漫步者张在坤金口诀初级班1-10讲义.pdf

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1、请尊重老师心血，未经老师允许严禁外传！八卦理论也同样适应于金口诀预测学。将八卦理论纳入金口诀预测体系之后，可以很好地解决“预测事体”的定性问题，避免了似是而非的尴尬局面。例如，我们要预测某人（某事）的情况，按照一定程序将金口诀课式转换成八卦预测式，运用梅花易数的断课技巧，可以很容易地断出某人（某事）的吉凶成败来，即：丁是丁，卯是卯，是吉就是吉，是凶就是凶。漫漫步步者者金金口口诀诀初初级级班班第第一一课课2015 年 6 月 18 日山山东东：漫漫步步者者学习金口诀首先我们先要认识金口诀，寻根识源，不要等人家问，金口诀的祖师爷是谁都不知道岂不让人家笑话。金口诀属于高层预测学，又称“六壬神课金口诀

2、”“孙膑预测学”“大金口”“袖中金”，拴马桩，简称“金口诀”。当今世人皆知：金口诀集太乙、奇门、六壬三式精华于一身！“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”。金口诀集这些传奇秘术精华与一身，可见金口诀按我们现代的说法，是多么的“高 大 上”。相传金口诀是孙膑祖师所创，孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的孙子，战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有孙膑兵法，是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。既然是军师，所创的六壬金口诀必定也会与军事有关，所以金口诀还有阴兵法之称。这就更增加了她的神秘和实用性。后被纳入宫廷作为皇家预测术。少有流于民间。以前金口诀授

3、徒，都是口口相传不见诸文字，而且必须还是要在只有两个人的情况下授徒，更甚者要在地下挖洞以避世人秘密教授。享有“学会金口诀来人不用说，学会金口诀敢把万事说”的美誉。金口诀涵盖内容多 广 全。能触及到生活中各个层面。内容涵括 入式歌解，及贵神、将神、合用神煞、应期合德、次客法、推行年法。十二神将歌解、四位杂断歌、六十四课钤，云霄赋、三才赋、光明经射覆歌、游都鲁都歌、占捕逃亡、占临敌、交战章、论贼盗方位、论贼数目多少等章目；采辑颇为详备，天时、地理、人事无所不包。从后面的内容看也能看出金口诀出自兵法。其实金口诀不是目前市面上我们见到的这么简单，她有一整套完整的占测体系，这条体系完整下来一点也不比奇门

4、大六壬简单，如果仅凭我们使用的金口诀课式去判断吉凶带兵打仗，岂不是在拿官兵生命做儿戏。稍有不慎，失之毫厘谬之千里。付出的将是什么样的代价可想而知。这套完整的体系下来，会有十几个课式列出，而不是像书中说的一个时辰起 12 个课那么简单。金口诀中后期有一种课教“将刑归家”课，从这个字义也能透漏出前期课体分析后的完整结果。还有最后的飞黄腾达课，这才是金口诀的最终含义和结果所在。学学课课先先须须四四法法明明，来来就就成成去去更更详详因因；来来法法便便与与方方上上觅觅，月月将将从从来来认认取取真真；就就法法次次于于坐坐上上取取，飞飞腾腾次次第第辩辩来来人人；成成法法天天官官相相聚聚会会，归归家家次次第第

5、取取将将形形；去去法法便便与与干干合合位位，阴阴阳阳匹匹配配细细思思寻寻；但但认认五五行行情情好好乐乐，但但是是孙孙膑膑玄玄妙妙门门。这些口诀才是金口诀的真正取法妙门，但知道的人少之又少，随着学习的人越来越多，想一窥真究的人也越来越多，琢磨的人自然也就不会少。所以后来的人就发明了另外的歌诀。来法：以地分为起点的正常起课就法：以月将为起点的起课方式成法：以贵神为起点的起课方式去法：以人元为起点的起课方式像这种起课方法，在提高班就教过她的起课法。其实真正的四法根本就不是这样的，而且有的人还故作神秘，一副大言不惭的样子，以秘法高层法自居。不但误导了别人，还遭人以齿。四课法，“来 成 就 去”四法。来

6、法是讲来意，成法是指现状，就法是指趋势 去法是讲应期和结果。古人写书常常欲盖弥彰，字义晦涩难懂，即便是第一部分的口诀中的，“归家次第取将形”都是故意写错的，不但把原口诀改了 而且其中的刑字故意写成形字。她的原口诀在此不便透漏，以防有些人再继续胡编乱造误导他人。随着现代社会的发展，其中有些用途渐渐被遗落，什么“占临敌 论交战”等都不太适应现代生活。游都鲁都歌，占捕逃亡这些方法也不再实用，现在即便你真的预测准了盗贼的方位，警察会听你的吗？你预测到盗贼在树林，你敢去抓吗。和求测者说这些可能反而会害了人家，成了华而不实的东西，当然学习可以参考，可以用来丰富知识，可以炫技，就像有个故事说有人学会了屠龙技

