漫步者金口诀提高班1-10课程55页.pdf

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1、2015.9 漫步者金口诀金口诀提高班第一课大家好，欢迎大家漫步者金口诀提高班学习，虽然是提高班，并不是说基础的知识就不重要了不重视了。即便是高级班，基础知识也是如影随形无时不刻的伴随着我们，就像军人练兵，平时练得还是基本功，寻求的是扎实过硬的基本功，只有基本功稳固了，使用的时候才能与能用自如。我们的学习方式是在讲高等技术的同时，基础知识也随时复习稳固。在咱们的学习中不过多的讲金口诀的来龙去脉，也不去讲天干地支的发明创造，更不去讲关冠冕堂皇的大道理，我们的任务就是学会所认识的，熟练所能掌握的。运用我们学到的知识，达到自己的心愿。在本期学习中，让大家重新认识天干地支在金口诀中的运用，透彻认知五行

2、生克的意义，掌握五行本身的真正特性，只有了解了五行的特性，你才能灵活熟练使用它，就象以为朋友，你只有深刻的了解他认识他才能真心做朋友。我们都知道生活离不开五行，我们预测更是离不开五行，五行来源于生活也服务于生活，这就要我们在学习中，把五行融入生活，在断课是把干支想象到生活中，比如火的特性是热烈，是红色，是光明，火焰是跳动的，是向上燃烧的，代表一种积极向上但有反复不定的状态，形状是下宽上尖，在我们断课时可以根据火的形状断物体形态，火光能带给人温暖给人希望，代表一种能量，所以火有文化教育文书的意义，有光就有影，火还有电影娱乐等得类项，火可以蔓延带给人一种能量的连接，形状我们可以断为信息传播。火旺是

3、急速不断的，所以在生活中这部分人说话语速快性子急。这些都是火的正能量的一面，但凡事都是一份为二的，有利则有弊，我们常说水火无情，就是如果火势太大得不到控制，则成了灾祸。引起火灾，火在亮时，眼睛是分辨大小的器官，也给人眼前一亮或满眼光明能量，如果火成了灾，眼睛出现的是恐慌，在易学中大家都知道火代表女子，火过旺无治时变成了反目无情，最毒妇人心。继而成了我们口诀中的二火为灾百事残，这里的二火是指火多。我们日常生活中一面火足以够用，二火就是多余，也就是超出了适当的范围，凡事过旺而不及，正能量成了引火烧身岂不是一片凋零，百事无吉。当然这些大多是针对午火阳火而言，有阳既有阴，火也分阴阳大小，阴火大家都知道

4、是巳火，在属相中是巳蛇，午火是马，蛇的形状是不规则，做事不按套路出牌，马是奔腾的给人一种力量一种正能量，所以午火是喜庆庆祝，而巳火是灯火小火，能给人黑暗中一点光明，让人产生一种对光明的祈望，但是灯火的闪烁有给人一种恐惧感，生怕黑暗中失去这点光明，所以巳火有恐惧祈求的类象。灯火的能量有限，拥有灯火的人容易心胸狭隘，占有欲强嫉妒心强，蛇毒他人而不知自己有毒，蛇对人吐舌信，所以蛇的特性是爱恶言示人，话语刻薄。蛇爱攀附与木，而木代表权贵财富，所以蛇是爱享受物欲。巳在感情中常做第三者身份。之所以将这些就是把这些干支生活化，联想化，结合实际联系生活，这样才能断课细致入微，如果只是单纯靠口诀去套课体，就像入

5、式歌诀说的儿一样，只能言其大意，而不能入木三分。在后面的讲课中，我们会把12地支全部详细讲解，用我们独特的讲解方式去理解去生活化这些干支关系。古人说在天成像 在地成形。阴阳易学 易理难精。什么是高水平？其实说白了就是天干地支的灵活运用。搞清楚弄明白了各个干支的特性以及作用关系，断课就会有理可寻有章可按。十个天干就能代表万事万象难道都要去记忆吗？再加上地支除非你是电脑，所以我们就需要找干支的特性。我们都知道丑土是寺庙 桥梁，但是现代可以断银行，还可以具体到建行 农行等，可是古代没有银行这一说。现代人就是根据他的特性来定义的，因为丑是巳酉丑金局之库，可以存放管理金银的地方而引发到现代银行。又比如巳

6、见辰容易流产，也是根据其特性分析出来的，巳为女子为阴火，辰为土特性是水之墓库，巳火生辰土但辰具备水的特性会浸灭阴火使其受寒而亡，为什么说辰巳地网，也是这个道理，巳火属阴自然想生阳土相配，殊不知土中有龙灭腾蛇，做了奴隶。如果来断婚姻的话 那就是女人没地位，说好听点是旺夫，其实是付出无报。这些都不是固定的断语让你去记忆，这是易理的理解。清楚了各个干支的特性灵活运用既是高层了。俗话说善易者不占，其实就是无需起课，根据时辰属相等判断吉凶事宜。老百姓都知道早上枝头喜鹊叫有好事，他们起课了吗？其实就是用的象形，枝头为高 喜鹊带喜传佳音。易者百姓日用而不知，也就是说易来自生活，有些事知道吉凶发生而不知道怎么

