:26 北海闲人(516006464)甲子年开始，亥水长生空亡，家人大病，连丧二子，耗财。2007-08-10 21:02:33 北海闲人(516006464)甲戌年鬼再空，方安。2007-08-10 21:06:50 北海闲人(516006464)何以财不佳？鬼本是耗财之物，二鬼在支而空，对于财来说，乃是“脱空”之象。2007-08-10 21:09:42 北海闲人(516006464)脱空，就是脱气空亡，脱气本有脱耗之意，脱气空亡，不是不脱，而是脱到底。2007-08-10 21:11:24 北海闲

9、人(516006464)长生之神，在大六壬中十分重要，为“生存之本、力量之源”。2007-08-10 21:11:46 北海闲人(516006464)课传中但遇长生，即断作安身立命、稳享太平之意。2007-08-10 21:17:59 北海闲人(516006464)邵彦和在断案中，很多课就是这样断，即使戊己遇申、庚辛遇巳，也先以长生论之。2007-08-10 21:26:50 北海闲人(516006464)长生在传，鬼又空，所以程树勋以为无妨，结果就出了这么些个惨剧。2007-08-10 21:27:42 北海闲人(516006464)我们继续 2007-08-10 21:28:06 北海闲人

10、(516006464)当以干为占人本身，则支为他人，为本身所涉及的东西。2007-08-10 21:28:17 北海闲人(516006464)大六壬，要古今二法并重。2007-08-10 21:30:37 北海闲人(516006464)所谓的今法，是指重类象的流派。2007-08-10 21:30:59 北海闲人(516006464)所谓的古法，是指比较早的一些大六壬断法，常以干为人，支为笼统地类象。 2007-08-10 21:32:05 北海闲人(516006464)如，以干为人，以支为病。支上见鬼，人必不救。因支为病，支上神为病气，作日鬼，则人必死。2007-08-10 21:34:10

11、 北海闲人(516006464)最近我为人占课，也常遇到鬼临三四的课。2007-08-10 21:34:49 北海闲人(516006464)举一个例子：丁亥年未月，午将午时庚午日，友占到一围棋学校应聘老师。2007-08-10 21:36:27 北海闲人(516006464)巳午未申 辰 酉 龙 龙 虎 虎 兄 申 虎 卯 戌 午 午 申 申 财 寅 蛇 寅丑子亥 午 午 申 庚 官 巳 勾 2007-08-10 21:37:58 北海闲人(516006464)应聘工作，以禄为主。这一课禄在干上又发用，似乎是要成功。2007-08-10 21:38:39 北海闲人(516006464)但应聘，

12、以干为自己，支为所应聘的单位，若支上作鬼，这应聘就难了。2007-08-10 21:38:47 北海闲人(516006464)二者以谁为主？2007-08-10 21:38:53 北海闲人(516006464)以理推之。2007-08-10 21:39:21 北海闲人(516006464)禄为工作，但这个工作，并非一定在这个地方做。2007-08-10 21:40:06 北海闲人(516006464)但支为对方，这个象是确定的。2007-08-10 21:40:22 北海闲人(516006464)一个是“确定”，一个是“并非一定”，以哪个为准？2007-08-10 21:40:26 北海闲人(

13、516006464)不言而喻。2007-08-10 21:41:23 北海闲人(516006464)这样，这个禄作白虎发用，就变味儿了。2007-08-10 21:42:46 北海闲人(516006464)变成什么了呢？禄是工作，白虎为行程，申为马星，加干是“心里牵挂”，发用是“动作”，合而论之，就是为工作而奔忙。2007-08-10 21:42:56 北海闲人(516006464)鬼临三四，会被拒绝。2007-08-10 21:44:37 北海闲人(516006464)一般地，应聘工作，遇朱雀、勾陈、天空作日鬼，也是不取之象。2007-08-10 21:45:18 北海闲人(51600646