7、，可是有龙让你屠吗？强身健体可能有用。以上解释了金口诀的来源和学习中的注意事项。学习是需要踏踏实实而不是去追求一些华而不实的技法。我多次提过，技法只是一种特殊的起课方法，秘传金口诀的这些方法也是一种起课方法，只是她有一套规律体系，是为了增强信息层面，追求全面性准确性，可以连起四个课，前后贯穿查清事情来龙去脉。但这不是某些人自造这些起课方法的理由。看到有些目前的大师，为了显示自己的水平高度，自娱自乐拿爱好者当猴耍，反正你们也不知道这样的技法是怎么回事，我造出什么你就学什么吧。而且还解说的头头是道显得一副救人于水火的大气凛然之象。读者接下来以讹传讹害人不浅。我们现在所用的是金口诀中的“成”法，也是

8、信息层最强的现存体，成法就是指现状，是指目前思想和状态的信息体现，就像我站在你面前，你可以比较全面的观察判断事情原委。现存的信息我们都可以通过这个课分析出来以作判定。因为她缺少了其他三个课的支撑，所用断前后和应期就有难免有失误。因为“就法 去法”是判断趋势和应期的，这一部分缺失了。就只能靠我们现有的信息做全息论，努力分析判断前后的缘由。但就目前而言仅用这一个“成”法就显现出了金口诀特有的神奇，已经决人以千里之外。日常足以够用。因为他的特点是“快 准 狠”，这一个课足以体现这些特点。学好学稳这个课法，至于其他的课法只能是水到渠成随缘而定。咱们不去追溯金口诀的将神是按什么来的 贵神是怎么来的，那是

9、天文学家的定义思想，不在咱们学习范围之内，士兵会用枪就可以，无需研究枪是根据什么原理造的。以上是对金口诀的认识 只有我们先了解了 什么是金口诀 才能正确学习使用。今天的内容不多 先讲一下金口诀的起课方法。这些内容对于有基础来说肯定不算什么问题，但对于没有认识过金口诀的来说，还是一头雾水。所以接下来的课程中就开始讲解五行的基础知识，怎么把这些基础知识运用到金口诀中。今天只是初步认识一下什么是金口诀。有的同学可能会问，初级班第一节课就讲起课，金口诀的其他基础都还不会呢，正是为此，才能激发学习以后的知识，爱学之人必定会认真搞懂先前遇到的问题，在后来的课程里有重点的解决。既然是基础班 就得从最根本的开

10、始。会了的，可以不去重视，就当是复习。金口诀大家都知道，自下而上，分作“地分 将神 贵神 人元”。这些干支是怎么来的就必须要知道了，否则连课都不会起怎么去断课呢。下面讲一下金口诀的起课方法.金口诀有过节选将和中气换将之说。在御定六壬直指一书中说，月将是以中气为准，即是太阳以中气过宫，十二宫，逢中气过宫，不用节气。还有一种是采用定月建的方法来确定月将，即交“节”换将。这是各有各说各自有理有据。在秘传金口诀中则过节选将。现在我们使用的软件大多也是过节选将，我们掌握其一种即可，所谓的错课正断是对这两种将的驳斥。有意思的是在这些大师们争论的同时 又推出各种各样的课法 比如道家课法 等这些课法根本不去遵

11、循这样的换将学说在古本“金口诀”中关於起课方法只有四句口诀：“入式之法妙通玄，月将加时方上传，更看何神同何位，日干须用五子元”。只是凭这些简单的口诀去起课等于猜谜语。什么是月将什么是方，这里指的方就是金口诀的地分。金口诀分为 地分 将神 贵神 人元，第一步是先起地分，然后再起将神 贵神人元这样一个顺序。也就是说地分是很关键的第一步。该怎么取这个地分呢？一：取地分。金口诀起地分的方法不拘一格灵活抓取。常用方法为：取数法、指方定位法、取方定位法、本命法、外应法。另外还有取颜色法、翻书等方法，不一而足。1.取数法：数理法是以所测之事或问课之人的名称、字号、名字变成数理数，合起笔划总数被十二除，取其余

12、数，以子为、丑为、寅为、卯为辰为、已为、午为、未为、申为、酉为、戌为、亥为、取地分立课。如报数 13，则以子为 1.报数 29 以辰 5 为地分。报汉字“中”查笔画为 4 以卯为地分。通过本人的实践 告诉大家一种起课方法：如果是专事求测，不是以属相起课的话，按特定地分后起课，然后再按属相起课，这样起出两个课，对应相互断课。这样的话，对于所求测事，和他整体运势全盘分析，信息就强很多。比如先报数起课 再属相起课。现在我常用这个方法 很好用。在以后的课例分析，会有这样的例子。超级大国如果报数同属相同。山东：漫步者特殊情况另议如果直接属相起课 就无法用了。山东：漫步者所以最好是让他报数或特定地分。山东