7、来的，不明白其中缘由，而我们学易就是解释这件事的发生和原因以及趋势。也就成了智者。比如像一道数学题，同样的结果，用的运算方式不同 算出的速度也会不同，但如果基础不牢固无论用什么方式算，结果可能会出错。有了基础再挑选合适的运算方式也很重要，同样问题用加法和用乘法速度是不同的，我们为什么不用乘法呢？比如我们的金口诀就是一种快捷的术数，越是简单的越有优势，但是越是简单的都是精华的浓缩，没有一个积极的过程是无法驾驭好她的。这个过程还是基础的掌握。说了这一些还是想表明基础的重要性。很多高水平的朋友越来越注重加强基础的学习。在天成像，是指天干而言，像是一种表面体是一种虚幻的不固定体，不能直接作用于实物，就

8、像一个人去工作不能拿他照片去吧，虽然知道是这个人但不能直接工作。在地成形，形是一种形体是一种不固定的事体，是可以改变变化的。天干是不能直接与地支发生作用的。这个必须清楚其中原理。否则断课时出现失误。其实金口诀表现的就很形象，人元为干为头，头是指挥官是发号施令的，是下达文件的，所以人元也是号令文件性质的，那是条文是要下面听从的，当时你可以不听，但后果不好说。比如人元克贵神为斩官 这个是天干与地支的关系，但是天干不能直接作用贵神是地支，天干是像是起间接作用的，所以就要看天干所要对应的时空，是不是要斩官还是已经斩官的时间性。又比如今天阴天看着要下雨，但是不是真的下雨还不一定，我们看到乌云这是一种像体

9、具有不确定性，如果下雨了等于事情实施了，具有真是性了，如果不下雨说明还是一种形式。所以在断课时不能随便看到干支三合就直接套上，我们在断应期时干支双合是最稳定的，干支就像一棵树的树干与树枝，天干是主外 地支主内，支以干为貌，干以支生存，所以在断人相貌时以天干为主，断人性格时以地支为主。天干就像一个人的形体，你能用眼看得到，地支就像这个人的心理你用眼看不到，但做事情需要清楚这个人的心理想法才能完成，天干不发生作用的时候你能看得到，在发生作用的时候你看不到，就像一个人理发，在理发过程中你不知道最终发型，等完成后你才能知道。而地支是在发生作用的时候你能看得到，地支是指实实在在的物体，只有在发生作用的时

10、候，也就是指我们所说的五行生克时，你才能清楚事情真相，而我们金口诀重地支的生克关系，重克不重生，因为只有在发生克时才能凸显矛盾体，你就能直接看到出什么问题，这就再结合金口诀的三动五动，快速判断问题所在，这就是为什么金口诀预测的快 准，直接把心里的问题隐藏的东西一下挖掘出来就是狠，所以金口诀的特点是“快 准 狠”不是徒有虚名的。很多自学爱好者在学习金口诀时常常无的放矢，生硬套取口诀，断课杂乱无章，没有规律和头绪。因为不清楚哪里是开始哪里是结束，课内与课外的关系搞不清起什么作用。那个为主那个为辅。四柱在课中起什么作用，四柱是一个单独体，不直接对课起作用，但是对课起决定性作用。比如判断课内五行旺衰，

11、只能在课内论旺衰，不能把四柱扯进来，只有在断课过程中根据月季时令决定他的可操作性。比如课内木旺主事，等课内关系都发生结束后，如果具有可行性，再结合月建日建参考是否时机合适，如果恰逢春季冬季，木得助，事情有可行性，如果逢秋季金旺，虽然课内关系很好，可是时令不合适，这才说明木虽然在课内旺，但外环境不支持，这个时候再判定木旺衰适宜，可以择时再进行。所以外环境决定内环境，再比如你今天准备充分出门办事，恰逢人家放假或休息你还是办不了，只能再找日子。四柱是决定你成败的，只有你主动去找四柱的时候才能给你答案。同一个时辰同一个四柱，六爻在用奇门在用，六壬也在用，难道四柱就专门针对你金口诀吗，他就是一个机构单位

12、，不主动参与你课内关系。很多人都说金口诀到了高层次不用看三动五动的说法是错误的，这是金口诀的法门也是法宝，课体一出我们找出生克关系直接就可以断事情大象。所谓的不看三动五动是指对五行关系的细致分析，根据五行本身特性特点与作用，更细致的断出他的细枝末叶，达到更高更精的层次。我对于金口诀的学习要求是，必须记住三动五动关系内容，再就是入式歌诀的口诀内容，其他的不用多背，理解就可以。比如拿一个课来说。干支:乙未年 甲申月 癸酉日 戊午时。月将:巳 日空(戌、亥)四大空亡(水)金口诀课式:人元：甲 木+旺 六甲 贵神：乙卯(六合)木-旺 丧车 将神：癸丑(大吉)用 土-死 天德,截路 地分：寅 木+旺 劫

13、煞 在微信平台帮帮测中一女子求测感情。已婚，属相寅。1.你的感情处不是很和谐，也可以说是不顺。（是的，有问题存在）2.婚前就不是很顺利，在磕磕绊绊中结合的。（一直没顺利过）我们看到课内木旺，直接用入式歌诀的二木为爻求难得就出了不顺的断语。婚前不顺是指什么，是怎么看出来的呢？为了更好更有规律的断课，我们把金口诀分成上下内外结构，先期 中期 中间 结尾三个部分。人元为上，人元一下的为下，贵神为上，贵神以下的为下一次类推。人元为外，人元以下的为内，贵神为外，贵神以下为内。人元与贵神为先期，贵神与将神为中期，将神与地分为结尾。但在断课事，地分又为最早部分，因为我们起课是以地分为基开始的，人元是事物开始