14、4)因应聘就要给简历，就要面试，这些都以“朱、空、勾”为类象，作日鬼，就是这些方面不能给人以好感，折了。2007-08-10 21:45:40 北海闲人(516006464)这些象，哪个为重呢？支辰第一，其它类象在次。2007-08-10 21:45:59 北海闲人(516006464)今天先说到这里，大家有问题留言给我。2007-08-10 21:46:09 北海闲人(516006464)最怕的是大家不提问题，呵呵。2007-08-10 21:46:28 六壬石头(382688116)share 2007-08-10 21:47:50 中庸之道(524877202)老师好,我父亲的坟西北方或

15、是我家的西北方向肯定有大山的,求测,因急需迁父坟,要请属蛇、姓韩还是属马、姓黄还是姓王的哪位风水先生好，请老师看看，谢谢 时间：2007 年 08 月 09 日 16 时 52 分 农历：丁亥年六月廿七日申时 大暑：2007 年 07 月 23 日 14 时 01 分 处暑：2007 年 08 月 23 日 20 时 56 分 干支：丁亥 戊申 乙亥 甲申 旬空：甲戌旬申酉空 中华预测网 月将：午 http:/ 合 陈 青 空 卯 辰 巳 午 朱寅 未白 蛇丑 申常 子 亥 戌 酉 贵 后 阴 玄 白 玄 贵 朱 未 酉 子 寅 酉 亥 寅 乙 官鬼 酉 玄 妻财 癸 未 白 子孙 辛 巳 青

16、 2007-08-10 21:50:32 中庸之道(524877202)说到姓名的占法,我见识过六壬高手的说法,也有说错的 2007-08-10 21:51:44 北海闲人(516006464)蛇，当然取末传之巳。2007-08-10 21:51:56 北海闲人(516006464)但是脱气，不取。2007-08-10 21:52:08 北海闲人(516006464)马，理应取午，不入课传。2007-08-10 21:52:17 北海闲人(516006464)韩属寅 2007-08-10 21:52:22 北海闲人(516006464)黄亦有寅象。2007-08-10 21:53:11 北海闲

17、人(516006464)寅之阴神为贵人生气，韩黄可用。2007-08-10 21:53:18 中庸之道(524877202)对,主要就是对这两人在犹豫 2007-08-10 21:53:25 北海闲人(516006464)我认为，寅遁戊，故取黄姓较佳。2007-08-10 21:53:51 中庸之道(524877202)一个在外地的 2007-08-10 21:54:00 六壬石头(382688116)韩属寅是取象形吗 2007-08-10 21:54:14 隐约(359169767)这看法真有意思 2007-08-10 21:54:34 中庸之道(524877202)黄在外地 2007-08

18、-10 21:56:13 北海闲人(516006464)韩属寅，这是神将释里的讲法。2007-08-10 21:56:33 中庸之道(524877202)从外请他较好?而韩在本地的 2007-08-10 21:57:30 隐约(359169767)我觉得，请风水师是要看他实力的 2007-08-10 21:58:00 中庸之道(524877202)当然,实力我已知道 2007-08-10 21:58:31 中庸之道(524877202)只是这两位难分春秋 2007-08-10 22:00:48 中庸之道(524877202)黄在我这地方的西北方位的外地 2007-08-10 22:03:12

19、北海闲人(516006464)寅乙相加在山林 北海闲人(516006464)20:12:59 今在咱们再说说课体的用法。北海闲人(516006464)20:13:10 首先说一说课经和毕法的关系。北海闲人(516006464)20:13:39 课经和毕法，都是重在课传结构，其间提到了很多的课格名称。北海闲人(516006464)20:14:02 同时，既是讲到课格，就不会不涉及到类象。北海闲人(516006464)20:14:21 比如：“旺禄临身徒妄作”北海闲人(516006464)20:14:39 什么叫旺禄？既是五行之旺神，又是日干之禄地。北海闲人(516006464)20:15:34

20、旺神，就是十二长生中的帝旺之地。大六壬是阴阳同长生，甲乙帝旺在卯，丙丁帝旺在午，戊己壬癸帝旺在子，庚辛帝旺在酉。北海闲人(516006464)20:15:45 既要是旺，又要是禄，就只有柔日有。北海闲人(516006464)20:16:25 禄，就是生命力，很多时候就代表身体。北海闲人(516006464)20:18:09 某干支之上神，是骑在它头上的，是“天”北海闲人(516006464)20:18:15 居高临下，容易控制。北海闲人(516006464)20:18:53 所以，上神代表的就是地盘的思想、行为、性质、观念、趋向，因为它能“控制”地盘嘛。北海闲人(516006464)20:19