13、：漫步者昨天有夫妻来我家求测 我就是用的这个方法 报数看工作 属相看运势家庭结果信息同步。彭长寿关键是起两个课也不知道如何结合联系看山东：漫步者你可以单独看 但是你必须做到心里有数山东：漫步者这只是一种方法 以后大家可以实践使用、指方定位法：由问课人任意指定方位，或随意拨动物体，物体静止时所指方位，转化为地分；即以此立课。本命法：本命法是以来人的属相为地分立课，不拘方位。3、外应法：外应法为灵活占取不拘形式之妙法，在金口诀中应用最多，不象其它预测法把其看的很高很深，概因金口诀立课取地分最强调神意兼备、神形一致，取课者需深明其理，参悟不微；如此方能出神入化。欲知来意当以所坐站立方位立课，若人问富

14、贵、可取其属相而论；若人论成败，可由其随意写字、报数而知晓；若论出行，可视其车牌号问课时间而断，或以其穿衣的颜色、出行的方向、住家的门牌号等随意而取，灵活运用。至于更多的抓取的地分方法还会很多，在以后的课程中会有更多介绍以上这些都是参考古本的普通方法。来自一些资料搜集 基础课就得先遵循通俗基础知识二：起将神。推算月将，月将是月建的六合处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这里把十二月将名称与月份对照冽表如下将神位置在金口诀课式地分以上的位置，有 12 个将神。其实也是 12 个地支，只是他们的名字变了。子为神后、丑为大吉、寅为功曹、卯为太冲、辰为天罡、巳为太乙、午为胜光、未为小吉、

15、申为传送、酉为从魁、戌为河魁、亥为登明。正月寅亥登明二月卯戌河魁三月辰酉从魁四月巳申传送五月午未小吉六月未午胜光七月申巳太乙八月酉辰天罡九月戌卯太冲十月亥寅功曹十一月子丑大吉十二月丑子神后其实就是 12 地支的六合，比如正月建寅，六合为亥。所以正月登明为亥只要记住月建的六合就清楚了 无需专门记忆。在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，因此，要把它重新推算入课，根据古本运算用将口诀“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课时辰上，顺时针数到地分上，即是到课内所用月将。既然起月将要用到月和时，那么年月日时是不可或缺的。那么首先还要确定年月日时。就是把问课时的特定时间转换成干支时，无

16、论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从古至今不可变异，六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴干配阴支，不会出现阴阳互配的情况。绝对不允许阳干配阴支的情况出现，否则会让人笑话。例如 阳干甲配阳支 子 寅 辰 午 申戌。我们把六十甲子排列写出如下：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌

17、、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。而每月的天干是不确定的，因而是要查找出来，或计算出来。查找只要有本万年历，每年每月每天的干支都列出来，只要找到相应的阳历或阴历的年月日，就能找出对就的年月日的干支。注意每月的月建是以节来论的，也就是说，当立春之後才能建寅，二月是惊蛰以後才建卯，其馀依次类推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙种後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。日的确定一般

18、要查万年历才能确定。而确定日干支後，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，一般没有书可以查找。我们把一天二十四小时分为十二个时辰，这样十二地支与十二时辰的对应关系是固定的，即从上一天的点到点为子时，下面十一个时辰依次为：为丑时，：为寅时，：为卯时，：为辰时，：为巳时，：为午时，：为未时，：为申时，：为酉时，：为戌时，：为亥时，时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。月将加时顺就是什么意思呢，就是把此月的月建的六合加在目前的时辰上按顺时针数，比如寅月，它的六合月将是亥，如果时辰是戌，那么

19、在戌上起亥，按顺时针查到地分位置，得到将神。、以寅为地分，先写出地分“寅”。、寅月月将登明亥，把亥加在戌上，顺查即从戌上数亥，亥上数子，顺时针数到地分寅得到卯 卯就是所求的将神。三：起贵神。贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、阴、后。十二贵神的起法是以日干决定的，起贵神的口诀必须记住：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏六辛逢马虎，永定贵人方12 贵神的位置在金口诀课是将神以上的位置，贵神也有 12 个，也是 12 个地支，只是又换了名字。贵人的顺序是贵人（丑）、螣蛇（巳）、朱雀（午）、六合（卯）、勾陈（辰

20、）、青龙（寅）、天空（戌）、白虎（申）、太常（未）、玄武（子）、太阴（酉）、天后（亥）他们的顺序是绝对不能乱的。简称：贵 螣朱 六 勾 青 空 白 常 玄阴后。在金口诀起课取贵神时，必须按这个顺序来查找的，必须记忆。这几句口诀是说：凡甲日、戊日、庚日起课，白天从丑上起贵神，顺时针转，寅上起腾蛇，卯上起朱雀，辰上起六合，一直数到地分上为止，若地分为未，应是天空戌阳土，若是夜晚起课，就要从未上起贵神，一定要逆时针旋转，午上腾蛇，巳上起朱雀，辰上起六合，卯上起勾陈，一直数到地分上为止。在这几句口诀中要注意以下点，甲、戊、庚、乙、己、丙、丁这几日，白天起贵神为顺数，夜晚起贵神逆数。在王、癸、辛三日中起