14、的发展阶段，地方为事物最初开始阶段，意思是不同的。这点要分清。3.老公比较强势，近期你们的感情矛盾有些升级。（最近在闹的多些）4.你的异性缘较旺，看着处于艰难的困惑和选择阶段。（异性缘还行吧，看我老公有桃花吗）癸丑将神为用，已结婚的看二神，将神为用，贵神则是丈夫，二木下克丑土，丑土压力大，卯近身克土，老公强势。为什么说近期矛盾升级呢？这个是参考四柱来的，月日逢金克木，对课内有伤害，因为可你饿任何干支都关乎于己。为什么说异性缘比较旺呢？5.你老公虽有此事但不如你的桃花旺。（大师看看我有桃花吗）6.你的追求者还不少，近期在为这些问题痛苦。（嗯，大师直言相告就是了）老公居贵神本身为桃花，与日上酉金相

15、冲有桃花事，但月建见绝，此桃花不现实。而丑土被三木争克，桃花贼动，她更明显。丑土死无力，木克土主痛苦，没有自主能力。6.合己为追求者 争克意思也相同，合是爱慕，争是抢夺，都依此为中心，合己时自己有选择能力，被克则是无力反抗寻求解脱。近期是指日上酉金冲克卯，想摆脱又无力而痛苦。7.你现在处于内外被动局面，有种心理的折磨，这个月有离家或离婚打算。（我想离婚，大师看看能离吗）8.外面的感情给你压力很大，家里感情矛盾重重，你的想法不好实现。（我离不了婚吗）课内上下内外木克丑土，土死被动，课外金来克木也是外在压力，贼动内贼生，个人心理折磨。申月冲克地分绝贵神离家或离婚。家内是指卯寅旺克丑土，寅卯分大小力

16、量不同矛盾点也不同。9.你想离婚不是那么容易，上个月已经谈过离婚了吧。（是的，谈过。老公不同意）10.两个家庭也不同意你们离婚啊，你现在几乎寸步难行。（是啊，两家家长都不同意离婚，我没办法来问大师）11.你个人的问题下月会更突出，会出现想分手外情的反复局面。（我一直在想分手，就是分不开，下月能分开吗）12.下月对方有些收敛但是你又更向往这份感情。还是分不开。（我一直矛盾，难道就这样不能离婚吗）13.阴历九月事情会纠纷升级，你离婚的问题会有实质性争执，但只能是僵持还是难以离婚。（也就是说我今年离不了婚吗）14.下半年你的处境更难，外情纠纷还是压力不断，这应该和你的工作性质有关。（大师看我是做什么

17、工作的）15.不会是做生意的，应该与媒介信息娱乐业有关。而且你学的专业也是对口的行业。（我是从事文艺工作，以前学艺术的）16.今年必定动荡不安，但你没有能力自主离婚，不过近几年你的感情还不会顺利。（我不想这样的生活，为什么我就不能离婚呢）17.因为你处于被动方，如果离婚你将什么都得不到，如果你放弃一切 明后年你才能离婚。（我不想得到什么就想离婚）18.劝合不劝离，大问题你自己拿主意，利害关系都和你讲了。（谢谢大师，我会再仔细考虑）思路：1.三木克土为刑，木旺主不顺。2.婚前二木相比，前期不顺。3.贵神卯旺克将用神，丑土死，月日都是冲克课内木，矛盾升级严重。4.三木克土为争克，与争合意类似都是有

18、针对性与一方。丑死无法选择。5.老公卯酉冲 卯午破虽有桃花象但不如丑土合酉金桃花明显。卯酉虽为桃花但毕竟是冲克不如丑酉淫合。6.三木争克，兄弟动为争女人，月日冲克寅卯有痛苦、7.上下木克一土处于被动，贼动内贼生，个人心理折磨。申月冲克地分绝贵神离家或离婚。8.外面金克木 内有木克土，土死想法无法实现。9.上月癸未直冲将神主分散，但木旺能抵制未土，冲不掉丑，只能是谈不能离婚。10.上下木主两个家庭都克丑土，家长不同意，丑为脚被克 寸步难行。11.下月乙酉，卯酉冲主反复不定，绝寅木家庭反目，丑合酉酉对木对抗性。自己还是想离婚。12.下月乙酉冲克二木，丑半合金局，木克土压力小，金局得势，丑土主动生合

19、月建酉自己更向往外情。13.阴历九月丙戌见三刑，卯六合月建，想离婚打算更强，但恃势之性 丑死无力被辱，三刑主不动还是无法离婚。14.下半年冬后水旺木得助，丑更被动，但贼动也加力，还是有外情不断，卯为桃花在贵神贼动必定有工作有关。15.贼动不适合做生意，卯为信息媒介艺术，寅地分为早期学科，与贵神同性属于专业对口。16.用神岁冲必定不安，丑死没有反抗余地，明年木被冲克 丑被泄力，更是难过。后年依然，大后年见刑。17.将神财位用神被散木围克必定得不到财产。除非木都被冲克 丑才能脱身。漫步者金口诀提高班第二课1.五行可以概括为“仁 义 礼 智 信”。木主仁义 ，金主义气，火主礼节，水主智慧，土主信义。