21、:19 禄在干上，代表的“有”生命力，能够“得到”禄。北海闲人(516006464)20:19:36 禄是人的职位、薪水、荣华。北海闲人(516006464)20:19:55 帝旺，是一种“极致”，发展到帝旺，再向前，就是衰了。北海闲人(516006464)20:20:08 太阳到了正南方，再就是西斜了。北海闲人(516006464)20:20:30 所以，帝旺加在干上，可以代表“当前是最高、最佳状态”。北海闲人(516006464)20:20:57 好花不常开，好景不常在，人都希望永远能“如日中天”。北海闲人(516006464)20:22:00 帝旺加在干上，代表的是这个人在某段时间内所能

22、达到的最高、最佳状态，应该珍惜之。北海闲人(516006464)20:22:07 所以，应该静守，不要乱动。北海闲人(516006464)20:22:34 一旦乱动，就是放弃最好的，却去捡不如这个好的。北海闲人(516006464)20:23:47 旺禄，就是“最好的、最高的”。北海闲人(516006464)20:25:54 旺禄临身，也是一种课体。北海闲人(516006464)20:26:03 主要聚于干上。北海闲人(516006464)20:26:49 这个课体，是由生旺墓绝、禄、干之上下的位置等组合而成的，传达了这样一种“选择”的要求。北海闲人(516006464)20:27:39 但，

23、这个课体有变化的。北海闲人(516006464)20:27:53 如果干上的旺禄是空的，就不能守了。北海闲人(516006464)20:27:59 所以，要具体地对待。北海闲人(516006464)20:28:04 一九八六年丙寅九月十五日农历八月十二日巳将亥时占婚姻。勾 合 朱 蛇 亥 子 丑 寅 青戌 卯贵 空酉 辰后 申 未 午 巳 虎 常 玄 阴 青 后 勾 阴 戌 辰 亥 巳 辰 戌 巳 壬 财 丁巳 阴 兄 癸亥 勾 财 丁巳 阴 事由：婚姻成否？占断：巳火财星乘丁临干而出传。书云：水日逢丁财动之，非求婚即求财之事。婚姻男问女看天后，天后乘辰临戌，魁罡相加，且又克干，再课为反呤，三

24、传财互冲，人非善类，婚亦不成。结果：未成。北海闲人(516006464)20:28:26 这是朱良晖先生六壬辑要里的例子，占婚姻的。北海闲人(516006464)20:28:39 占婚姻怎么看？北海闲人(516006464)20:28:48 干男支女，是一般性的看法。天涯(805133675)20:28:57 嗯 北海闲人(516006464)20:29:19 有时候，要看课传中具体出现了什么样的类象，根据这些类象来进行分析，可以活用干支的象意。北海闲人(516006464)20:30:07 男占，财加干，财为女子，就是说：当前是有女朋友的。北海闲人(516006464)20:30:46 干为

25、男的，抬头就见，当然是现在就有。北海闲人(516006464)20:31:19 但这个巳财，与日干壬（亥）是相绝的状态，这关系就值得考虑了。北海闲人(516006464)20:31:31 当然，这只是一个象，还要结合其它的象。北海闲人(516006464)20:32:19 支为女的，支上见官，官为男人，可以认为，这女的，会有别的男人。这个男人，是现在就有，还是将来有，不一定。北海闲人(516006464)20:32:37 但能确定的是，会有另一个男人跟这女的谈。北海闲人(516006464)20:33:01 支上为女方的态度，支上克干，这女的让男的害怕，不乐意。北海闲人(516006464)2