21、贵神，白天逆数，夜晚顺数。即口诀中前三句的情况白天为顺数，口诀中出现的起贵神的起点，都是前一个字为白天，后一个字为夜晚，比如，甲戊庚牛羊，即白天从牛上起顺数，夜晚从羊上起逆数，六辛逢马虎，白天从马上起逆数，夜晚从虎上起顺数。不论是阴贵还是阳贵，其顺逆是以辰戌为分界线的，贵神起点位于辰戌之上的（巳午未申酉）要逆行查，位于辰戌之下的（亥子丑寅）顺差。定贵神也叫丁幕旦法，旦为阳贵幕为阴贵，古代是以卯酉分旦幕的，日出而作日落而息。有的人说下雨阴天可以做幕用，当做黑天用，真是天大笑话，白天再黑也是白天成不了黑夜，你白天去上班下雨阴天，能给你按夜班算吗？这是起码的常识。这些基础知识 可以课后练习 没什么好

22、讲如戊寅年，壬戌月，辛卯日，午时，以寅位起课。、以寅为地分，先写出地分“寅”。、戌月月将为卯，把卯加在午上，顺查即从午上数卯，顺时针数到地分寅得到亥。做将神，因为是辛卯日，根据起贵神口诀“六辛逢马虎”，白天起课从午上逆数，数到寅为勾陈（辰）为贵神。四：定人元。人元是由当天的日干遁到地分上得来的，其口诀必须记住：甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸起壬子，时元从子推。这口诀必须要记忆通过这则口诀，我们就可以推知人元了，这则口诀如何运用呢？也就是说，每句话中所给内容都是一种方法，“甲己还是甲”，凡是甲日己日起课，地分是子，人元就是甲，由此而推其他地分的人元，如果地分是丑，人元是乙，

23、地分是寅，人元是丙，地分是卯，人元是丁，以次类推求出十二地分的人元。“乙庚丙作初”，凡乙日庚日起课，地分是子，人元为丙，地分是丑，人元为丁，地分寅，人元戊，地分卯，人元己，依此推出十二地分的人元。“丙辛起戊子、，凡丙日辛日起课，地分是子，人元是戊，地分丑，人元己，地分寅，人元庚，地分卯，人元辛，依此推出十二地分的人元。”丁壬庚子居“，凡丁日壬日起课，地分是子，人元是庚，地分丑，人元辛，地分寅，人元壬，地分卯，人元癸，依此推出十二地分的人元。”戊癸起壬子“，凡戊日癸日起课，地分是子，人元是壬，地分丑，人元癸，地分寅，人元甲，地分卯，人元乙，依此推出十二地分的人元。五：定将干、神干。将神与贵神的干

24、的定法，同人元的定法一样，也是用五子元遁法得来。举例如下：戊寅年，王戌月，庚寅日，王午时 以申为地分起课。！、先写出地分申，、再定月将，在戌月中，月将为卯。、以月将加时寻地分之法求将神，即把卯加於午位，数到申位上，得出将神巳。、以日辰庚寅为准起贵神，起贵神口诀“甲戊庚牛羊”，贵神从丑位起顺转，数到申位，为白虎申金。、以日干定人元，日干子为庚，根据口诀“乙庚丙作初子位为丙，数到申位为甲。人元为甲。、定将干，同样是以日干庚，五子元遁之法，加上句口诀，子位为丙，数到巳位得将干为辛。、定神干，道理同上，也是子位为丙，数到贵神申上，得甲，甲为神干。就得出课例如下：戊寅年，王戌月，庚寅日。王午时甲甲申（白

25、虎）辛已（太乙）申年上起月法歌诀：甲已之年丙为首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺行流，更有戊癸何方见，甲寅之上好追求。这样今天的内容就讲完了，基础薄弱的可以多看多练是在理解不了的 找老师同学都能解决。对于咱们的群很多高手来说 这不是问题接下来给大家准备了以前的一个简单课例下面这个课例是我 08 年学习金口诀半年后断课实例山东：漫步者 2015-6-18 20:55:022008-09-23|网友生意求测，直断老公跑运输没错网友生意求测，直断老公跑运输没错。干支:戊子年辛酉月乙丑日丙戌时。月将:辰日空(戌、亥)四大空亡(水)金口诀课式:人元：乙木-死月德合贵神：丁亥(天后)水-相天德

26、合,驿马,病符,六丁,飞廉将神：己卯(太冲)用 木-死丧车地分：酉金-旺山东：漫步者 2015-6-18 20:55:261.你本人个子不高，苗条，是个闲不住的人。（是啊）2.你是生意人吧，最近境况不佳。（正打算投资呢）3.你阴历 6 月份就打算和别人合资做生意但没成吧（嗯，是的）4.从 4 月直到现在你的财支出都较大（所以郁闷啊，您看看能改善吗）5.5 月的支出很大，特别 7.8 月支出最大（对啊，真是压力太大了）6.你想做的生意是衣服或女人用品有关，而且你好像有两个生意在选择（做化妆品，是在选择两个品牌）7.你做生意的想法是在一个巧合情况下发生的吧（对，在一次吃饭时）8.是同事或姐妹给你提