20、五行属性“木曰曲直”，木旺之人，性直，讲信义。其人喜欢养花木，宅边林木环绕。过旺多主家贫，兄弟不和，官司纠缠。婚姻不顺，绝后乏嗣。木旺之人，多发浓、须旺。木休囚，则主发少，嫉妒不仁，亦有结喉。木喜水生，怕金克。有水、有土才能生长。遇火而焦枯。极旺之木，偏喜金来斩削。不然，则成无用之木（正所谓“木不雕，不成器”之意也）。课中木旺无制，会成事于金旺之年月。甲寅木为大木，栋梁之木，木本之花。乙卯木为小木，花草之类。卯木为用，多主求事反复，成而复败，聚而复散。卯为兔，敏感机敏，警觉性高，兔子常常俩前爪抱着洗脸，现在通常指爱干净，化妆品等。过旺神经质，占有欲强。爱打听事，兔子耳朵长，现在延伸为信息通讯。

21、兔子有个特点既是受到惊吓逃跑后一会又会回来观察，我们这里指做事反复。机灵多动，丁卯临用，多是奔波劳苦之人。感情上又非常挑剔，易致高不成、低不就。丁卯又指带刺之花木，丁卯与癸卯也是对兔子的写照，丁有花草象，兔子吃草就会降低注意力，交易常会出错，所以丁卯常指徒劳无功，身边有草木，喜欢花草之人。癸水生卯充足身体能量，所以癸卯更有聪明的交易，常常被指狡猾，心眼多。这就充分体现了卯是交易的含义，卯无根不立，所以卯性之人站没站象坐没坐象，总爱依着东西。卯逢酉必动，卯酉为门户都为桃花，所以还有拉纤说媒之意。癸卯临用，多是心计非常重的人，又指狡猾之人，有“狡狐”之性也。辛卯常指司机。辛又为酉，辛卯为自冲，所以

22、，又主求事反复无常，变化多端。且主搬迁频繁。火曰炎上”。火的特性是向上蒸发。如上有金，则会受火之伤。而火下之金，受伤反会轻些。“二火为灾百事残”，课中火旺，多主火光、伤残。又主家出名望、文艺、教育之人。又易出烧伤、烫伤之人。占官司遇此，多主有文书牵扯，火遇克，易出文字方面的问题。占人，主性急，有口才或有一定的文字功力。其头上窄下宽，其发焦黄，印堂窄（印堂乃双眉之间也）而双眉浓。火遇水，则“水来入火妇难安”，主妇科病，难产，流产。火又高冈，占家宅多主其家宅地势高，或住在高层。南方宽敞、明亮。门多向南开。极旺之火，喜水来制。即“水火既济”之谓也。午火临用，主聚而复散、成而复散。巳火临用，因为乞索之

23、神，常会生闷气。庚午又主“改门接屋”，多次实践，可谓非常准确。占工作，则可能会有工作上的变动。壬午临用，主求事反复，占婚更是如此。而且，还主心神不定“土曰稼穑”，乃万物之基，又称万物之母。有收藏万物之功。易曰：“地势坤，君子以厚德载物”，正此义也。土旺亦主其家居于冈岭之上。家中易出孤寡之人。喜宗教，有医卜佛道之缘。占人，土旺则背圆腰阔，鼻大而口方。有宽容之心。土过旺，则其性易致偏执、倔强而不明事理。因土静，如遇卯克，易出车祸。如占人，则其人厚重，热心肠，喜助人。“木来入土为刑狱”，占官司遇此，易被拘禁（见辰加巳、戌加亥）。占病，辰戌土临用，多有恶性肿瘤之患。再见火则会感染。辰戌入课，常会发生官

24、非、斗打之事。辰土临用，多是好斗之人，不服输的性格，敢于拼博之人。课中土多，求事必拖延。占病，则是远年病患。“金曰从革”，乃改革、变更之意，又有肃杀之特性。金为凶暴、斗讼之神。“二金刑克都无顺”，说明课中遇金，则多不顺利。金旺之人，主军官、军人，喜刀枪、武术，为人残暴，性格急躁。多为武官。其人面色白而言语响亮。办事刚毅、果断。遇克，则多凶死于外。占家宅环境，金为路。庚申为大路、辛酉为小路。遇丁火多有丁字路口，丙火则多有十字路口。金遇火，易有血光之灾，又易出车祸、伤残。占病，金火相见，多是肠道、肺部、呼吸道之患。辛酉金又常指磨、碾。现代可以面粉厂。在实测中多次运用，可谓十分准确。令对方称奇。又申

25、金临用，多指旧事重提，断而复续。“水曰润下”。常言道：水向低处流，正是此理。水具有滋润之功，世上一切木类、花草，皆赖水生得以生长。水又为流动之物，占工作多具有流动性。占人多主聪明，头脑好用，有学识，反应快。但此人阴私过重，婚姻不稳，多私情事。家出邪淫、奸私。水上见木，一生多漂泊不定。又主此人多无主见，易受人之暗示、引诱。爱小便宜。金水相生，人多漂亮、多情。水过旺，反喜土来制。不然，即是泛滥之水，易致灾。又“土行水上竞庄田”，须辩证分析。2.起课地分的取法：金口诀起地分的方法大家都知道常用的方法有报数字，属相，方位。抽签，看来人穿着颜色，外应等多种方式，在针对取地分的问题上，古人又发明了次课法换