26、0:33:08 谁受克谁怕，这个是自然之理。北海闲人(516006464)20:33:32 恰好支上这个鬼，还是天后，天后又代表女方，天后克干，男的更不乐意了。北海闲人(516006464)20:33:55 而且这课，是个鬼临三四，“先和好而后有兵谋”，是蒙人，骗人，伤人。北海闲人(516006464)20:34:35 这一课，日干（男方）与财（女方）互冲互绝且相克，双方势如水火。北海闲人(516006464)20:34:46 支上二鬼克干，男方不乐意。北海闲人(516006464)20:35:04 又返吟，反反复复。北海闲人(516006464)20:35:20 反复，并不代表吉凶，因为有可

27、能反复以后不成，或是反复以后成。北海闲人(516006464)20:36:12 这干上财作太阴，太阴为妾，在谈恋爱的时候，代表的就是“第二人选”，也就是会有另外的女孩子插进来。北海闲人(516006464)20:36:38 支上二鬼之中，支阴是青龙，青龙作官，是明显的夫婿之象，女方的夫婿另有他人。北海闲人(516006464)20:36:55 于是，朱先生判断说：“女非善类，婚亦不成。”北海闲人(516006464)20:36:57 果验。北海闲人(516006464)20:37:15 今天我先说这些。天涯(805133675)20:37:35 谢谢老师 天涯(805133675)20:37:

28、48 喝茶 北海闲人(516006464)20:41:14 朱先生书后，有哈退庵六壬歌括一诗，很是精要。北海闲人(516006464)20:41:25 一、六壬断法有千般，妙决无多是口传。体用莫从呆处觅，类神须向活中看。钩深始可求纤屑，涉节为宜说大端。七伪三真仍法在，劝君抉择定须严。北海闲人(516006464)20:45:09“体用莫从呆处觅，类神须向活中看。”北海闲人(516006464)20:45:40 体用，本是中国古代哲学的概念。邵康节在梅花易数中用作双方对待的代表，当然，这只是体用关系的一种表现。北海闲人(516006464)20:46:33 大六壬中的体用，也是多样的。北海闲人(

29、516006464)20:46:51 任何一个类象皆可为体，而别的类象对它有影响，皆可为用。北海闲人(516006464)20:47:34 对照上面这课，我们可以说：干为体，为男方；支为用，为女方。婚姻之成败，是男女双方思想感情、行为对待的结果。北海闲人(516006464)20:48:00 干男支女，干上神为男的思想行为，支上神为女的思想行为，这是一般看法。北海闲人(516006464)20:48:50 干上神与支，支上神与干，干上神与支上神的生、克、合、刑、冲、破、害等，就是男女双方对对方思想和行为的表现。北海闲人(516006464)20:49:16 干上生支上，男爱女；支上生干上，女爱

30、男。爱了就会对对方好，会主动去接近、追求对方。北海闲人(516006464)20:49:51 干克支上神，支克干上神，这叫解离，双方对对方的思想行为很“够”，彼此想“白白”。北海闲人(516006464)20:50:26 但只是一般看法，有时候干支的定位要倒过来，有时候不看干支也能发现一些信息。北海闲人(516006464)20:50:37 朱先生在断这一课的时候，既讲体用，又活用体用。北海闲人(516006464)20:51:34 干男支女，他是用了的。否则就不会有“人非善类”的说法。这是男占女，说女非善类，就是因为支为女，而鬼临三四。北海闲人(516006464)20:52:28 干财对冲

31、，这里就不以支为女方了，而以财为女方。北海闲人(516006464)20:53:14 类神，男占女的类神，是活的，是支，是财，是天后，等等。哪一个为是？都是，要结合起来用。北海闲人(516006464)20:54:45“七伪三真仍法在”，意思是，古人书上所讲的，有真有假。北海闲人(516006464)20:54:55 这个真假，大约由于如下原因造成：北海闲人(516006464)20:55:31 1、由于古人（写书的人）自身水平的限制，有些内容是对的，经得起实践检验的，有些内容就是错的。北海闲人(516006464)20:57:07 2、古人在书里写得是对的，我们在理解的时候有偏或错。这样的情