27、供或介绍的吧（说的是，是一个姐妹介绍的）9.你需要注意的是不要和别人合伙做生意（怎么，别人会算计我吗）10.你是想下个月就开始做吧，好像还不到时候（是啊，店址都选好了）康节梅易 2015-6-18 20:58:44聊城.杨华昌个不高是因为用爻死山东：漫步者用神卯死，己卯自克个子不高。祈祷生意人？山东：漫步者以前的断课思路简单一般木局大多是生意人 或有兼职的山东：漫步者因为卯主交易 亥为计算山东：漫步者会算账的买卖人 咱们叫生意人祈祷亥卯未木局山东：漫步者11.你选的店址附近有烧烤店或电子店，好像还有娱乐场所（啊，你怎么知道的，你到底是谁）12.这个生意可以做，但好像你还没有真正定下来吧（没有，

28、到底什么时候开始好呢，做化妆品能行吗）13.下个月最好先不要做，等到阴历10月再开始做吧（我现在六神无主呢，具体什么日子啊）14.你老公好像不在家，是跑运输的吧，如果老公帮你的话会好做些（神了，我老公做什么你也知道啊，你肯定认识我吧，你到底是谁）文钧1-卯木类项2-卯木类项，半合木局，临死位3-未入课，木局全。但是亥空4-火泄卯木5-火泄卯木，金克卯木6-木局？卯外和戌土，内成木局。两个生意？7-乙丙丁三奇8-？9-月建破卯木10-卯戌合11-顿出甲子，烧烤店？难道是遁出的巳火和未土?12-亥水空亡13-亥水填空14-亥水空亡。亥水类项山东：漫步者其实 11 条课内没有信息体现山东：漫步者文均

29、 牛文钧都是跟老师学的。还有好几个不会的，请老师指教山东：漫步者文均 能想到遁法必须 牛祈祷老师，酉不是娱乐场所？山东：漫步者那电子 烧烤呢祈祷不知道文钧电子是顿出的甲子文钧烧烤店是不是未和巳的综合看？超级大国电子也是酉？超级大国老师明断山东：漫步者既然文均能看出巳 就算准确了山东：漫步者可是这个巳怎么看出来的文钧干本位再盾支山东：漫步者是的 断地理用遁法信息比较准。大家遁一下用神干本位是什么，我们在提高班专门讲了这个方法。文钧己卯，甲己还从甲。甲子，寻找到己落支为巳山东：漫步者什么类象是烧烤店文钧戌土山东：漫步者看看课中有戌吗文钧课外有文钧时上有戌土山东：漫步者课外与课内酉什么联系吗山东：漫

30、步者有什么联系吗山东：漫步者其实大家可能忽略了一点山东：漫步者把课内外的地支连在一起看看什么关系祈祷巳酉丑山东：漫步者我们通常有种术语的康节梅易子午卯酉吃食言山东：漫步者我当时是按连茹看的 再就是卯和了时辰山东：漫步者也就是一个突发意想山东：漫步者那个时候的思路不严谨却是误打误撞吧祈祷戌亥子，卯戌六合？山东：漫步者卯戌合山东：漫步者这是六合祈祷己卯，甲己还从甲。甲子，寻找到己落支为巳，老师，这个不明白？山东：漫步者这个是遁法山东：漫步者也是五子遁的方法山东：漫步者第 14 条文均的思路基本正确山东：漫步者文均还能再深入一点吗文钧：临驿马“14.你老公好像不在家，是跑运输的吧，如果老公帮你的话会

31、好做些（神了，我老公做什么你也知道啊，你肯定认识我吧，你到底是谁）文钧答 14-亥水空亡。亥水类项”文钧：亥水是日上驿马山东：漫步者断婚姻 只要其中一个神空带驿马必定分居文钧：再有就是丁亥自冲，带马星。有是水。南来北往彭长寿：神空带驿马必定分居？山东：漫步者二神只要其中一个空带马就是山东：漫步者文均也给大家带来窍门山东：漫步者超级大国：亥水为老公，生合用爻。15.说句不该说的，你们的感情好像有些不顺（犹豫很久后说，对于感情我很心烦）16.是不是有条南北小路冲着你家啊（也不是直冲，对面也有邻居）17.这条路对你的财运不好，也就是风水不好（我在这里生活 14 年了啊，我选的店址在我家东南你看行吗）

32、18.这个店址还可以，不过你要动本求财比较累(那怎么办呢，请您给想个办法吧）19.你最好穿黑色的衣服（我就喜欢黑色的衣服，还能有别的方法吗）20.其他化解方法略。21.你是不是股部受过伤，经常失眠或头晕（我经常腰疼，头到没有事情）22.最近你就是有些心灰意冷的感觉，压力大，但你还是有足够的资金做这个生意的，过去这段时间就好了明年 1.2 月生意还是不错的。（谢谢，有您的鼓励我就有信心了山东：漫步者课例对于基础差的稍微有些难度文钧老师方便讲一下 6&8 的断语思路吗超级大国15.说句不该说的，你们的感情好像有些不顺（犹豫很久后说，对于感情我很心烦）用爻月破。卯戌合。山东：漫步者大国威武超级大国用