26、将，其实大可不必，金口诀讲究的是一个“活”字。特别是现代社会，实事变化多端，已经不是看方位取地分，看来人辨方位那么简单，现在使用最广是按属相起课。属相是一个人最为稳定的信息源体，无论 在什么时刻都能体现求测人特有的信息，就象一个人的性格特点一样，你无论什么时候去接触他都很固定，都有准确的一面信息体现，属相起课适合综合求测，命理性预测，有规律性的判断，不适合专项预测，因为金口诀的特点是时空抓取信息，以时空运转的特定时间展现某个人当时的状态变化，更能体现求测者当时的现存形势，所以在对于有针对性求测时候更适合报数字。还有一种方法就是现在网络发达了，每个人都有自己的网名，自己本来的名字是父母起的，也与

27、属相一样承载着某些固定信息，这是无法改变的事实，而网名是求测者本人对于个人心理需求和爱好的表现，他取某个网名的同时就是自己目前状态的体现，网名可以随时变化，每个阶段的变化就体现某个阶段的心理特征，从一个人的网名网名就可以判断他是怎么样的一个人，如果起的网名比较怪异另类，则代表其人性格怪异另类，有一种玩世不恭的心理，其实这就是最好的信息提取，如果起的网名大气自然，也是他对事物的一种显现，在这种情况下网名以他的网名化地支取地分往往起出的课很准确，如果对五行掌握熟练的话，不用起课单凭一个网名就能断很多，再有的就是爱把自己的照片做头像，这种现象是其人自信的表现，通常这样的人爱表现自己，大道至简，易这变

28、通，世间万物没有一样是不变的，唯一不变的就是变化，有其事必有其理，无论什么事只要我们了解了其中奥秘就变得简单，此为简易。他的变化既是变易，但无论怎么变其规律是不变的。我们学易就是学习怎么掌握它的规律。掌握了他的规律就成了简易，进一步掌握大自然规律，和万变不离其宗的，用简易方法看待变易得到不易的境界，不易既是把事理融入生活遵循自然，把复杂的问题变简单，我们的最好境界既是不易。之所以讲这些是为了说明，万物在变而规律不变，我们无论用什么方法抓取地分就是为了寻找他的规律，以最小的点来提取更多的信息，就像人体有病去医院做检查，只有提取人体最准确的部位，才能更好化验检查最确切的病理。头上有病去化验脚，虽然

29、其中也有细胞载体，但毕竟不如在确切部位提取更容易检查。我们取地分就是为了确切提取最突出的信息载体。再比如在谈话时提取其中最重要的一个字一句话，化成地支取地分，这都是很简单有效的方法。群友问感情 重新起课准起课农历：二一三年 二月 初七日 未时。干支:癸巳年 乙卯月 癸未日 己未时。月将:戌 日空(申、酉)四大空亡(无)金口诀课式:人元：戊 土+旺 贵神：癸亥(天后)水-死 天喜将神：辛酉(从魁)用 金-相 丧车地分：午 火+休 六壬金口-美美14:51:48哪位帮看看感情下面是我自己起课预测干支:癸巳年 乙卯月 癸未日 己未时。月将:戌 日空(申、酉)四大空亡(无)金口诀课式:人元：乙 木-休

30、贵神：戊午(朱雀)火+旺将神：戊午(胜光)用 火+旺地分：卯 木-休 吊客六壬金口-美美15:13:13这个是我的课？六壬金口-漫步者(369514357)15:13:17我重新起得1.你从事的工作与文化文艺电影类有关。（学艺术的）2.与男友拉锯战反复不定。（分手一个半月了，常合合分分，还能联系吗）3.这个月会联系的。（后来反馈 甲午日对方发短信联系）这个课就是以她的名字“美美”起课的，笔画16取地分为卯。她本人是按属相起课的。第一条中贵神是戊午工作与火性工作有关，而原先的课贵神为亥没有重新起课的类象明显。午火为用常常主成而复败反反复复。课体格局是合局相生，但卯午带破，更体现一种分分合合。卯属

31、于阴木小木生午火阳火，心有余而力不足，火焰时大时小，反复不定，舍不得供不起，一番矛盾。月建为卯生火，卯主信息 午主传播，此月必定有联系。4.你找的男朋友大多都是很高调的人（是啊）5.对感情都不是很专一。6.目前你的男友又被其他女子来往。（是这样我知道）第四条高调是因为午火旺，火旺主表现欲强，新潮，爱表现自己，午火具有反复性，被多个乙卯生不会专一，人元乙木生午火，人元主外有外来干扰。说道人元，我们在上一节课中提到，人元在课式中指最上层也主外层关系。人元在课中起到很关键的作用，课体起出后，先观察人元情况就能初步判断问题属性。最关键一部是分析课内五行旺衰，人元在课内旺衰情况，如果人元休死，等于事情开