32、况非常多见。我的个人体会，我看古人的书，古人写的有些内容，过去我以为写得很对，但现在却认为他错；有些内容，过去我认为写得不对，但现在却认为他对。很多对对错错，在实践中有了证明的。北海闲人(516006464)20:58:49 我认为最值得珍惜的是那些过去认为不对而现在认为对的。北海闲人(516006464)20:58:57 以前认为不对，是因为认识层次不到。北海闲人(516006464)20:59:28 有些内容，炫奇求巧，花里胡哨，看似对，实际是胡说。北海闲人(516006464)20:59:55 经典的壬书，对的多，错的少；有些壬书，就是人云亦云，错讹不少。北海闲人(516006464)2

33、1:00:04 所以，读书要反复读经典的书。北海闲人(516006464)21:00:18 如大全、指南，反复地读。北海闲人(516006464)21:00:44 像六壬视斯、六壬经纬这样的抄书类编，就有对有错。北海闲人(516006464)21:00:58 六壬断案，经典之经典，但一般人不敢读。银渌(24158944)21:01:03 北海闲人(516006464)21:01:18 因为，其中有不少内容，不是邵子的原意，是后人主观猜测，有些就猜错了。wclement(508646747)21:01:48 现在六壬断案能评注的人很少 北海闲人(516006464)21:03:06 现在有人说，

34、他已经完全弄通了断案。北海闲人(516006464)21:03:32 我这段时间的主攻是大全、指掌和断案。北海闲人(516006464)21:03:45 要读就读经典书，非经典的书，咱没有时间去读的。wclement(508646747)21:04:19 那粹言值得花时间吗？北海闲人(516006464)21:05:08 粹言是基础书，值得花时间。但如果有了一定层次，就要放下，其中的例子，可以参考。解离课解离课 夫妻行年上下相冲克，为解离课。比如夫行年申，上神子；妻行年寅，上神午；寅申相冲，子午相冲。此为解离格，主夫妻矛盾导致分离。行年为人之本身，夫妻双方行年代表双方的“本身”，行年上神代表“

35、行为和思想”，行年上下相冲克，代表离心离德，矛盾分离。这是解离课的正格，主要是从夫妻行年上来断。毕法中有“真解离格”，以干支互克上神为之。如辛丑日，干上子，支上卯。巳 卯 寅 子 卯 丑 子 辛 干克支上卯，支克干上子，此为干支互克上神，解离。双方对对方都不满，都伤害，因此只能分手，帮为解离格。在实践中，真解离格常用的象意有三：1、占男女关系必分手。2、人与单分离，辞职。3、占交易事，一手交儿，一手交货，则必能成功。因干以支上为财，即干为支的东西或钱；支以干上为财，即支要干的东西或钱。凡占双方关系，遇解离，多是合作不成之象。有时候，解离之中兼着交车合，比如上面的辛丑日课，卯与辛（戌）合，丑与子

36、合。这代表双方曾有合作，但结果是不佳的。凡是八专、解离、交车、干支互墓互死互败互绝等，多是事涉双方。遇到此类课体，占来意的时候，一般可理解为事情是双方交往、合作、争执过程中发生的事情。解离格比较简单，我所知道的象意就是这些。龙德课。龙德课。凡太岁月将乘贵人发用，为龙德课。太岁乘贵人，或月将乘贵人发用，名龙德课。太岁，即真龙天子；月将为太阳，普照万物，“阳春布德泽，万物生光辉。”，万物之福德之神。贵人为造化之神，有天子赐福，月将布德，造化顺畅，故名龙德。原文说“太岁，人君也，首出庶物，而德被天下；月将，一月主宰之神，太阳也，悬象在空，而明照四方；天乙贵人，吉将之首也，降福致祥，而消苦超贫。”太岁

37、、月将、贵人，皆是有力之神，而月将、贵人，又是布德赐福之神。福德洪大，人的运势可想而知。若太岁与月将并者，更乘今日之贵神作用神，如龙行雨泽，德及万物，故曰龙德课。如果即是太岁，又是月将，还乘着贵人，这真是吉上加吉，旺上加旺，太岁是最高主宰，月将是恩泽万物，贵人是造化，三者相并，吉上加吉，恩泽广布，德及人，德及物，大吉大利。比如丁亥年正月雨水后丁日昼占，亥发用，为太岁、月将、贵人，当然大吉。龙德课，统萃卦之体。兑为泽，众水所归。泽在地上，有水漫于地，积聚成渊之象。兑者悦也，坤者众也。大家伙都很高兴，为了一个目标而聚在一起，众志成城，万事成功。所以，龙德课有大吉大利之象。龙德课，如果逢日鬼、带恶煞