33、爻为时桃花，山东：漫步者15.贵神空生外，卯酉内冲月破。山东：漫步者6.亥为丝绸衣物女子用品，卯为化妆贫女子用品美容用品，一亥生二木，两个选择。7.乙丁半三奇，亥卯半合，卯为吃物，亥卯聚会、8.纯阴课，乙卯类同。为姐妹。山东：漫步者其他的还有问题吗山东：漫步者那我就系统一下断语这个课例对于基础好的来说不算问题只是熟悉一下基础山东：漫步者1.用神卯死，己卯自克个子不高。2.亥卯相生，卯占将神财为受生得财。3.阴历 6 月未 三合木局，但酉金旺 冲克卯木 三合局破。4.巳 午 未 申 酉耗破卯财。5.同上6.亥为丝绸衣物女子用品，卯为化妆贫女子用品美容用品，一亥生二木，两个选择。7.乙丁半三奇，亥

34、卯半合，卯为吃物，亥卯聚会、8.纯阴课，乙卯类同。为姐妹。9.自破木局。10.下月卯戌合，但卯被酉冲 酉戌害。11.遁用神天干到本位得到巳。12.亥水空，生意没谈妥。13.阴历 10 月亥实生卯。14.亥临驿马空生外不在家。15.贵神空生外，卯酉内冲月破。16.当时以酉为路取象、17.卯酉冲破财伤身感情不好。18.巳的象，当时考虑的是卯生巳火 克酉金。现在思路已经不同。19.黑水生卯。20.21.卯酉冲在腰部位直接取象，鬼动头部疼。22.月建入课用神月破，明年寅卯月木旺。好些。彭长寿：“6.亥为丝绸衣物女子用品，卯为化妆贫女子用品美容用品，一亥生二木，两个选择。酉也为女性首饰用品，如何区分？”

35、山东：漫步者一个五行代表的类项很多山东：漫步者比如酉 指女子 指口才 首饰 面容等文钧阴历6月未，三合木局，但酉金旺冲克卯木三合局破。老师这个不成，与亥空亡有没有关系？山东：漫步者与亥空有关 与酉破局也有关文钧：亥空可不可理解为内部因素，酉为外部因素。也就是说内外因素都不具备？山东：漫步者“丁文钧：亥空可不可理解为内部因素，酉为外部因素。也就是说内外因素都不具备？”山东：漫步者酉起的作用其实很大山东：漫步者你注意酉的力量文钧嗯。即便是亥不空，也是破局的山东：漫步者9.你需要注意的是不要和别人合伙做生意（怎么，别人会算计我吗）山东：漫步者看着一条 是不是对应 酉山东：漫步者酉旺还临月建 力量肯定

36、很大文钧是的，这里的亥空是不是说内部合伙人心不成山东：漫步者也可以像你说的内外条件山东：漫步者二神有空亡 肯定不一心山东：漫步者既然是内部 卯酉的条件因素很关键文钧对对。地分还有个酉山东：漫步者卯酉冲是最常用的冲克关系 力度都清楚 门户变化山东：漫步者课内酉最旺 作用也最大即便有木局 也会破山东：漫步者我们以后每周 1-4 上课 其他时间休息 不能和以前一样都很累 周末可以和家人出去走走天热了，下节课开始进行基础知识。祈祷老师，我看这课，人元乙木受克，直接断大象是任何事有苗头，但是都不成之像。山东：漫步者但凡人元见乙木 求事都不会很顺如果再深入到太岁看 事情会更多彭长寿此课，对将卯，和人元比，

37、贵空生，如何理解？山东：漫步者贵神代表工作 上下选择拿不定主意山东：漫步者咱们常说的心里没底贵神逢空，是不是主没工作或工作没落实？文钧：“11.你选的店址附近有烧烤店或电子店，老师这里的电子店是遁出地支子水看的吗，还是别的？”山东：漫步者电子点是巳的像 不是水山东：漫步者子水一般是比较机密的东西超级大国：老师，有没有车辆交通惊险？山东：漫步者车辆交通没断 这个冲 车辆遇险不是很明显搬家卯酉明显 卯申车辆遇险明显超级大国：家宅克冲用爻，此宅不好？山东：漫步者大国还要注意一个细节 卯酉在这个课能发生车祸几率很低我们以前讲过五行的特性酉在的位置很关键文钧：金下克严重，上克轻山东：漫步者金沉而下 上冲

38、的力量小山东：漫步者而且还有亥泄金的力量可以断他破财文钧：老师亥空亡了也能泄金气吗？山东：漫步者大象这个亥空指现状超级大国：亥充实了就有泄了？那，卯酉见，酉在何位有车祸？文钧：搬家卯酉明显，卯申车辆遇险明显。山东：漫步者这个课酉只有在卯之上才有此意 但不如卯申明显山东：漫步者大家可能没注意到太岁的力量超级大国申酉都是金。山东：漫步者太岁足以能破车险超级大国申酉都是金是不假 申是斧头 酉是水果刀 力度相同吗文钧老师太岁能破车宰，那能不能破酉，不让酉干涉木局呢？山东：漫步者太岁足以能破车险，子卯刑？又泄酉金祈祷：戊土生酉金，金生子水，泻酉金？山东：漫步者是的太岁能让亥有力 保主卯木 破酉毕竟子亥都