32、始阶段处于不利阶段，人元为首为头，人元休死处于消极，可行性不强，人元逢空则事情还没有落到实处还不具备操作性。但这只是初步的判断，至于是不是人元又生，还要进一步结合课体分析。金口诀在断来人时常与人元与将神的关系来判断，为什么是将神与人元而不是其他，因为人元 是一件事情的开始部分，是有原则性的东西，是最高层次的灵魂体，而将神在金口诀四位所属图中代表其本人，凡求事必定是人与思维的结合而成，有想法才有行动，两者的结合作用，体现所问事情的真相。人元是天干，事不具备直接实施的功能，它与地支的作用反应的是一种象而不是真实作用，是号召性文件性号令性的身份，具有权威性。这份权威是靠人去实施，它本身没有实际性，在

33、断应期是有虚一待用的功能，起纽带作用连接作用。它的属性就是方向性权威性，喊号子的。是一种形式体。是个天干在人元的不同，体现的问题性质也不同。下面简单介绍一下十天干在人元的性质和作用。甲-贵 乙-曲 丙-乱 丁-惊 戊-讼 己-难 庚-动 辛-苦 壬-暗 癸-愁。这些居于人元时时指一般旺相情况下而言。看到这些天干就能初步判断问题性质。具体还要结合课体生克制化具体分析成败。只有决定性没有绝对性。比如这个课的人元乙木主曲折，凡事遇到乙就是弯曲不顺必定有曲折，虽然是合局相生，好事多磨。7.在你分手前就已经交往了。也就是去年子亥月时候。（我们就那个时候开始分手的）这个断语看起来很矛盾，为什么又分又有合呢

34、？课内用神为午火，克冲午火的是水，第一先考虑是亥子水，水能克冲午火也能生卯木，当出现对课内不利五行的时候，不能只看其中某个干支而忽略其他，要全面分析，对课内那个有利那个不利，有利的是那个干支，不利的是那个，不能只是围绕用神看。因为课内每个干支都关乎自己，只是功能不同位置不同，代表的信息不同，比如将神受克受生都有财有关和自己生息有关。贵神作用时必定与外事或工作有关。这是定律的信息，是规定认不是决定，因为课内信息还有互变性。但他大象的结构不会变。8.你本人是个美女啊（你怎么知道的我是美女）午火合局相生 用神相于课内 卯为月建生内，人面桃花，整个课没有克害 自然不会差 最后看了她照片很漂亮 是个电影

35、演员9.只是最近稍微有些胖了（哈哈 刚胖了2斤正愁减肥呢）10.你前男友找的女子和你差不多漂亮（晕死 能比我漂亮吗）火旺主肥，月建生午火指最近胖了，二火相比两者差不多。六壬金口-美美15:34:38我不是属兔子的啊 为什么地分 起课是卯呢11.你目前的事业不是很稳定，有点跑堂的感觉。（六壬金口-美美15:36:51就是跑堂的，你怎么这么厉害呢，他们会分手吗？）午火主反复不稳定，午火旺有跳动，合局相生火无法外泄，只能内部窜动，联想跑堂跑龙套。12.他们也不会长久的，等到午月差不多分手。二火为灾百事残 午月火最旺时候13.此男也有文艺细胞能言善辩。(会唱歌 善说）午火主文化文艺 懂礼貌主礼仪 以后

36、大家一定多记忆五行取像，否则无法断课。14.你们平时也是打打闹闹谁也不让谁（天天吵架）火旺脾气大 何况是二火受生15.其实他也喜欢你就是太花心（是的，他确实花心，这些年 他一直改，怎么也改不掉 我都对他绝望了）人元生内 喜欢她，但午火六合外二未土，午未六合一般指第三者插足，为争合16.追你的人很多，差不多都是不知死活的主。（追我的很多，我都烦死了，看不上）人元 地分都生午火 还有月建也掺和 肯定什么人也有，卯为苗木生火不会持久引火自焚不知死活17.你是个爱打扮的很潮的人，不缺钱但也留不住（我就是这样）卯主新潮敏感刺激，二木生火不缺钱，午火高调 火生四柱二土怎么能留住钱？未土大多指吃食衣服等，大

37、家这就明白她怎么花钱了吧18.对方个子不低，有传统美德。（1.77米 有些保守就是喜欢美女）乙木旺个子高 午火主文化 传统美德19.在外的你还有个有权职的已婚男人来往。（六壬金口-美美 16:06:10这个断语有技巧 需要知识全面才能断 以后再给大家解释你怎么知道？六壬金口-美美 16:06:24我那个去外地的就是已婚男六壬金口-美美 16:06:26我晕死六壬金口-美美 16:06:35你太狠了吧）20.这个男人不会跟你结婚，但近期你们也分不开。（他老婆不能生孩子就是不离婚）同上，以后解释漫步者提高班第三课在上一节课中我们讲了五行属性，了解了五行的特性特征，今天再讲一下五行在与人的性格特点人

38、体部位等方面的讲解。1.一、论水在形体；主眉目清秀，一身秀气，长圆脸，肩窄，身体易动，语音清和，皮肤细腻，太旺则肥大，体囚则矮小黑丑，水旺无治时主白色。在人体；主肾、膀胱、泌尿系统、妇科、耳、骨髓、脚、阴部、血液在性情；主智慧超群，思维敏感，胸怀坦荡，善良，深思远虑，见多识广，有经济才能。阳水则乐观，外向，勇敢，多智，纵欲任性。阴水则内向柔顺，多疑，策划性强，不现实，重情调，小气。太旺则诡计多端，喜淫欲，好动，不拘小节，不守礼教，性情不专，神经过敏，情绪多变。休囚则反复无常，胆小怕事，无远见，心无主张。水最大的特点是顺从，趋炎附势，处事圆滑，容易变通，适应力强，爱思考强于谋划计算，理科强，交际