38、，则为凶。占官司，一定会惊动朝廷，触犯最高刑法，终至死刑。基本上，龙德课在占仕宦时是大吉课 在占官司、病时是大凶课 太岁为阎王 龙德是什么？皇帝之课。一般人，很怕遇到这个。老百姓想当皇帝，这是杀头的罪。张官德的六壬辨疑专门讨论课体，他就谈到，真正的龙德课，要太岁、月将、贵人同时发用，很难，因为一般人很难遇到这个。遇到了，就是面君奏事。退一步说，龙德课是指太岁发用，课传中见月将或贵人。这也很难得。毕法后面说“常占不应逢吉象”，一般老百姓，不宜得龙德课。老百姓得龙德课为大凶，因为不是份所应得。关于这一课，应该“神而明之”。知道此课很难得，常人占到了，也是凶象，就可以了。这似乎很有点自我否定、自甘堕

39、落的意思，“芝兰香草无根脉，刘裕当年田舍翁。”宝贵的灵芝是没有根的（它是菌类嘛），南朝宋的皇帝刘裕，当初不过是个农民。“王侯将相，宁有种乎？”要要奋斗，但一步登天的事很少有的。轩盖课。轩盖课。轩盖课的成立条件：1、占类，要是占官、占出行、占行人。2、三传午卯子。3、正月或七月占。如果只是三传午卯子，而没有其他的条析，就叫三交课。轩盖课，主升迁、出行、行人归来。占病主死。三传午卯子，午为天马，正七月占为天马煞。卯为天车、天驷，古代，拉一辆车的四匹马合称为驷。子中有虚宿，是华盖之形。乃是帝星头上的华盖。所以，三传遇午卯子，则有高车驷马、奔行万里之象。轩盖课，又称为高盖乘轩。统易经升卦之体，升卦，下

40、巽上坤，有幼苗在地里长出，日渐茁壮，进益升腾之象。轩盖课，在当今社会，就有远行、高飞，坐车坐船之类，都属此象。象辞说：课遇高轩，车马皆全，朱轮稳上，诏用荣宣，求财大获，疾病难延，干贵欢会，行者必旋。朱轮，就是高官所乘之车。诏用荣宣，朝廷诏命褒奖，荣华富贵。总之，轩盖课就是一片动象。然车马既动，出者必行，闻贼必来，余月轩盖又带三交，出军冲野，决防战斗。轩盖课，是动象并聚之意。占出行，轩盖必行。占贼人，有车有马，贼必来。不在正七月占，遇三传午卯子，为三交课，兵占最不利出军。因阴盛阳衰，动则不利。又诸占皆不宜，有隐私、伏匿、杀伤之厄。论讼换司易衙，病者魂游千里。打官司要经历多个衙门，因为有动变之象。

41、占病，轩盖课必死，魂游千里之象。或年命有龙，出行大雨。北海闲人(516006464)06:34:03 轩盖，又有打起伞防雨象，故再遇龙神，主大雨。车马作财，财自外来 这里注意一下，轩盖遇财爻，主财自外来。但要吉神吉将。“更日用旺相，又为太岁月将，德神上乘贵人、龙常后合吉将，当主出入见君，拜官驿马，高车华盖，执饰喜庆，宠禄十全之荣，官爵当践公卿之位。”轩盖课遇到这些吉神吉将，当然主荣华富贵，喜庆非常。轩盖课的变格，是乘轩落马。“若三传带杀，乘蛇虎死气，克年命日辰，或空亡，或卯作丧车，则刑冲从凶而动变为三交，身弱人衰，则为乘轩落马之象。主伤躬被脱，望事无成。”轩盖课，遇到发用空亡，或是中末空亡，遇