39、是水 还是有关系的这都是细节的运用 理论的运用超级大国酉子破。水生木。但是，太岁刑用爻。山东：漫步者如果驿马在卯或酉 就难说没车险了山东：漫步者这个刑是一种磨难超级大国太岁刑，主一整年不顺吗？山东：漫步者干支也要考虑他的特殊性太岁对谁不利都是主以一年直接可以断他 这一年内 什么情况 这是大象超级大国卯戌合，主她有外遇？山东：漫步者现在只能是你们问到哪 讲到哪山东：漫步者卯戌合时辰的力度很小 不要这样断有外遇山东：漫步者更何况时辰逢空超级大国用爻卯是时上桃花，主什么？山东：漫步者其实他们都没有外遇 以后和她成了多年的朋友山东：漫步者矛盾主要来自卯酉冲 再加鬼动康节梅易时上桃花，大概也就是昙花一现

40、吧山东：漫步者 2015-6-18 22:13:30当时没看出这些信息康节梅易或落花有意流水无情也不一定山东：漫步者时辰的桃花 也就是最多刚认识 不可能成为真外遇超级大国亥空，生外，老公有出外找情人的想法吗？山东：漫步者不现实 水还是下流的力度大山东：漫步者亥的隐私不如子明显山东：漫步者亥的隐私不如子明显山东：漫步者亥旺相 还主女子贤淑呢 不能单纯断桃花超级大国老师，用爻月破，他俩分过手？超级大国：或分居？山东：漫步者月破不能单纯说分手 只能说此月求事不顺 破财超级大国看婚姻，或运气，如果日干冲用爻，能不能说，两人分离过？山东：漫步者如果都是这么单纯下定义 还不乱套了山东：漫步者日干能冲地分吗

41、山东：漫步者日干能冲用神吗山东：漫步者干与支能直接作用吗山东：漫步者我们以前讲过 干的作用只是象 而不是实际作用山东：漫步者任何的关系只能在课内体现 四柱不参与 四柱的作用是断成败山东：漫步者大国的问题都很尖端 大多是针对性的超级大国如果日支冲用爻，分离，那月破，主分离吗？山东：漫步者很多问题不是通过一个细节能决断的文钧是的，我们处处碰壁，得不到答案。心急如焚，幸好遇到老师了山东：漫步者即便主分离破 只能说明他这个月分散 而不能说曾经分散。附录金口诀四法须知研究总论目前流行于网络之中的金口诀资料对于四法须知的内容所提不详，每读到此处，总觉的现行本对四法须知的解释未尽其意，于是生出想把此处疑点思

42、考清楚的想法。四法须知，是在古本金口诀的下卷，开卷第一部分。与上卷消息妙论有相等同的作用，是金口方法论的重要描述。其内容如下：（注：因歌诀流传的关系，难免有误，以下歌诀是对照了几个版本而用的！其中有几个字与网上的版本有出入。特注明！）学课先须四法明，就来成去更详因。来法便于方上觅，将神从来认取真。就法次于坐上取，飞腾次第辩来人。成法天官相聚会，归家次第取将形。去法便于干和位，阴阳匹配细思寻。但认五行情好乐，便是孙膑玄妙门。此诀即讲起课四法，那诀中来就成去定是起课的四种方法，目前网络里对此四法没有定论，只单从字面上可以很容易理解来法与就法的运用，而对于成法与去法，所谈者少之又少。即是对诀的研究，

43、当是从每句的意思开始，将力图将来就成去四法所代表的金口起课之法描述清楚。第一句：学课先须四法明，就来成去更详因。注解：此句是整首诀的总论，意思很明白，学习金口诀起课要明白四种起课方法，它们的名字，分别是来法、就法、成法、去法。至于为何要以此四字取名，当是有深意，下面分别对各法进行了解释。第二句：来法便于方上觅，将神从来认取真。注解：来：康熙词典解释为，广韵落哀切集韵韵会正韵郞才切，从赖平声。至也，还也，及也。现代汉语词典：来，由彼至此;由远到近。与“去”、“往”相对来法，为金口最常用的起课方法，它的运用是针对于一切，有来的动作的人或事或物，从词典的意思里可理解为，由彼至此的一类事物或人物的指代

44、。不论是来人之方，也可以是来物之方，皆可以来式为用。便是顺的意思。于，从也。方上觅，来之方，为取用。将神从来认取真，此句与网络版有区别，网络版本是将神从来认真取。认取真和认真取，意思有所不同。如果只是认真取，其意过于简单，而认取真则有多层意思，认字单用指的是分辨、识别，取，为取用，真，与客观事实相符合的将与神，可能此处有暗指月将与贵神的某些真假问题，如中节将，如甲戊庚牛羊与甲羊戊庚牛之类。此句完整的译文为：金口诀来法，顺着来人或来物的方向，仔细分辨取用与客观事实符合的月将与神将。此句还暗含了四位起出来的顺序，即是方将神，最好的干虽然没有明写出，但对此法来说已经完整了。第三句：就法次于坐上取，飞