39、能力强，有毅力，计谋多智慧强。能随物就形，听指挥。从事机密性隐秘性工作，外交，谍报。军人，海产业水运业，酒水饮料，等。水的缺点是，缺少主见，爱随波追流，容易被人利用，常思考少附注现实，不稳定，爱贪小便宜，淫欲，盗窃，爱说假话等。二、论火在形体；主人面貌上尖下阔，较胖，印堂窄小，眉较浓，鼻上翘，脚长，头小背部厚实，腹部较宽。太过则气血旺，头发粗，浓，面色赤红，说话急快，好动。不及则瘦子，面色黑中透黄，语无伦次。在人体；主心脏、十二指肠、体温、肌肉、眼睛、舌、扁腺。在性情；主喜欢修饰，打扮，作风严谨，尊老爱幼，谦和厚重，注重礼节，激情大方，爱说大话，表现欲强，有奋发精神，有创造力，但常反复。阳火性

40、格外向，稍急性，自尊心强，有自我表现欲，爱与人争辩，忍耐力较小。阴火思维细密，性情和顺，聪明而富有同情心，多疑，嫉妒。太旺则性情暴躁，易冲动，易失去理智，作事不计后果。休囚则阿谀谄媚，奸诈狡猾，作事有头无尾，无恒心，不果断。三、论木在形体；主人苗条个子高，须发美，眉清目秀，皮肤较白，坐立身多倚侧，声音畅快，声调高。若体囚死绝，则身材瘦小，头发稀少，色枯，眉眼不正，皮肤干枯，柔语细声，坐卧衍止摇摆。在人体；主肝、胆、毛发、眉毛、眼腈、四肢、神经、脑、筋、脉。在性情；主仁慈，忠厚，理智，有主见，虚心，举止端庄稳妥。阳木有向上进取之心，正直典雅，有正义感，责任心强，敏感，不善变通，直性子真性情。富贵

41、清廉。阴木则柔顺和蔼，富有同情心，外表谦虚，内心占有欲强。太旺则暴躁，偏执，嫉妒，宁折不曲，难与人相处。偏激，话语直爱得罪人。休囚则犹柔寡断，意志薄弱，做事反复，心无主见，斤斤计较，办事杂乱。四、论金在形体；脸型方圆，肤色白嫩，眉目清秀，鼻直口方，声音宏亮嗓门大，体格键壮。太旺则体态较胖，声浊。太弱则瘦小貌丑。在人体；主大肠、骨骼、口齿、头胸气管、皮毛、大脑、小脑、肋膜、脊椎。在性情；主处理事机智，上进好学，好酒好歌，坚贞威武，做事果断，仗义疏财，善恶分明，重名大过于理，正大光明，才华横溢，交际面广。阳金则粗犷豪放，好胜心切，善斗，强硬。服人而不屈人，干净利落不拖泥带水。阴金则重感情，温润秀气

42、，自尊而虚荣，意志不坚。太旺则有勇无谋，冲动妄为，义气行事，爱打斗，喜淫欲。体囚则似是心非，举棋不定，少言，做事自不向前。五、论土在体形；主人头圆而阔，口方，大鼻。面色黄，眉毛淡而不秀，腰粗背圆，声音沉重，动少静多。体囚则面常带优愁之态，体格较薄。在人体；主腹部、脾胃、肠、鼻面、皮肤、唇、肋、后背。在性情；主稳重、忠厚、孝顺，守信，心胸宽广，度量大，多信神佛，自信，喜静，有耐心，随和。阳土倔强毅力，阴土内涵修养较高，艺术天才。太旺则愚蠢，愚古不化，执迷不悟，反应迟钝，喜欢独处，乖僻，固执，不虚心。体囚则胆小怕事，自私吝啬，不通情达理，虚伪狡诈。土的特性是静，生而静 冲而动。所以土性的人性格比较

43、孤独不爱热闹，土旺的人婚姻同样也晚。土旺的人执拗顽固不灵活。五行当中，因为水是流动的，温度较低，而且由高处往低处流，因此，用它来代表寒冷向下的特性。火是高温，燃烧起来火焰总是向上窜，所以用火来代表炎热向上的特性。木是向上生长，非常有生命力，故尔用它来代表生发豁达的特性。金是金属，坚硬无情，于是用它代表清静肃杀的特性。土是万物之基，承载万物，所以代表长养、化育的特性。五行的各自特性就是五行的本身属性。2.金口诀的课体起出后，首先要分析判断课内五行旺衰情况，判断旺衰必须以课内五行生克为主，与四柱没有关系。只有在断课时四柱课内五行起决定作用。旺相休囚死的概念：旺是指一种物质生命力旺盛，内力强大的意思

44、，求事有力。相是次旺状态，生命力比较旺盛，内力比较大的意思。休是休息、退休，不起作用的意思。囚是处于困境，动弹不得，帮不上忙的意思。死是处于受克制状态，完全没有主动权的意思。一般情况下，旺主官，相主财，休主病，死主死亡无力，囚主困难。课体分析完旺衰，确定用神也是关键。什么是用神？用神是起什么作用的？用神在一个课内是一个点，一个中心点的关系。用神是一个课的中心主题，就像做一件事你得知道给谁做为了做什么。这就是看课第一步的切入点。先看用神是什么干支，什么五行，什么特性，旺衰 还是休死 看一眼就要做到心里有数，如果是旺 说明事情有可行性，如果是死 可能事情忽悠阻力不顺，如果是空亡则吉凶不定。一般情况