42、蛇、虎入传无气，发用克日辰年命，或是与四课上刑冲，再卯作月内丧车煞（秋占卯为丧车。春酉夏子秋卯冬午，主死丧。）乘轩落马，为由吉变凶。侵害课侵害课 凡如下情况出现一个，均为侵害课：1、干上与干（寄宫）相害，如庚日干上亥，申亥相害；2、支上与支相害，如子日干上未，子未相害；3、发用与地盘相害，如子发用，落地盘未上；4、发用与干（寄宫）相害；5、发用与支相害；6、三传中有六害的情况。相害，又称六害，又为相穿。子未相害，丑午相害，寅巳相亥，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。害者，阻也。子丑相合，午来冲子，阻隔子丑之合，故丑午相害；未来冲丑，阴隔子丑之合，故子未相害。害者，损也。既是破合，合为圆满，故害即是

43、损意。破坏我的好事，绝断我的支援，就是我的仇敌，所以，害也为仇。害，彼此心不相照，互相猜疑忌妒，所以毕法赋中说：“彼此猜忌害相随”。侵害课，统易经损卦之体，乃防人暗算之意。损，下兑上艮，（中原周易预测服务 联系肖老师 13137238875 QQ1120706200邮箱 运用奇门遁甲大六壬以及紫微斗数八字预测学免费验测过去已知内容满意之后收费预测将来未知内容）山在泽中，泽绕山下。水侵蚀石，有暗中损毁之意；而石压水阻水，使其流动有滞。结果是两败俱伤。不但与外人不睦，六亲也是矛盾重重。如果侵害课，再逢凶神凶将，则应损卦九二爻辞“利贞，征凶，弗损，益之。”损卦，本是损下以益上，由泰卦之九三化为上九，

44、九二之阳，不可再损到上面，所以，利静不利动，一有妄动就会有凶灾。虽得侵害课，但得合神（化阻难为合好）、吉神吉将，则化凶为吉，先难后易，则应损卦上九爻辞“鸨咎，贞吉，有攸往。”之象。十二支分为六组相害，各有其名。1、子未：势家害。子加未，举事无终始，及官非口舌；未加子，营谋阻塞有灾。2、丑午、卯辰：少凌长害。丑加午，官病忧惊，夫妻不合；午加丑，事不明不就；卯加辰，辰加卯，主事虚声，争财有阻。3、寅巳、申亥：竞强争进害。寅加巳主出行改动，退利进阻；巳加寅主事艰阻，口舌忧疑；申加亥，事先的后疑阻，必无终始；亥加申，图谋未遂，事无终始。4、酉戌为鬼害，酉加戌阴小逃亡，病凶；戌加酉，时有阻病凶事。在壬占

45、中，常用的害，还有：1、贵人临害，小事成大。如乙日，子乘贵人加未上。2、干或支上贵人，被发用所害。如甲日干上未，发用子。此为“害贵讼直作曲断”，有理也会被冤屈。3、干支上神相害，双方互相忌妒、猜疑，不能合作。如干上丑，支上午之类。4、支加干害干，如乙卯日，卯加乙（辰）上，夫妻、兄弟、父子、彼我不睦。5、凡类神临于害地，皆为不能安居。如占行人，行年申加亥上。侵害课的象辞说：“六亲失靠，骨肉刑伤。财利谮害，疾病殴伤。求婚人破，出阵军殃。胎孕防堕，干谒不祥。”看样子，凡逢侵害，百无一吉。害为阻，细究支神象意，可知阻在哪里。比如占病，子未相害，则为血脉阻滞。子为水，循环之象。又为胃部脊梁有毛病。酉戌相

46、害，奴婢、阴小相伤，凡正不是什么正大光明的，或是有身份的人所做的事，鸡零狗碎的而已。关于侵害课，我先说这些。孤寡课。孤寡，指孤辰、寡宿。孤寡均是神煞，有三种起法。1、孤辰，春巳、夏申、秋亥、冬寅；寡宿，春丑、夏辰、秋未、冬戌。所谓指掌云“四时前孤后寡，或遇空，苦楚无依。”、“年临孤寡，自甘半世孤灯。”孤寡全逢于课传，则主单身。干上逢孤寡（单见），个性孤僻，或单身。支上见孤寡，女的或家内有孤独之人，若占访人，则此人自己在家。发用孤寡，少年时孤独孤僻；中传孤寡，青中年时孤独孤僻；末传孤寡，老年孤独孤僻。孤寡若与另一种孤寡空亡相并，则大凶。具体的看法详后。2、旬空，也是一种孤寡。尤其是与孤寡宿相并的