45、腾次第辩来人。注解：就法：康熙词典解释为，成也，迎也，高也，從也，终也。根据第二句，来法之理，与此句中的描述，就法，应该是代表着相迎且具有相对稳定或相对安静的位置的人或物，当遇到这种情况时的起课方法。来与就是动与静的两类事物。分别代表着金口占卜中关于动静占卜的起课的方法。虽然都是以方位为主，但因动静状态不同又各有区别。次：居其次，顺序，等第的意思，又或第二。于：从。坐上：此坐通座，即座位之意。上，代词，方位。取：取用。飞腾：此一词在现行版本里都解释为纳音花甲，各种词典中却难寻其真意，估且以流传的解释为准。次第：按一定顺序，依次。辨，判断、判别。来人：迎面之人。此句完整的译文为：金口诀就法，仅次

46、于来法，是一种在相对静止的情况下起课的方法，从迎面所落坐之人的六十花甲或年命五行取地分，此处说到是次于，这里的次于当是次于上一句中的来法，来法是以来人之方向定地分，故尔就法应该是不会是继续取座位之方为用，而是应该取来人的飞腾属相为地分，来法与就法才有区别可言。此两句，因为区别并不太大，所以如果不读的非常仔细和认真的思考辨别，很容易就会混在一起，首先要明白大前提，此首诀是要介绍四种起课方法，而不是对一种起课方法的反复描述，如果是没有区别，又何以称为四法？第四句：成法天官相聚会，归家次第取将形。注解：成法：康熙字典，成，說文就也。廣韻畢也。平也，终也，善也，釋文凡言成者，皆舊有成事品式成法，为一种

47、事成已经发生或成定局之意。成法与来就之法不同，成法为事之发生，已成结果。天官：六壬中天官即十二神。相聚会：以十二神为用。归家：大六壬起课中遇涉害课，有归家之说，虽然此归家与大六壬涉害课完全不是一回事，但只是举个例子，指的是天官贵神寻地分的一种方法，下卷之中，玄武释贼法即是此法的一种。次第，按顺序。将形，月将。此句完整的译文为：金口诀成法，是一种当事情处在已经发生的状态之下，如被盗之类，以贵神起例，寻特殊贵神，所落之地支，为地分，然后根据地分再起月将和天干。它的起课顺序是：贵神寻地分寻月将寻天干。成法的用法其实在下卷关于捕盗章的部分说的比较详细。此句口诀有几个关键的点，一是天官，二是归家，三是将

48、形。通过对后文的比较，这些关键词窜在一起，代表着一种起课顺序，即是通过贵神来寻地分的起课方法。第五句：去法便于干合位，阴阳匹配细思寻。注解：去法，康熙字典，离也，行也。人相違也，藏也。便：便是顺的意思。于：从干：天干，一直以来这个干其实误导了很多人，以为是课中的人元，其实此干应该是日干。合：此字网络版本是和，但查古书，应该为合字，此合字意为天地合，天地合处为去路的合。位：此位即地分也。阴阳匹配：此讲天地合。细思寻：仔细分辨。此句完整的译文为：金口诀去法，与成法一样，一种特殊的起课方法，是寻人、兵占，或论贼所在之方的一种起课方法。操作的方法是以日干查出游鲁都，或是十干寄禄位寻天地合之法，（此即论

49、贼盗方位，中天地合法甲寅乙卯丙巳宫的原理，只是奇怪戊己的实禄位分别寄在了辰戌之中，与大六壬寄禄不一样），四法中，此法可能专为兵占捕盗之用而设。又此种起课的方法，要用到天地合，所以要注意阴阳匹配。起课顺序，月将（游都）寻地分 起贵神 起天干第六句：但认五行情好乐，便是孙膑玄妙门。此句为四法结尾，再次提出要认真判别课中各位五行吉凶，这样就找到了金口诀的门。总结来、就、成、去四法，现将其完整的四种起课方法例于下。来法起课顺序：以来人之方，起月将，起贵神，排人元。就法起课顺序：以命格属相为地分，寻月将，起贵神，排天干成法起课顺序：以贵神寻地分 再起月将 再排人元。去法起课顺序，以日干寻游都或又日干寻禄

50、位（此及为将神），寻地分，再起贵神，排人元。金口诀四法为学课的基本，古人在并没有写出其意思，后人多有猜测，其实就是以四位不同的位置立课而亦，地分起，贵神起，将神起。下养卷中多有提及此四法的运用。反复阅读古籍，方有以上认识。与当前网络中各版本不敢苟同，特撰写出来，以请教各种高手指证。Kai_y 金口诀学习心得凡占课，入式歌言其大意，五动爻观其大象，凭驿马神煞定其吉凶，以支干三合、六合验其成败。潜心推测，无不神验。这短短的入式歌诀对于初学者，大概也就是简单看一下而已，具体是怎么回事可能似懂非懂。很多讲义教材等很少去详细讲解。原本金口诀是三式之精华，本着准狠 快著称。也就是说她所反映的是简短快捷直指