45、下 用神旺相与课内，或临月建日建，力量较大，可行性较强。但这不能影响判断课内五行的旺衰。四柱是外环境，能对课内内环境长身个影响。就像冬天，你在屋内穿单衣也能暖和，但是穿棉衣会更暖和，穿单衣你出屋外会冷，穿棉衣出外受温度影响较小。这是大环境影响小环境，如果用神空亡等于没没感觉没穿衣服，如果用神临时辰，等于借一件衣服穿临时起作用保暖，这既是空亡临时辰为不空，但这只是起临时作用，不会长久，（空亡论下节课讲）比如我们的五行化解也是这个道理，在逢事时借助某种力量暂时完成一件事。比如买东西没带钱，别人借给你钱买完东西，钱，还是要还给人家的，只是暂时给与你帮助。用神只是事情的发课端，其他干支围绕他转，为他服

46、务。因为只有核心然后才有力量，这种力量不只是来源于用神自己，其他干支也是对用神形成影响力的一股力量，也是必不可少的。现在很多断课大多是围绕用神点来看的，这种用神论，只能观察判断以个人为中心的吉凶论断，以偏概全，常常答非所问不能周全。用神只在贵神将神之间选取，普通情况下，贵神为用时求事大多与工作有关。将神为用时大多与财有关。但也有求财时用神在贵神，这种情况有借助他人求财，与官方或正常工作有关，这个与巳为所属图的定义有关，不是单纯的以财求财，比如做生意，将神为用问工作，大多与财有关，比如花钱求事为工作，为工作破财，以工作或外事得财等。这只是在普通情况而言没有绝对性，但必定与此有关。用神的确定表明了

47、所问事物的位置和性质，但不是代表整个课的全部信息，只是一个点的折射汇聚地，代表所问事物目前的处境，旺相休求死，就象一个单位核心主力人物，旺代表他行使的能力强，衰代表他自身能力差。这是定义的先决固定条件。如果用神旺，课内再得到其他五行生合支持，此事比较能顺利进行，如果其他五行对其不利，发生刑冲克害等不利因素，则求事不顺，但用神既然是旺，那么就是其他五行对其没有太大威胁力，我们常说用神旺等于事情成功一半。古人常说将熊熊一窝，兵熊熊一个。就是这个道理。所以说用神有力求事就有力。如果用神处于死休之地，并不能说求事无力无功，那就要分析课内其他五行对其的而影响力，如果其他五行对其都是不利的，则真的是求事无

48、功，如果其他五行是有生合他扶持他的，则还有成功的希望。这个时候就需要等待时机，既然是死肯定旺者是克制他的，这个时候要看旺者在什么位置，旺者对所求之事有没有影像，是好的还是坏的影像。比如用神在将神死休，而贵神旺，正好所求之事是工作方面，还是能绝处逢生，说明自身条件差，但时机有利，还有成的可能。这样也需要应期的结合，成与何年何月等。为什么这样讲呢？因为一个课的每一个干支都关乎自己，都是自己的信息所在，用神代表的是目前自身状态，不代表课内其他五行的信息。比如贵神是你的工作将神是财，地分为固定资产孩子等。都与自己息息相关。主要看你要问什么事，用神不利是否其他条件能支持，就像一个人病了，身边是否有名医得

49、到良好治疗，自身条件不足，是否其他能帮助辅助完成，一个好汉还要三个帮，更何况逆境中的帮助，比如求财用神在将神休死，但地分是能生合将神的，那么还可能有重生的机会，拿出地分的固定财产，存款继续投资辅助将神，也就是我们常说的还能东山再起，所以说用神代表的是行使力而不是绝对性。但还有一种常见情况就是空亡，用神空亡，用神临空亡也需要分析旺空还是死空。旺空吃用神处于空白期，就象一个大力士握拳打空气，有力无处使，但不能说他没有这个能力，只是时空不当，等时机成熟，也就是我们说的出空，就具备了行使力。旺空者不合天时也，也叫机不逢时，有实力无权利，在断人职位的时候常常是有职无权，就象刘翔跨栏比赛，有实力拿第一，恰

50、逢脚旧疾复发无法参加，但不能代表他没有实力，等病好了还是能拿第一。如果用神休死再逢空，那就不需要再考虑了，直接退役就可以了。课体起出后还要分析是什么性质的格局，其中有纯阳和纯阴课，合局相生，合局相克，分局相生，分局相克等。比如纯阴纯阳课，都属于极限克，纯阳不长纯阴不生。比如纯阴课，大多求事阴沉，目前所处状态比较消极。不利成事。但阴极必反，会逐渐朝积极方向好转。太岁入阴阵，旧病常复发起课农历：二一五年 七月 初五日 亥时。干支:乙未年 甲申月 丙寅日 己亥时。月将:巳 日空(戌、亥)四大空亡(水)金口诀课式:人元：己 土-旺 贵神：乙未(太常)土-旺 天医 将神：乙未(小吉)用 土-旺 天医 地