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3、 道德经 郭店本 道德经 郭店楚墓竹简本 甲本一组 绝智弃辩 民利百倍 绝巧弃利 盗贼无有 绝伪弃虑 民复季子 三言以为使不足 或命之或呼属 视素抱朴 少私寡欲 江海所以能为百谷王 以其能为百谷下 是以能为百谷王 圣人之在民前也 以身后之 其在民上也 以言下之 其在民上也 民弗厚也 其在民前 民弗害也 天下乐进而弗厌 以其不争也 故天下莫能与之争 罪莫厚乎甚欲 咎莫险乎欲得 祸莫大乎不知足 知足之。
4、 点燃真阳之火 肾经导引 甫光居士 此经导引为本居士至爱之法 本以 甫光之芒 命名 不欲示人 今应友人 之约以此法展示于人 希望纵欲为乐者收敛 更望对只剩下病痛与身体的朋友有 一点用 也望与同道中人交流 古人多言养肾固根本 今人多言用肾之欢 所以肾虚为病者多 众所周知 纵欲伤肾 更何况纵欲不择手段 所行不合道义 因此日惊夜惕 促 使肾神气丧失 肝失肾阴滋养 胆气内郁 脾胃失调 渐渐心衰气短 所谓肾。
5、太上導引三光寶真妙經經名,太上洞玄靈寶導引三光妙經,撰人不詳,約出於南北朝,靈寶經目著錄未出,原本一卷,正統道藏分作二種經書,即太上導引三光寶真妙經,太上導引三光九變妙經,收入洞真部本文類,今合并為一,太上導引三光寶真妙經元始天尊時在赤明世。
6、 点燃真阳之火 肾经导引 甫光居士 此经导引为本居士至爱之法 本以 甫光之芒 命名 不欲示人 今应友人 之约以此法展示于人 希望纵欲为乐者收敛 更望对只剩下病痛与身体的朋友有 一点用 也望与同道中人交流 古人多言养肾固根本 今人多言用肾之欢 所以肾虚为病者多 众所周知 纵欲伤肾 更何况纵欲不择手段 所行不合道义 因此日惊夜惕 促 使肾神气丧失 肝失肾阴滋养 胆气内郁 脾胃失调 渐渐心衰气短 所谓肾。
7、太上導引三光九變妙經玄古高聖,无極天真,玄和靈妃,太明玉女,與三十二天天君天帝,天真大神,靈寶真人,諸天仙眾,仙童玉女,日月真官,列曜星辰,无鞅僚掾,及日月星內遊散仙民,常以太陽正炁之時,正月,三月,五月,七月,九月,十一月,左引日華,右引。
8、 General Information 书名=导引养生学 功理卷修订本 作者=张广德 页数=246 SS号=10787033 出版日期=1993年。