47、时候。有的书上说，刚日阳空为孤，阴空为寡；柔日阴空为孤，阳空为寡。比如戊辰日，戌为孤，亥为寡；丁未日，卯为孤，寅为寡。有的书上说，地盘空亡为孤，天盘空亡即落陷为寡。在实战中，无论是空还是陷，都可以孤寡论，但以空本身孤寡的意义较实；而占吉凶时，空陷力量相等。3、春巳午孤、子丑寡，夏申酉孤、卯辰寡，秋亥子孤、午未寡，冬寅卯孤、酉戌寡。第三种象意，实战中用得不多。这里，我们还要补充两点 第一，孤寡的象意。孤寡一是主性格，孤僻；二是指运势，单身。这是两个主要的象意。还有如“独一份”、“寡头”等。第二，两类空亡相并，则其凶加倍。孤辰寡宿再空亡，谓之空孤、空寡。占主孤独，离乡背井，官易位，财空手，婚断弦，

48、孕虚有，出入防盗。日辰无气最凶。孤辰，父母灾，亦主离宗弃祖。寡宿，妻子离，六亲叛。如旬孤寡又并四时孤寡，为空孤空寡，更凶。凡值空亡，忧喜皆不成，托人多诈。谋望近事，出旬可图，远事终难。时空事亦难成。或中传空为断桥折腰，主事中止难就。或中末俱空，为移远就近，动中不动，寻远人即在近也。初中空推末传，中末空取初传，以不空者断吉凶。新病空病，久病空人，吉空反凶，凶空反吉。以上一段，是全方位论孤寡，包括了三种孤寡的象意。逢孤寡本是凶象，再遇“日辰无气”，则动作尤为无力，白费力气。干为人，上逢空亡，则或是没有能力，没有力气，没有积累，没有本事，没有好运，懒得动手，没有志气，灰心丧气，躲躲闪闪。因空为虚无寂

49、灭之神。这样的人，当然也显得孤。年上、命上见，因日、年、命都代表人，所以年命见空亡，同断。无力，无心，再逢休囚，人无力则懒，无力则灰心。这也是并聚之意。孤辰，父母灾，亦主离宗弃祖。寡宿，妻子离，六亲叛。如旬孤寡又并四时孤寡，为空孤空寡，更凶。孤辰克父母、离祖宗；寡宿克妻子，伤六亲。这是孤寡的不同。空孤空寡，即“旬孤寡并四时孤寡”，大凶。空孤克父母，以前有过验例是自小被父母抛弃。空孤寡宿，可以直断。比如发用空孤空寡，可以断少年父母不全；中传空孤空寡，中年丧妻丧夫或未婚嫁；末传空孤空寡，无儿女，甚至无妻。看课要注意“位”，哪里空亡，就代表哪里有“孤僻”、“孤独”、“断层”。以前咱讲过，空亡的看法，

50、不以旺衰来看，而是看课传的气势。这个务须记住。关于孤寡课，我先说这些，大家有什么问题请提出来。三光课。凡课用神、日辰旺相，吉神在中，为三光课。三光课，实际是四个条件：1、日干旺相；2、日支旺相；3、发用旺相；4、课传中多吉将，如龙常贵合等。旺相为壮盛、大、高、强、明、有力等象意。日为人，旺相则人壮盛有能力，有克服困难的能力和抗病能力，有较强的行动能力，做事易成功。辰为宅，旺相则房子新、大，生气勃勃，热闹非凡。发用为动机，是人做事的“动势”。学力学的时候我们知道，物体运动的速度很大程度上取决于初始动能。卫星要升空，就是借助运载火箭达到一定的初始速度。发用旺相，就是动能足，方向正确。光其身，光其宅